ве, и почти не меняются у индивида на протяжении многих десятков лет его жизни.
На основе, главным образом, темперамента формируется характер – индивидуальный стиль поведения. «Разные люди», прежде всего, означает – разные по характеру.
Зададимся вопросом: может ли человек, наделенный слабым темпераментом, к примеру, прокутить в пабе заработанные деньги, угощая многочисленных незнакомцев и приговаривая: «Один раз живем!»? – Должно произойти нечто чрезвычайное, чтобы такое случилось. Скорее всего, не может, ведь подобный стиль поведения требует большой энергии и уверенности в себе и в завтрашнем дне. Откуда же взяться этой энергии и этой самоуверенности у людей с быстро истощаемой психикой? – Неоткуда. Природа не дала.
Наоборот, обладателя слабого темперамента легко представить протестующим против столь безрассудного поступка. Низкий уровень психической энергии рождает мотивацию к накоплению потенциала, сдерживанию расходов, а никак не к разбазариванию имеющихся ресурсов.
Еще вопрос: способен ли человек с подвижным темпераментом долго заниматься рутинным, монотонным трудом с использованием всегда одних и тех же инструментов? – Да он с ума сойдет от такой работы! Он ее возненавидит и при первой возможности откажется ее выполнять.
Третий вопрос: что предпочтёт услышать индивид, чувствительный к слабым сигналам, от бедной падчерицы, когда Дед Мороз в январском лесу спросит ее: «Тепло ль тебе, девица?» – а) «Тепло, батюшка» или б) «Очумел, что ли, старый дурак? Я до костей промерзла!»?
Чувствительные люди более всего ценят ненавязчивость, душевность и деликатность. Так что вариант а) «Тепло, батюшка» – здесь безусловный фаворит.
Характер индивида – это присущие ему способы общения и деятельности. Иными словами, предпочитаемые технологии поведения. Например, упомянутые выше проявления расточительности, скупости, общительности, замкнутости, деликатности, бестактности, склонности к рутине или к разнообразию.
Как же формируется характер? Почему один ребенок, к примеру, с возрастом становится расточительным, а другой – бережливым? – Это крайне любопытно!
Каждый конкретный человек, как правило, ничего сам не изобретает. Технологии поведения, из которых складывается его характер, он черпает из своего социального окружения, где они бытуют и развиваются из поколения в поколение.
Любой из нас не просто так появляется на свет. Наше появление целесообразно, ведь природа не тратит ресурсы впустую. Цель каждого индивида – научиться вести себя так, чтобы обеспечить выживание самому себе, своему потомству, своему ближайшему социальному окружению и, посредством этого, обществу в целом.
Общество, со своей стороны, вооружает нас технологиями поведения, в наибольшей степени способствующими выживанию (при этом под словом «выживание» понимается не жалкое прозябание, а полноценная, комфортная и производительная жизнь).
Эти технологии были выработаны человечеством в процессе его созревания путем проб и ошибок, ценой больших жертв в течение многих тысяч лет. Они продолжают возникать и сегодня, их арсенал будет пополняться вечно. Они оттачиваются практикой, совершенствуются, дополняются, освобождаются от всего устаревшего, неактуального и откладываются в коллективной памяти в виде готовых указаний, рецептов, стереотипов.
Так создается поведенческая культура, погружаясь в которую, воспринимая стереотипы адаптивного поведения, человек обретает характер.
Индивида, появившегося на свет, общество сразу же начинает воспитывать, формировать. Оно пытается привить ему как можно больше полезных поведенческих технологий, посредством которых он будет в дальнейшем приспосабливаться к жизни, к окружающей среде.
Но дело в том, что человек склонен усваивать не все подряд технологии поведения, с которыми он ознакомлен в процессе воспитания, а лишь те, что легко, без усилий поддерживаются его темпераментом. И это естественно, ведь все живое (и неживое) на свете стремится к существованию при минимуме энергетических затрат.
Поэтому в характере закрепляются формы поведения, адекватные качествам базового темперамента. А неадекватные в этом смысле технологии индивид отвергает и избегает их использовать.
Такова связь между темпераментом и характером.
Представим себе человека, зашедшего в супермаркет. Супермаркет в данном примере – аналог поведенческой культуры общества.
Вот стеллаж с надписью «Формы и способы расточительного поведения», а чуть подальше другой, на котором написано «Способы бережливого поведения». К какому из стеллажей подойдет этот человек, чтобы взять и присвоить то, что на нем размещено? – К тому, разумеется, который близок его темпераменту.
