ая весна иль рождения праздник: И твой любовник лежит на подушках длинного кресла, Перебирая подарки секретные к первому марта. Ну, для кого бережешь ты, голубчик, холмистые земли, Столько в Апулии вилл и пастбищ, что коршун устанет Их облетать? Трифолин в преизбытке несет тебе лозы, Так же как Кумский хребет и склоны пустынного Гавра: Больше, чем нужно, ты бочек смолишь с молодым еще суслом. Что тебе стоит клиента усталого бедра утешить 60 Малым участком земли? Разве лучше детей деревенских С матерью, с хижиной вместе, с игривым щенком предоставить По завещанию другу-скопцу, что кимвалом бряцает?" "Вот негодяй! - говорит он. - Что требуешь ты?" - Но срок-то: "Требуй, - кричит, - платежа". Это раб мой взывает, единый Как Полифемово око, что дало удрать Одиссею: Надо второго купить, одного недостаточно; оба Кушать хотят. А зимою в морозы что буду я делать? Что же рабам я скажу в декабре, не одев, не обув их: "Холод, мол, перетерпите - дождетесь и летней цикады"? 70 "Ты притворяешься, будто не понял, услуг ты не помнишь... Ну, так во сколько же ценишь меня ты? Усерден и предан Я как клиент: без меня бы жена твоя девой осталась. Вспомни, какими путями, как часто просил ты об этом. Что мне тогда обещал? Сколько раз удержал я в объятьях Ту, что хотела сбежать? Ведь, бросивши брачную запись, Новой искала она, и за целую ночь я насилу Дело уладил (скулил ты за дверью). Свидетель мне - ложе; Сам ты подслушивал голос жены да скрипенье кровати. Много домов, где непрочный союз, развязаться готовый, 80 И расторгаемый брак прочнее скрепляет любовник. Как отвертишься теперь? Как увяжешь начала с концами? Нету моих здесь заслуг, вероломный ты, неблагодарный? Нету, когда от меня родился твой сыночек иль дочка? Ты признаешь их, ликуешь, и славит гражданская запись Силу мужскую твою. Украшай свои двери венками, Будто отец: я оружие дал тебе толки рассеять; Право отцовства - твое; как наследник войдешь в завещанья. Выморочных наследств чрез меня ты наследником станешь. Если, число увеличив, дойду я до трех, то немало 90 К выморочным преимуществ других ты получишь в придачу". - Невол, ты прав, возмущаясь. Но что он тебе возражает? "Просто плюет на меня - и другого осла себе ищет... Я доверяюсь тебе одному: сохрани эту тайну, Будь молчалив и, смотри ты, жалоб наших не выдай; Ибо смертельна вражда человека, что пемзой отглажен. Чуть только тайну доверил он мне - уж пылает враждою, Как бы не предал я все, что узнал. Он, не думая долго, Пустит оружие в ход, раскроит мне череп дубиной, Дом подпалит; и нельзя забывать, и нельзя не считаться 100 С тем, что при средствах его и яд ведь не так уже дорог... Значит, секрет береги, как в курии Марса в Афинах". - О Коридон, Коридон! разве есть у богатого тайны? Пусть даже слуги молчат, - говорят его кони, собаки, Двери и мраморы стен. Хотя бы и окна замкнул ты, Щели завесой прикрыл, запер входы и свет потушил бы, Выгнал бы из дому всех, чтоб никто и вблизи не ложился, Все-таки то, что к вторым петухам будет делать хозяин, До наступления дня уж узнает соседний харчевник: Он будет знать, что решил весовщик, повара и разрезчик, 110 Сколько они сочинят обвинений на этих хозяев, Как они им отомстят, поднимая ужасные крики, И непрерывно по всем перекресткам преследовать будут, Голосом пьяным тебе терзая несчастные уши. Ну-ка, поди, попроси у рабов, чтоб они не болтали, Как ты меня попросил. Разгласить им приятнее тайну, Чем, своровав, упиваться фалернским вином