Вспомните замечательный кинофильм «Начальник Чукотки» (режиссер В. Мельников, «Ленфильм», 1966 год). Там среди прочих умных и поучительных эпизодов есть и такой: американский торговец ширпотребом на базаре продает граммофоны. Как будто граммофоны! На самом деле, приняв от жителя Чукотки плату – ценный мех, – американец отдает ему… раструб. Благо, раструбов в его коллекции много. А граммофон с пластинкой только один.
Чукча прижимает блестящий раструб к груди, к уху, но, снятый с граммофона, тот молчит. Сам по себе раструб звуков не издает. Граммофон тем временем оглушает базар веселой музыкой. Обескураженный чукча возвращается к торговцу: дескать, что происходит? Тот, улыбаясь широко, по-американски, делает примирительный жест, берет у чукчи раструб, навинчивает его на граммофон – вуаля! Раструб исторгает мелодию. Затем раструб вновь отвинчивается, передается чукче, и тот, недоумевая, но соглашаясь с неизбежным, несет деталь граммофона домой. Раструб играет только в комплекте с граммофоном – в этом весь фокус!
К чему я об этом упоминаю сейчас? – К нашему разговору о «служителях культа». Психолог зачастую превращается для клиента в этакий граммофон, а в качестве раструба дает ему выполнимые, но паллиативные советы. Им нетрудно следовать.
Например: «Если тебе грустно, тягостно, иди по улице и громко пой любимую песню – ничего, что прохожие будут недоумевать, глядеть косо, не обращай на них внимания. Или купи мороженое и съешь. Дари себе побольше позитива».
Как будто плохого в таких советах нет. Разве что они ровным счетом ничего не меняют в жизни несчастного человека. И возвращается несчастный обратно к психологу через короткое время, чтобы подзарядиться от специалиста позитивом, уверенностью, оставить у него в кабинете часть своих страхов и печалей.
Психолог блестит навстречу глазами и белозубой улыбкой: «Вы пели песню? Ели мороженое? – Отлично! Теперь научитесь ездить на велосипеде – это море позитива! Но вначале пойдемте в группу, где ваши товарищи (такие же как вы бедолаги) обнимаются, разговаривают, подбадривают друг друга». Раструб навинчен на граммофон. Уходя, клиент уносит с собой именно раструб. Психолог-«граммофон» остается в своем кабинете и продолжает приторговывать надеждой на лучшее. Несбыточной, однако.
Кто-то скажет: но ведь и такая психологическая помощь нужна людям. Не спорю, нужна. Особенно тем, кто глубоко провалились в яму своего несчастья, неверия в себя. Им бы поддержать силы, взбодриться, хотя бы чуть-чуть. И с энтузиазмом – в работу, к созидательным людям, к счастью. Однако это редко происходит именно так. Гораздо чаще группы психологической поддержки такого сорта становятся единственным пристанищем для тех, кто при других обстоятельствах мог бы на самом деле развиваться. А не принимать себя «таким, как есть». В уверенности, что там, за внешней стенкой, в миру, все гораздо хуже и безнадежнее.
Притчей во языцех стал телепроект «Дом-2». Сейчас он, насколько я знаю, изменил прежний формат, сменил прописку, но, тем не менее, этому явлению много лет, и оно не прошло незамеченным. Мягко говоря. Именно его обвиняли в пошлости и развращении аудитории. Однако будем объективны: это был самый «долгоиграющий» реалити-проект на российском телевидении, один из самых рейтинговых. Его франшизу купили телеканалы разных стран мира. Откуда же к нему такой интерес? Что, этот проект сам породил ажиотажный спрос на себя? Полагаю, нет. Не одиозный «Дом-2» развратил своих зрителей, не телепрограммы про чье-то «грязное бельишко» породили поколение бездуховных людей. Всё наоборот. Не надо, как говорится, ставить телегу впереди лошади, путать причину со следствием. Это изначально, по содержанию, зрелища для несчастных людей. Фрагмент культа несчастья. Увы, несчастные хорошо усваивают лишь такую «духовную пищу» – примитивную, лживую, порочную. Потому что в ней отражаются их проблемы и, как им кажется, предлагаются образцы решений. В общем, «когда в пространстве нет столба, собакам не на что мочиться».
Несчастный не будет смотреть и не смотрит фильмы и телепередачи про счастливых людей – одухотворенных, стремящихся к высоким целям. Несчастных такие образы раздражают, они не верят в их реалистичность. Считают издевательской пропагандой. А в реальность персонажей «Дома-2» с их, прошу прощения, полуживотными инстинктами верят. И внимательно за ними следят.
Нужно отдавать себе отчет в том, что многое, что является сегодня телевизионным мейнстримом – это та самая попытка (не уверен, что в полной мере осознанная) убедить несчастных принять свою неказистую жизнь как данность.
