Ирмос: От Иудеи, дошедше, отроцы, в Вавилоне иногда, верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.
Всем желанием прилепился еси, воздержанием твердым твоему Владыце, Того ныне питаешися сиянии, зовый: отец наших Боже, благословен еси.
Просветив твое сердце, священноначальник бысть отча состава, наказуя и уча вся, изводя всяк ум к Божиим волям, поя: отец наших Боже, благословен еси.
Плод Божествен Владыце принесл еси — житие, треблаженне, и жертву приятну и непорочну, зовый: отец наших Боже, благословен еси.
Богородичен: Се Дева Божественное Отроча породи, Егоже ныне Богоноснии отцы познавше Бога и Господа, вопияху: отец наших Боже, благословен еси.
Ирмос: Богоглаголивии отроцы в пещи, со огнем пламень попирающе, пояху: благословите, дела Господня, Господа.
С похвалами бывает, Богоносе, память твоя: правды бо явился еси показатель, мужества, и мудрости, и целомудрия, отче преподобне Зосимо, Содетелю и Избавителю взывая: благословите, вся дела Господня, Господа.
Невозвратно шествовал еси ведущими к Небеси Божественными стезями, отче преподобне Зосимо досточудне, от злых, ведущих до конца, укрепился еси, поя: благословите, вся дела Господня, Господа.
Богоноснаго вси хвалами почтим, яко исполнена яве благодати и Божественными сияньми просвещена, изрядне Содетелю и Избавителю вопияше: благословите, вся дела Господня, Господа.
Богородичен: Вода еси неисчерпаемая, Дево, от неяже вси, пиюще, благодати исполняемся и, душею и телом освящаеми, поем: благословите, вся дела Господня, Господа.
Ирмос: Устрашися всяк слух неизреченна Божия снизхождения, яко Вышний волею сниде даже и до плоти, от Девическаго чрева быв Человек. Темже Пречистую Богородицу, вернии, величаем.
Струями твоих слез очищся, ныне Света наслаждаешися, отче преподобне, трисияннаго. Тому предстоя яве, светозарными просвещаемь лучами, свыше назираеши нас, твою память творящих, всеблаженне.
Яко великое солнце, нам величием подвиг твоих осиял еси, Богомудре, вся земныя концы, к Свету, от Света возсиявшему, умер, прешел еси. Тем вопием ти: просвети наша помышления, отче преподобне.
Процвел еси в постнических подвизех, прехвальне отче наш, яко шипок благоуханен и, яко кедр, облагоухал еси совести верных сердца добродетельми и чудесы; тем отжени страсти смердящия, преподобне.
Богородичен: Просвети, Пречистая Дево, сетующее сердце мое присно преступлении и житейскими многими молвами и не остави мя врагом быти в радость, яко да славлю Тя и яко да Тя любовию пою, Препетая.
Насаждену ти в дому Божии, воистину, яко финикс, псаломски процветает твоя обитель, умножая тебе чада, иже твою, отче Зосимо, память празднуют светло.
Канон второй преподобному Зосиме Соловецкому
глас 6
Ирмос: Яко по суху, пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.
Пребожественный Свете трисолнечне, страстей темностию омрачена всего мя, просветив, очисти молитвами Твоего раба, Человеколюбче, и сего чтущу слово ми вдохни.
Поющу светоносную память твою свет ми низпосли, яко Богоначальному Свету предстоя, преподобне Зосимо, страстей моих тьму молитвами твоими отгоняя.
Кроток, и милостив, и чист быв, кротких землю достигл еси, отче, укроти настоящую бурю сердца моего, да, в тишине Божественней быв, песнословлю твоя подвиги.
Богородичен: Твоего приимши Содетеля, яко Сам восхоте, из безсеменна чрева Твоего паче ума воплощенна, Чистая, тварей воистину явилася еси Владычица.
Ирмос: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.
Целомудрие, отче, притяжав, имже на Божественную любовь возшел еси, приемь дары исцеляти недуги душ и телес наших.
Ум твой Небесныя доброты созерцати, от земных отлучив, прилежати наказал еси, Зосимо, идеже ныне водворяешися.
Образ быв твоим учеником к добродетели, отче, ихже возводя к высоте Божественнаго рачения, добродетели прилежати наказуя.
Богородичен: Божественнаго рождества Твоего, Чистая, всякаго естества чин преходит чудо: Бога бо Присносущна приимши во чреве, и, рождши, пребываеши присно Дева.
Страстное поработил еси плотское мудрование, духу горшее покорив, отче преславне, сокрушил еси выи бесом и постом возсиял еси в мире, яко лучи солнечных сияний, твоя добродетели показуя. Сего ради тя воспеваем.
Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, Честная Церковь боголепно поет взывающи, от смысла чиста о Господе празднующи.
Кротостию, отче, наветы нося, терпя же и от твоих, на тя востающих, отеческим нравом последуя, тех житие в себе имел еси.
Терпение и безгневие имея, отходиши, из киновии гоним, возвращаяся же, призываемь, смирялся еси, яко отроча, по Христову словеси.
Укорение и досады приемля, подобился еси молчанию Иисуса, моего Бога, младенец беззлобием Царство наследуя, уязвляя же гордящася врага.
Богородичен: Яко воистину неизреченна и непостижима Твоего, Богородице, Боголепнаго суть рождества, сущим на земли и Небесным, Приснодево, таинства.
Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.
Носиши со онаго полу моря чудеснаго Савватия мощи и твоея обители сие царственное сокровище снискал еси, егоже добродетели в себе нося, Зосимо преподобне.
Ненаселеная населяется, отче, тобою, яко бо заря просияша твоя добродетели; еюже осиявшеся, в пустыню, якоже и во град, монашеское множество стичется.
Обещанное древле, при Савватии чуднем, ныне тобою исполнися, отче: постник бо множество к тебе пришедше, и добродетелем прилежат, тобою просвещаеми, Зосимо.
Богородичен: Богородицу Тя от души, Владычице мира Благая, исповедающия спасай, Тебе бо заступление непобедимо имамы, истинную Богородительницу.
Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.
Слезами твоими, отче, потопил еси умныя египтяны, имиже очистився, Чистому приближился еси и благодать привлече исцеления, благоутробне. Бедствующии ны зле, требующия твоея помощи, спаси.
Сланое, отче, неверия море истекающими от тебе силами и знаменьми возмущается, и злочестие благочестием лопи изменяется, и тьма неведения Богоразумием просвещается, Зосимо.
Предстательствовати страждущим благодать, отче, имея, никакоже медли, но предвари и руку помощи подаждь нам, зле страстьми одержимым: вси бо, призывающии тя верно, от бед спасаются.
Богородичен: Пречистая Владычице, рождшая земным Окормителя и Господа, страстей моих непостоянное и лютое разжени смущение и тишину подаждь сердцу моему.
Христовою любовию уязвися, преподобне, и Того Крест славный, на рамо взем, понесл еси, божественне вооружився, и непрестанныя молитвы, яко копие в руце, имый, крепко ссекл еси бесовская ополчения. Тем зовем ти: радуйся, преподобне отче Зосимо, монахов удобрение.
Услышав Христов глас, оставил еси плотская мудрования, богатство же и славу, яко прах, вменив, на страсти, яко безплотен, подвизался еси, и Безплотных ликостоянию уподобился еси, и разума дарование приял еси, еже подаждь в песнех поющим ти сице: радуйся, Зосимо преподобне и Богоносе, Небесный человече и земный Ангеле. Радуйся, яко кроме мира суетнаго пустыню соделав в морском острове, в нем обитель составил еси. Радуйся, яко в ней множество монахов собрася, и от них слышиши сице глаголемое: радуйся, монашествующим спасения ходатай; радуйся, унывающих образ утешения; радуйся, монахом от навет вражиих избавителю; радуйся, скорбей губителю нашего естества, яко отгониши помыслы злобныя; радуйся, скорбящих душею сладкое утешение и радости Божественныя подателю; радуйся, наш предстателю и избавителю; радуйся, преподобне отче Зосимо, монахов удобрение.
Ирмос: Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.
В мори являяся, от бед спасаеши, Зосимо преподобне, призывающе бо тя на помощь, и тепла помощника всем ведяще бывающа, и быстра заступника стяжавше, зовут: благословен Бог отец наших.
Яже от лютаго беса насилуемая жена праведне тобою запрещается, безумне Избавителя не призвавшая и тя, к Нему молитвенника, Зосимо. Тая исцеление от напасти получи, поющи: благословен Бог отец наших.
Иже злыми присно обуреваемии и страстьми содержимии, к тебе прибегаем, Богови молитвенника тя предлагающе, Зосимо преподобне. Темже милостивно посещай нас, отче, да, тобою спасени, поем: благословен Бог отец наших.
Богородичен: Очистилище естеству Ты еси, едина Богоблаженная, на рамех бо Херувимских седящаго Бога дланьма носила еси, вопиющи: благословен Бог отец наших.
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети, Тя превозносим во вся веки.
Лоза плодовита, отче, душа твоя бысть, вино умиления искапающи нам, страсти очищающее и души божественне веселящее, от малодушия возставляющее. Темже и, благодушны бывше, усердно поем: благословите, вся дела Господн