Богородичен: Девство по Рождестве запечатанно познавающи, Отроковице, несказанно рожденнаго Слова из боку Твоею верно величала еси.
Ирмос: Просвещение Твое, Господи, низпосли нам и от мглы прегрешений разреши ны, Блаже, Твой мир даруяй.
Яко светозарная возшел еси звезда от запад, и зашел еси, мучениче, страданьми терпеливно, абие к западом возсиял еси, озаряя концы.
Мученически подвизался еси, ногтей терзания, острыми, мучениче, тростьми сбодаемь, и лукаваго жала верно притупляя благодатию.
Вражия изнемогоша, Богомудре, на тя коварствия, ибо к Богу воззрением неуклонным плотския раны, якоже безплотен, терпел еси.
Богородичен: Скверны всякия омый, Дево, душу мою, вопию Ти, и спаси мя, Чистая, Яже истиннаго Бога Спаса на земли воплощшая.
Ирмос: Возопи, прообразуя погребение тридневное, пророк Иона, в ките моляся: от тли избави мя, Иисусе, Царю сил.
Биемый, ранами плотскими уязвил еси безбожныя, неисцельно недугующия неведением, и болящим явился еси врач, страдальче Вонифатие.
Возвышаемь к Богу, блаженне, прилогом подвигов, враги невидимыя разразил еси и низриновенным помощник, страстотерпче, был еси.
Влачимь по земли, якоже камень многоценен, страдальче, прелести низложил еси утверждение, верных же сердца наипаче верою утвердил еси.
Богородичен: Купина Тя проображаше, Всенепорочная, первее, горящи и никакоже опаляема, Пречистая, ибо, якоже она, не опалилася еси, Бога воплощши.
Священие непорочное самовольне Тебе привел еси, Иже от Девы тебе ради родитися хотящему, святе венченосче, премудре Вонифатие.
Ирмос: Авраамстии иногда в Вавилоне отроцы пещный пламень попраша, песньми взывающе: отцев наших Боже, благословен еси.
Колен не преклонив истуканным, во искушение верглся еси величайшее, истинно, мучениче, в пещь, в нейже орошаемый, благодарствовал еси Христу во веки.
Разорити крепость твоего исповедания тщася, льстивомудренный во внутренняя твоя клокочущее олово немилостивно вливает, но яве посрамися.
Посечен быв усердно в честную твою главу, врага льстиваго многокозненную главу отсекл еси твоего мужества мечем, мучениче Христов Богомудре.
Богородичен: Да гласы подобающими песнословлю Тя, Отроковице, страстей мя избави молитвами Твоими, бед же и скорбей и лукавых человек, озлобити мя ищущих.
Ирмос: Избавителю всех, Всесильне, посреде пламене благочествовавшия, снизшед, оросил еси и научил еси пети: вся дела, благословите, пойте Господа.
Полезно твое делая спасение Христос, Вонифатие, взыскающа мощей добропобедных мучеников, тя укрепляет, еже верно взыскал еси сам быти.
Блаженней госпожи блаженно сокровище подался еси, блаженне, имже обогатившися, пояше веселым сердцем: вся дела, благословите, пойте Господа.
Со тщанием славная жена, воздвигши храм священнейший, тя в нем положи, сущий Божественныя Троицы храм, страстотерпче Христов Вонифатие.
Умертвився за любовь Зиждителя, умерщвляющаго страсти тлетворныя, животворяй молитвою твоею ясно вопиющия: вся дела, благословите, пойте Господа.
Богородичен: На Тя, Чистую, Пребожественный, низшед, якоже весть, воплотися и человеки обожи, песнопоющия, Дево: вся дела, благословите, пойте Господа.
Ирмос: Ева убо недугом преслушания клятву вселила есть; Ты же, Дево Богородице, прозябением чревоношения мирови Благословение процвела еси. Тем Тя вси величаем.
Видевши тя, бремя священное, радовашеся, вопиющи, приснопомнимая: раба послах тя, блаженне, господина истинна приемлю, работы мя зол избавляюща твоими благоприятными мольбами.
Яко крин, во удолиих мысленных процвел еси мучеников, Вонифатие, якоже финикс, возвысился еси, яко кедр, познался еси миродыханен, явился еси избранный, яко кипарис, благовонствуя души наша.
Днесь память твоя нам возсия, страстотерпче, якоже солнце, сиянием Божественных дарований, просвещающи души поющих тя, страстей же мглу отгоняющи, мучениче Богомудре всеблаженне.
Яко солнце от запад, возсиял еси и восточнаго града достигл еси, идеже пострадав и смертию зашед, к жизни востекл еси и Рим светлый достигл еси, сего ограждая мольбами твоими.
Богородичен: Светом мя озари Твоим, Всенепорочная, во тьме содержимаго греховней, Богородице, и подаждь во дне ходити Божественных повелений, Богоневесто, яко да пою Тя, Всепетую.