до отказу, Как в виде жертвы за римский народ испивала Савфея. Нужно уметь жить честно и прямо - по многим причинам, Но особливо затем, чтоб рабов болтовню презирать нам. 120 Остерегись, чтобы вес не придать прислужников сплетням, Ибо язык - это злого раба наихудшее свойство. Впрочем, не лучше и тот, кто хранить не умеет свободу Против зависимых душ, что на хлебе его и на деньгах. "В этом ты дал мне полезный совет, но слишком уж общий. Что ты теперь посоветуешь мне, потерявшему время, После крушенья надежд? Ведь готова отцвесть моя юность Эта кратчайшая доля пустой, ограниченной жизни. Нынче мы пьем, мы требуем дев, венков, благовоний, А между тем, не замечена нами, крадется и старость". 130 - Не беспокойся: пока эти холмы стоят невредимо, Будет всегда у тебя и развратный дружок; отовсюду Станут сюда приезжать на судах и в тележках такие Гости, что чешут по-бабьи башку. У тебя остается Больше, чем прежде, надежд: лишь грызи хорошенько эруку. "Эти примеры храни для счастливцев. Мои же Лахеса С Клотой довольны, когда я обед заработаю членом. О наши скромные лары! Как часто я вас почитаю Ладана скромным дымком, или зернами, или веночком, Скоро ли я изловлю что-нибудь, от чего моя старость 140 Убережется от нужд и побоев? Доходу бы двадцать Тысяч под верный залог да посуды серебряной гладкой Столько, чтоб цензор Фабриций запрет наложил бы, из мезов Пару здоровья рабов, чтоб носили меня на носилках, В цирке крикливом всегда доставали спокойное место; Был бы еще у меня резчик, за работой согбенный, Также художник, что быстро любые бы делал фигуры. Этого бедному хватит. Как жалки желания наши, Да и на них нет надежды: когда умоляю Фортуну, Уши она затыкает себе Одиссеевым воском, 150 От сицилийских Сирен уберегшим гребцов оглушенных".
КНИГА IV
САТИРА ДЕСЯТАЯ.
Всюду, во всякой стране, начиная от города Гадов Вплоть до Востока, до Ганга, - немногие только способны Верные блага познать, отличив их от ложных и сбросив Всех заблуждении туман. В самом деле, чего мы боимся Или разумно хотим? К чему приступать так удачно, Чтобы потом не пенять, когда совершится желанье? Боги нередко весь род губили, внимая моленьям Этого рода. Ища гражданской и воинской славы, Ищем себе мы вреда. Смертоносны для многих болтливость 10 Иль красноречье. Кротонец Милон, полагаясь на силу Рук, изумленья достойных, погиб. Еще более часто Душат богатства людей, когда с чрезмерной заботой Их накопили, и ценз, что имущество все превосходит, Как из Британии кит простых превосходит дельфинов. Так вот в жестокое время Нерона его приказаньем Целая рота солдат заперла Лонгина, замкнула Сенеки пышного парк, заняла Латераново зданье Чудное; ну, а в каморки солдаты обычно не входят. Если ты ночью, отправившись в путь, захватишь немного 20 Утвари из серебра, ты меча и копья побоишься И задрожишь, коли тень тростника при луне шевельнется. Идя ж без клади, поет и разбойников встретивший путник. Где есть первее желанье, чем то, что известно всем храмам, То есть желанье богатств, - чтобы средства росли, чтоб полнее Был бы на рынке сундук. Но яд не подносится в кружке Глиняной: страшен нам яд, когда чашку с геммами примешь Или сетинским вином золотой заискрится кубок. Значит, похвально и то, что один-то мудрец все смеялся, Как поднимал от порога, вперед вынося, свою ногу, 30 Ну, а другой был совсем не таков: он больше все плакал, Но ведь любому легко все хулить со строгой посмешкой; Даже чудно, как слез доставало глазам