Духовный орден, последователями которого являются воинственные племена, представляет собой грозную силу. В этом отношении тарикат Сефевие можно сравнить с католическими рыцарскими орденами, которые со временем приобрели значительную экономическую и политическую мощь. Неудивительно, что глава тариката смог захватить власть над Ираном и основать правящую династию.
И в заключение – о современном устройстве иранского государства. Иран представляет собой теократическую исламскую республику, возглавляемую рахбаром (Высшим руководителем). Рахбар решает ключевые вопросы внешней и внутренней политики, назначает на наиболее важные посты в государстве, а также является верховным главнокомандующим иранскими вооруженными силами. Рахбар избирается Советом экспертов, состоящим из восьмидесяти восьми муджтахидов (высокопоставленных исламских богословов), которые, в свою очередь, избираются населением на восьмилетний срок.
Главой исполнительной власти и вторым после Высшего руководителя лицом в Иране считается президент, который фактически является премьер-министром, поскольку формирует кабинет министров и руководит его работой. Законодательная власть принадлежит однопалатному Исламскому консультативному совету (меджлису), состоящему из двухсот девяноста депутатов, выбираемых всенародно на четырехлетний срок.
Высший религиозный лидер Ирана, а также муджтахиды, обладают правом издавать фетвы – решения по различным вопросам мусульманского богословия и права, основанные на принципах шариата. Фетвы обязательны к исполнению всеми членами общины, по сути – они представляют собой разъяснение, имеющее силу закона.
Оба иранских рахбара – первый, ныне покойный, аятолла Рухолла Хомейни, и находящийся у власти в наши дни аятолла Али Хаменеи, являются сейидами, потомками пророка Мухаммеда через его дочь Фатиму и внука Хусейна. Отличием сейида у суннитов служит зеленая чалма, а у шиитов – черная. Сейиды пользуются большим уважением и обладают рядом наследственных прав и привилегий (например – не могут подвергаться смертной казни). Потомки Пророка через его внука Хасана называются «шарифами». Примечательно, что наследование званий сейида и шарифа происходит как по мужской, так и по женской линии. Сейиды и шарифы – высшая мусульманская аристократия, родство с Пророком ценится выше прочих знатных корней. Бытует мнение, будто Сефевиды являются потомками пророка Мухаммеда через седьмого шиитского имама Мусу Кязима, но серьезные ученые считают их родство с Пророком легендой, созданной в правление Сефевидов для легитимизации их духовной власти. Кстати говоря, дед Мусы Кязима, пятый шиитский имам Мухаммад аль-Бакир, по отцу был потомком Хусейна, а по матери – Хасана и его преемники тоже роднились с Пророком через обоих внуков.
Пожалуй, это все. Прочие пояснения будут даны в комментариях.
Приятного чтения! Хасте набашид![1]
А.Л. Буркова
Сефевидские правители и годы правления
основатель династии Сефевидов, выдающийся полководец и лирический поэт, классик азербайджанской национальной литературы.
старший сын Исмаила I, занимавший престол дольше остальных представителей своей династии – пятьдесят два года. Сделал многое для укрепления основ государства, созданного его отцом.
второй сын шаха Тахмаспа I, возведенный на престол своими сторонниками. Скоропостижно скончался на втором году правления при неясных обстоятельствах.
старший сын шаха Тахмаспа I. Обладал слабым здоровьем и не имел склонности к правлению, отчего бразды правления взяла в свои в руки его властная жена Хейр ан-Ниса бегим.
третий сын шаха Мухаммеда Худабенде, рожденный Хейр ан-Нисой бегим. Вошел в историю как сильный правитель, успешный реформатор и блестящий полководец. При нем Сефевидское государство достигло пика расцвета и могущества.
внук шаха Аббаса I, слабый правитель, жалкое подобие своего великого деда.
старший сын шаха Сефи, сумевший на некоторое время обратить вспять упадок, в который вверг государство Сефевидов его отец.
старший сын шаха Аббаса II, мало занимавшийся делами государства, которое в его правление все сильнее и сильнее приходило в упадок.
