Присутствовал на Соборе святой Николая Чудотворец Мирликийский, святые мученики Пафнутий Фиваидский и Осия Кордубский, пострадавшие во времена гонения на христиан.
К сторонникам Ария в те времена относились такие известные деятели Церкви как епископы Феогний Никейский, Евсевий Никомидийский, Марис Халкидонский.
Среди пламенных борцов за чистоту христианского вероучения были Афанасий Великий, бывший в те времена диаконом Александрийской церкви, и помощник патриарха Цареградского Митрофана святой Александр. В те годы ни один из них не имел высокого духовного звания, однако сила их веры и мудрость возвышали их над противниками.
Святитель Спиридон, также присутствовавший на соборе, из-за своего простого происхождения вообще очень долго не допускался до споров с еретиками – ведь будучи подвижником и праведником, святой не мог по своей образованности сравниться с искушенными риторами и книжниками. Однако, по промышлению Всевышнего, именно ему, простому критскому пастуху, суждено было одержать победу в этом споре.
Не только служителей христианской Церкви, но и знаменитых греческих философов и мудрецов (перипатетиков) пригласил император Константин на Вселенский Собор – с их помощью надеялся он добиться обличения и опровержения арианской ереси. Однако один из приглашенных, греческий философ Евлогий, обладавший острым умом и чудным даром красноречия, перешел на сторону Ария. Его яркие выступления, ловкие увертки и хитрые ответы на все вопросы вызвали большой интерес среди всех присутствовавших на соборе – так искусно строил свои доказательства философ, что многие в душе уже готовы были признать его правоту.
Разгневанный богохульными речами философа и возмущенный тем смущением, в которое еретики привели умы многих из присутствующих на Соборе, святитель Николай Мирликийский, не сдержавшись, ударил Ария по щеке. Этот поступок так рассердил собрание епископов, что на Соборе всерьез был поднят вопрос о запрещении служения несдержанного святителя. Но следующей ночью сразу несколько епископов удостоились во сне одного и того же видения – Спаситель и Его Пречистая Мать сошли с небес, держа в руках Святое Евангелие и епископский омофор, в знак того, что дерзкая и горячая борьба Николая Угодника за чистоту истинной веры угодна Всевышнему.
История христианской веры сохранила для нас свидетельства о дружбе угодника Божия Спиридона Тримифунтского со святителем Николаем Угодником, Мирликийским Чудотворцем, имя которого особо чтимо в Русской Православной Церкви, и о совместной борьбе этих горячих ревнителей православия за чистоту веры.
Но тут, отвергнув убеждения отцов Собора не вступать в спор с искушенным оратором, к философу обратился кроткий чудотворец с Крита. Так повел свою речь тот, в душе которого горел неугасимый пламень истинной веры:
– Философ! Во имя Иисуса Христа, выслушай, что я тебе скажу… Един есть Бог, сотворивший небо и землю и создавший из земли человека и устроивший все прочее, видимое и невидимое, Словом Своим и Духом; и мы веруем, что Слово это есть Сын Божий и Бог, Который умилосердившись над нами, заблудшими, родился от Девы, жил с людьми, пострадал и умер ради нашего спасения и воскрес, и с Собою совоскресил весь род человеческий; мы ожидаем, что Он же придет судить всех нас праведным судом и каждому воздаст по делам его; веруем, что Он одного существа с Отцом, равной с Ним власти и чести… Так исповедуем мы и не стараемся исследовать эти тайны любопытствующим умом, и ты – не осмеливайся исследовать, как все это может быть, ибо тайны эти выше твоего ума и далеко превышают всякое человеческое знание. … Не так ли и тебе все это представляется, философ?
Святитель Димитрий Ростовский. «Житие святителя Спиридона Тримифунтского»
Философа смутили нехитрые слова простодушного критского пастуха – в них не было мудрствования и хитрости, но Сила Божественная проступала в них.
И в доказательство нерушимого единства Святой Троицы, по воле Господней, сотворил святитель чудо.
Сжав в левой ладони кусок обычного кирпича, произнес он: «Во имя Отца!», и кирпич исторг язык пламени, явив тот огонь, которым обжигали глину при его изготовлении.
«И Сына!» – воскликнул святой Спиридон, и капли воды заструились из его сжатого кулака – так выходила из кирпича та влага, которую примешивали к глине.