На фоне проблемной (пред– и посткризисной) экономики капитализма, все менее нуждающейся в «человеческих ресурсах» (понятие-то какое!), способы обращения к лишним – несчастным – людям будут только множиться и изощряться. Один так называемый «постмодернизм» чего стоит! Эта философия призывает не видеть разницы между умением и беспомощностью, мастерством и ученичеством, шедевром и грубой поделкой и тому подобным. Согласитесь, такая «уравниловка» на потребу несчастным.
Счастливый отлично понимает, что это не так. И отвергает постмодернизм. Несчастный же верит в него, как в благую весть. А что ему остается делать? Признать свою нежизнеспособность, свое ничтожество? – Ах, как это непросто! Вот несчастный и радуется, что есть в мире такие же, как он. И немало таких. И даже требует, чтобы его статус «несчастного» был узаконен и привилегирован.
Для несчастных счастье – потусторонний мир. Именно поэтому телепрограммы про людей, находящихся на дне жизни – как в материальном, так и в моральном аспектах – притягивают внимание аудитории. Нет, зритель не развращен, он в массе своей несчастен.
Образуется замкнутый порочный круг: экранные образцы несчастья приукрашиваются, тиражируются, что, в свою очередь, формирует в обществе представление, что именно так и нужно жить. Что это не плохо и не стыдно. А кое в чем – и привлекательно. Мотивация быть счастливым убивается на корню. За счастье выдается безделье и безудержное потребление (и те, кто лишен возможности потреблять вволю, верят, что это правда).
В общем, спрос рождает предложение, а предложение – спрос. И это уже не проблема телевидения. Это проблема всего общества. Одним увеличением позитивного благородного контента ее не решить.
Человеческое несчастье может принимать различные формы, быть грандиозным, театрально трагичным и даже красивым. Оно может вдохновлять поэтов и художников. Но от этого не перестает быть несчастьем.
Сегодня модно говорить об эмоциях. С одной стороны, это раздражает. Как будто кроме эмоций у человека нет других, более рассудочных, переживаний. С другой, действительно, эмоции – это главное психологическое «расчетное средство». Эмоции наша награда, если мы поступаем правильно, эмоции – наше наказание за деструктивные поступки. Переживание счастья как наивысшего уровня жизнеспособности – это тоже эмоция – яркая, позитивная. И появляется она у тех, кто соучаствует в производстве благ.
Участие в общественно полезной деятельности – вот подлинное счастье. Те же, кто участвуют лишь в присвоении произведенных продуктов, растрате ресурсов, положительные эмоции испытывают только в самом начале, по неопытности, как нувориши. Затем наступает отрезвление и возникает вопрос: «А ты все это, чем владеешь, заработал?» Отрицательный ответ вызывает горькое чувство неправедности происходящего, отчужденности от людей, аморальности. Счастьем это не является и не называется.
Говорят, мораль не дает людям оскотиниться. Я думаю иначе: мы и так не скоты. Мы в большинстве своем люди с развитым от природы нравственным чувством. Мораль не дает тем, кто оскотинился сам по себе, вести себя среди других людей, как скотина.
Интересно, что огромный объем культурно-психологической работы, проводимой нуворишами за их деньги, по их заказу, направлен как раз на поиск морального оправдания стяжательства. Но получается это плохо, недостоверно.
Остается понять: почему многие люди соглашаются на несчастье, принимают этот способ существования? Ропщут только в кругу приятелей, не вникают в проблематику социальных отношений, позволяют себе оставаться на обочине жизни? Где многомиллионные демонстрации против пошлости и убожества на телевидении, в культуре, в образовании? – Их нет. Боюсь, их и не будет.
Возможно, масштабное сокращение населения Земли – не конспирологическая теория, а реальная необходимость? Вот и принято, как говорится, по умолчанию, что человек – сам творец и своего счастья, и своего несчастья. Что это – личный выбор каждого. «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих». Быть может, те, кто опускают руки, позволяют себе превращаться в потребляющую биомассу, в «биологический мусор», не задумываются, что однажды за ними придет «дворник» с совком и метлой?
Не знаю, как вы, а я с этим категорически не согласен. Людей нужно беречь и уважать. И перед тем, как они сделают выбор, им нужно все растолковать подробно. Что к чему в этой жизни. Чем я, собственно, сейчас и занимаюсь (смайлик).
С этой просветительской целью я призываю внимательно смотреть на себя и на своих близких, анализировать поведение людей, чтобы вовремя увидеть, как они – сознательно или интуитивно – переходят с подлинников на суррогаты.
Что предпринять в этом случае? – Немедленно бить тревогу и в корне менять жизненную стратегию. Только настоящая продуктивная жизнь нас устраивает – и ничего больше! Несчастье высосет из человека все силы, несчастье человека убьет. Категорически нельзя обрекать себя на несчастье.
Об экономике
Политические проблемы неразрешимы, а экономические непостижимы.