Гераклита. В их городах не водилось претекст, трабей, трибунала, Ликторских связок, лектик, - и все же, веселый учитель, Знай, сотрясал Демокрит свои легкие смехом привычным. Что, если б он увидал, как претор торчит в колеснице Выше толпы или важно стоит среди пыльного цирка В тунике бога и в тоге расшитой сарранской, широкой Слишком, в огромном венке такого обхвата, что, право, 40 Этакому венку никакого затылка не хватит! Держит, потея, его государственный раб и, чтоб консул Не зазнавался, стоит вместе с ним на одной колеснице; Птицу орла не забудь на жезле из кости слоновой, Там - трубачей, а здесь - вереницей идущую свиту И под уздцы проводящих коней белоснежных квиритов: Их превратила в друзей подачка пустому карману. Но и в его времена Демокрит находил для насмешек Темы, встречая различных людей; говорит его мудрость, Что величайшие люди, пример подающие многим, 50 Могут в бараньей стране и под небом туманным рождаться. Он осмеял и заботы у черни, и радости тоже, А иногда и слезу; сам же он угрожавшей Фортуне В петлю советовал лезть и рукою показывал кукиш. Так-то к излишнему все и к погибели даже стремятся, Набожно воском колени у статуй богов залепляя. Власть низвергает иных, возбуждая жестокую зависть В людях; и почестей список, пространный и славный, их топит. Падают статуи вслед за канатом, который их тащит, Даже колеса с иной колесницы срубает секира, 60 И неповинным коням нередко ломаются ноги; Вот затрещали огни, и уже под мехами и горном Голову плавят любимца народа: Сеян многомощный Загрохотал; из лица, что вторым во всем мире считалось, Делают кружки теперь, и тазы, и кастрюли, и блюда. Дом свой лавром укрась, побеливши быка покрупнее, На Капитолий веди как жертву: там тащат Сеяна Крючьями труп напоказ. Все довольны. "Вот губы, вот рожа! Ну и Сеян! Никогда, если сколько-нибудь мне поверишь, Я не любил его. Но от какого он пал преступленья? 70 Кто же донес? И какие следы? И кто был свидетель?" "Вовсе не то: большое письмо пришло из Капреи, Важное". - "Так, понимаю, все ясно. Но что же творится С этой толпой?" - "За счастьем бежит, как всегда, ненавидя Падших. И той же толпой, когда бы Судьба улыбнулась Этому туску, когда б Тиберия легкую старость Кто придавил, - ею тотчас Сеян был бы Августом назван. Этот народ уж давно, с той поры, как свои голоса мы Не продаем, все заботы забыл, и Рим, что когда-то Все раздавал: легионы, и власть, и ликторов связки, Сдержан теперь и о двух лишь вещах беспокойно мечтает: Хлеба и зрелищ!" - "Грозит, наверное, многим уж гибель". "Да, без сомненья: ведь печь велика. Где жертвенник Марса, Встретился мне мой Брутгидий, совсем побледневший, бедняга. 80 Как я боюсь, что Аякс побежденный примерно накажет Нас за плохую защиту! Бежим поскорее, покуда Труп на прибрежье лежит, и недруга Цезаря - пяткой! Пусть только смотрят рабы, чтобы кто отказаться не вздумал, Не потащил, ухватив за шею, к суду господина". Вот как болтали тогда о Сеяне и тайно шептались. 90 Хочешь ли ты, как Сеян, быть приветствуем, так же быть в силе, Этих на кресла сажать курульные ради почета, Тем войсковую команду давать, императорским зваться Опекуном, пока сам пребывает на тесной Капрее С кучкой халдеев? Ты хочешь, конечно, конвоя и копий, Всадников лучших и войск в столице, - не правда ли, хочешь? Хочется власти и тем, кто совсем убивать не хотел бы. Что ж настолько блестяще и счастливо в жизни, что мера Радостных этих вещей равнялась бы мере несчастий? Что пре