Если в нем преобладают слабость и вязкость, то его как магнитом притянет к стеллажу с технологиями бережливого поведения. Именно там он найдет все необходимое для планирования своих и чужих действий, расчета затрат, экономии ресурсов, прогнозирования различных событий и факторов влияния, контроля промежуточных целей и состояния поведенческого инструментария и тому подобного.
Найдет, примерит эти технологии (знания, навыки, умения) на себя, почувствует, что ему в рамках подобного поведения комфортно, воспримет, усвоит – и так сформируется его бережливый, расчетливый характер.
Если же индивид наделен сильным и подвижным темпераментом, то, не раздумывая, он кинется к технологиям расточительного поведения – безудержному веселью, общению, вкладыванию больших по объему, дорогостоящих ресурсов в рискованные предприятия.
Существуют ведь и такие технологии. Они тоже были в свое время выработаны обществом, закреплены в поведенческой культуре. Они передаются от поколения к поколению (к слову, почти в неизменном виде на протяжении тысячелетий). И общество считает их важными и по-своему полезными, иначе эти технологии давно уже были бы отвергнуты и забыты как не способствующие выживанию.
Общество устроено так, что каждому индивиду отведена своя область ответственности за жизнеспособность человечества.
Область ответственности есть даже у младенцев – от них ждут, что они будут развиваться, не отставая от сверстников, не болеть, становиться взрослее, самостоятельнее с каждым днем. С возрастом область ответственности расширяется, усложняется, в ней выделяются профессиональные, семейные и иные важные социальные аспекты.
Назовем эту область индивидуальной ответственности «компетенция».
Компетенция характеризуется, прежде всего, предусмотренными для нее целями, то есть результатами, которых обязан достичь индивид, принявший эту компетенцию на себя. Кроме того, компетенция подразумевает методологию (то есть способы), ресурсы и инструментарий (то есть средства) достижения поставленных целей.
Знание методологии, владение инструментарием, способность достигать целей, предусмотренных данной компетенцией, объединяются в понятие «компетентность». В это же понятие входит и эффективность деятельности – необходимая результативность при минимуме затрат.
Компетентность – вот главное качество, определяющее ценность человека. И для себя самого, и для близких, и для общества.
Есть все основания утверждать: каждый человек стремится к своей наибольшей компетентности, создает для этого подходящие условия. Этим объясняются решения, которые мы принимаем, и поступки, которые мы совершаем.
Итак, темперамент – основа характера, врожденные психофизиологические задатки, принимающие или отвергающие различные технологии (формы и способы) социального поведения.
Характер – совокупность технологий поведения, благодаря врожденным задаткам избирательно усвоенных в процессе воспитания и реализуемых с тенденцией к снижению энергозатрат.
Любой вариант темперамента дает возможность человеку прожить счастливую жизнь, быть себе и другим в радость, обрести достойное поприще. Природа не производит некачественных людей!
В поведенческой культуре социума есть технологии созидательного, общественно полезного поведения, адекватные самым разнообразным природным задаткам. Содружество природного и общественного в человеке имеет многотысячелетнюю историю. Все, что задано генетически, находит свое применение.
Сильный темперамент обеспечивает масштабность целей и устойчивость к стрессу, слабый – локальность и осторожность. Подвижный – склонность к «диспетчерским» видам деятельности, вязкий – к погружению в решение единственной задачи, к сугубой детализации информационного потока. Чувствительный – внимание к людям, к их богатому нюансами внутреннему миру, нечувствительный – интерес не столько к людям, сколько к событиям. И это лишь малая толика примеров.
Нет «плохих» темпераментов, и на основе любого темперамента может сформироваться конструктивный характер. Нет приоритетных для социума природных задатков, ведь глупо сравнивать, что лучше – безудержная смелость или расчетливость, кто полезнее – летчик или химик-технолог. Каждому – свой удел, свое призвание.
Ошибается лишь тот, кто, не понимая себя, не видя своих преимуществ, пытается прожить чужую жизнь, трудится над развитием в себе качеств, которых природа ему не дала. Это нелепый, бесперспективный труд, изматывающий душу, рождающий скепсис и депрессию. Прав поэт Саша Черный: «Эти споры – споры без исхода – с правдой, с тьмой, с людьми, с самим собой… изнуряют тщетною борьбой и пугают нищенством прихода».
Обретение своего поприща не пожелание, а потребность. Условие сохранения жизни. Ни один человек на свете не может отказать себе в реализации собственных природных задатков. Это так и называется – «потребность в самореализации». Она есть у каждого без исключения. Все, что заложено в человека природой, должно быть воплощено в реальность, отражено в его активности. Иначе невостребованный потенциал будет пожирать своего обладателя изнутри, отравлять и сокращать ему жизнь. Впрочем, мы об этом уже, кажется, говорили.