И завершил чудотворец: «И Святого Духа!» – и в его ладони осталась только сухая глина.
«Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, – произнес святой, – так и в Пресвятой Троице – Три Лица, а Божество Едино».
Эти нехитрые слова, исповедующие Триединство Творца Небесного, полные глубокой и искренней веры, пролили такую благодать на души всех присутствующих, что даже искусный в речах и мудрствованиях философ внутренне содрогнулся, усомнившись в своей правоте. Словно лишенный дара речи, замолк оратор, и молчание длилось долгое время.
И снова прозвучали слова святителя Спиридона:
– Раз ты согласен со мной и знаешь, что Христос Истинный Бог, вернись в лоно Церкви и прими учение нашей веры.
А. В. Бугаевский Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский. Его жизнь, подвиги и чудотворения, изложенные по греческим рукописям. М.: «Скиния», 2005.
И произошло чудо – искушенный в богословских спорах философ внял благодатным словам простого пастуха с острова Крит, прилюдно признал свои заблуждения, отправился вместе со святителем в храм, где произнес формулу отречения, и призвал всех последователей арианской ереси отказаться от нее и вернуться в ряды истинно верующих христиан:
– Пока, о мужи, – сказал философ, – мы состязались в ораторском искусстве, я мог опровергнуть все разумные доводы и обвинения, которые мне предъявляли. Но когда заговорил этот старец, не слова, а неизъяснимая сила Всемогущего Господа, исходящая из уст святого, стала противостоять мне. Я не стыжусь моего поражения, ведь человек не может соперничать с Богом. Всем, кто не хочет погрешить против правды, я советую верить во Христа так, как Его исповедует Спиридон.
А. В. Бугаевский Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский. Его жизнь, подвиги и чудотворения, изложенные по греческим рукописям. М.: «Скиния», 2005.
Вняв его словам и пораженные простотой и ясностью исповедания веры святителем, многие ариане отказались от своих заблуждений. Для того чтобы удалить источник разногласий и установить мир, император Константин отправил Ария с несколькими его верными последователями в ссылку. А имя чудотворца Тримифунтского было прославлено и окружено почетом.
До сих пор греки, живущие на Корфу, вспоминают об этом давнем событии, рассказывая об огромном количестве оливковых деревьев, разросшихся несколько веков назад по острову и укрепившихся даже на голых скалах. Эти 4 миллиона олив – какой контраст с Албанией, где долго и упорно местные жители пытались насыпать на горных склонах террасы и развести виноград. У албанцев так ничего и не вышло – не потому ли, что в эти земли, в те далекие времена носившие названия Иллирия, был сослан нечистивец Арий со своими последователями?
На Первом Вселенском Соборе произошло и еще одно важное для всего христианского мира событие – в единстве иерархов Церкви был утвержден Символ Веры, на многие столетия вперед ставший основой для понимания постулатов христианства.
Символ Веры
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых.
12. И жизни будущаго века. Аминь.
Чудотворения Спиридона Тримифунтского
Беседа с умершей дочерью
Однако возвращение святителя Спиридона домой было омрачено печальным событием – любимое дитя чудотворца, юная дочь Ирина, подражавшая в благочестии и набожности своему отцу, его праведная помощница, отошла в мир иной. И как ни сильна была скорбь осиротевшего отца, все же горячая вера в грядущую встречу в загробном мире облегчала тяжесть прощания.
Чудеса святителя Спиридона
По окончании Собора, после осуждения и отлучения Ария, все бывшие на Соборе, а равно и святой Спиридон, разошлись по домам. В это время умерла дочь его Ирина; время своей цветущей юности она в чистом девстве провела так, что удостоилась Царства Небесного. Между тем, к святому пришла одна женщина и с плачем рассказала, что она отдала его дочери Ирине некоторые золотые украшения для сохранения, а так как та в скором времени умерла, то отданное пропало без вести. Спиридон искал по всему дому, не спрятаны ли где украшения, но не нашел их. Тронутый слезами женщины, святой Спиридон вместе со своими домашними подошел ко гробу дочери своей и, обращаясь к ней, как к живой, воскликнул:
– Дочь моя Ирина! Где находятся украшения, вверенные тебе на хранение?