Канон первый святому благоверному князю Всеволоду
глас 2
Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, Препрославленный Господь, славно бо прославися.
Припев (при келейном чтении): Святый благоверный княже Всеволоде, моли Бога о нас.
Высоко житие имея и восхождении Божественными весь светел быв, просвещение ми испроси, восхваляющу честныя твоя подвиги, имиже добре пожив, улучил еси, Всеволоде, ихже надеялся еси.
Мироуханная любя учения, и во чтении Священных Писаний упражняяся, сластей уклонился еси, блаженне, смрадных и безчестных и облаговонился еси, Божественными добротами украшаемь.
Дремание очию от души, блаженне, отгнал еси, бдя и Богови приединеваяся всенощными стоянии, непреклонен нуждами естества, темже ко дню невечернему достигл еси.
Богородичен: Яко чертог одушевлен Божий и кадильницу мысленнаго и светоноснаго угля, Присноблагодатную ублажаем Богородицу, зовуще: радуйся, Ходатаице спасительнаго воскресения.
Ирмос: На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя, возвесели бо ся дух мой внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Глаголом животочным внимая, испил еси воду спасения, возгнушався горькаго греха, и, поя, глаголал еси Богови, Всеволоде: яко несть свята, паче Тебе, Господи.
Милование стяжал еси христоподражательно, раздал еси богатство требующим, Небесное богатство, ходатайствующее тебе, еже и получил еси, поя, Всеволоде: яко несть свята, паче Тебе, Господи.
Присвоився Зиждителю любовию Божественною, прият Небесное наследие и древа животнаго причастник был еси, общением обожаемь, и поя, славне: яко несть свята, паче Тебе, Господи.
Богородичен: Сущи Ангел честнейши, Зиждителя Ангелов во утробе носила еси и родила еси неизреченно, Емуже вси поем: Ты еси Бог наш, несть свята, паче Тебе, Господи.
Благоволив благими деянии, искусился еси, яко злато в пещи, напастьми, Всеволоде славне. Темже и по смерти источаеши богатно чудеса, яко воды, и недуги исцеляеши, о нас присно моляся, яко да согрешений прощение приимем.
Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощься, и спасл еси всего мя, человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.
Учения отеческая храня невредимо, православно мудрование ты от младенства имел еси, житие нескверно и милостивен нрав, досточудне.
Ни молва мирская, ни власти держание, ни слава тленная твое еже к Богу желание уставиша, Всеволоде, но благоволил еси воистину Божественными деянии.
Возвышаемь Божественными поучении всегда, врага смирил еси и исцелений действо прият, Всеволоде, судом праведным вся управляющаго.
Искапающи сладость рака мощей твоих богатых исцелений, страсти отгоняет, Всеволоде, верою чтущих тя и попаляет бесов вся полки.
Богородичен: Всепетая, воинствы Горними певаемаго Бога породила еси, Человека воистину бывша, Егоже о рабех Твоих молящи не престай, Приснодево.
Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, спасение отчаянных, Христе Спасе мой, к Тебе утренюю, Царю мира, просвети мя сиянием Твоим, иного до, разве Тебе, бога не знаю.
Зарею честною Святыя Троицы просвещен, законом же Сея огражден, нощь жития непреткновенно ты преминул еси, видении Божественными окриляемь, блаженне, и в Божественную жизнь вселился еси.
Ныне на тебе чудо велие зрится, и ужаса исполнь: како по погребении воистину много лет соблюдеся нерушимо, блаженне, твое тело, во гробе лежащее, судьбами, имиже весть Сам, прославляяй тя.
Благоже твоему, еже к Богу, дерзновению, благоже желанию, еже в сердцы к Нему имел еси, благо пожив, Гаврииле, просиял еси преславно Божественными светлостьми и уяснил еси верных совокупления.
Богородичен: О нас из Тебе воплощеннаго, Дево Мати, всегда моли, благочестно Тя блажащих, избавитися бед, душетленных страстей, и печалей, и вечнующаго пламене мучения.
Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.
Точения сладка искапаху, блаженне, потове твои, и радование, и исцелений сияние в хвалу Христа Бога нашего.
Во дворех Божиих процвел еси виноград многоплоден прозябший, добродетелей гроздие, делателю душам обилие подав.
Царства Божия возжелел еси и, над страстьми царствовав, Всеволоде, по благоволению лучшему радость праведных получил еси.
Богородичен: Избранна Богу бывши, яко прекрасна, село пространно Сему, Дево, была еси, и чертог, и свещник, и трапеза.
Многомудренно преселився во град Псков, блаженне княже Гаврииле, плод благий Богови в жизни сей был еси, присноцветущ добродетельми и, якоже Давид, незлобием. Того ради получил еси жизнь вечную на Небесех, всегда зря Святую Троицу. Моли избавитися нам от всяких бед, да зовем ти: радуйся, утверждение граду нашему.