старший сын шаха Сулеймана I, слабый правитель, низложенный в 1722 году афганцами.
третий сын шаха Султана Хусейна. Провозгласил себя шахом в городе Казвине, куда был вынужден бежать под натиском афганцев. Был низложен военачальником Надиром в 1732 году.
сын шаха Тахмаспа II, посаженный в возрасте восьми месяцев на престол Надиром, который был реальным правителем государства. В марте 1736 года Надир сверг шаха Аббаса и провозгласил шахиншахом себя.
сын дочери шаха Сулеймана I и Резы Кули-мирзы, старшего сына Надир-шаха. Был четвертым и последним шахом из династии Афшаридов.
сын дочери шаха Султана Хусейна и сановника Мирзы Мортеза. Правил номинально при реально пользовавшихся властью племенных вождях Алимардан-хане Бахтиари (1750–1751) и Карим-хане Зенде (1751–1773).
Хронология правления Сефевидов
шейх Исмаил Сефеви основывает Сефевидское государство и провозглашает себя шахиншахом Ирана.
шах Исмаил I присоединяет к своим владениям Хорасан.
начало сефевидско-османского противоборства, Чалдыранское сражение.
после смерти Исмаила шахом становится его сын Тахмасп I.
первое нашествие османского султана Сулеймана Справедливого (Сулеймана Великолепного).
второе нашествие султана Сулеймана.
третье нашествие султана Сулеймана.
подписание мирного договора между Сефевидской и Османской империями в Амасье.
после смерти Тахмаспа I шахом становится его сын Исмаил II.
после смерти Исмаила II шахом становится его младший брат Мухаммед Худабенде.
очередная война с Османской империей.
шах Мухаммед Худабенде передает престол своему сыну Аббасу, известному как Аббас Великий.
подписание мирного договора между Сефевидской и Османской империями в Стамбуле.
после смерти Аббаса Великого престол переходит к его внуку Сефи I.
по Касри-Ширинскому мирному договору, завершившему сефевидско-османскую войну 1623–1639 годов, к Османской империи окончательно отходят Багдад и арабский Ирак.
после смерти Сефи I престол переходит к его сыну Аббасу II.
после смерти Аббаса II престол переходит к его сыну, который сначала правил как шах Сефи II, а в марте 1667 взял новое имя и стал Сулейманом I.
после смерти Сулеймана I престол переходит к его сыну Султану Хусейну.
захват Исфахана афганцами из племенного союза гильзаев под предводительством Мир-Махмуда, низложение шаха Султана Хусейна; в Казвине провозглашен шахом сын Султана Хусейна Тахмасп II.
Надир-хан Афшар изгоняет афганцев.
Надир-хан принуждает Тахмаспа II к отречению в пользу его восьмимесячного сына Аббаса III.
Надир-хан свергает Аббаса и сам занимает шахский престол.
Надир-хана убивают его приближенные.
под именем шаха Сулеймана II в Мешхеде «правит» внук Сулеймана I Мир Сайид Мухаммед.
Алимардан-хан Бахтиари, Мухаммед Карим-хан Зенд и Абдулфатх-хан провозглашают в Исфахане шахом Исмаилом Третьим Абу Тораба, сына дочери шаха Султана Хусейна.
смерть шаха Исмаила III, последнего сефевида на шахском престоле, от имени которого правил Карим-хан.
Часть IРанние Сефевиды
Глава 1Предыстория
Теперь, сказитель с разумом пытливым,
Сказанием обрадуй нас красивым.
Когда реченье разуму равно,
Душе певца возликовать дано.
Западный Иран и сопредельные области в середине XV века находились под властью огузской племенной конфедерации Кара-Коюнлу («чернобаранных»), которая враждовала с другой конфедерацией – Ак-Коюнлу («белобаранных»). Межплеменная вражда, сподвигшая тюрков-огузов в XI веке к миграции из родных центральноазиатских степей, с течением времени становилась все острее, поскольку людей становилось все больше и больше и им требовалось больше пастбищ. В 1468 году Ак-Коюнлу поглотило Кара-Коюнлу. На пике своего могущества, в правление султана Узун Хасана «белобаранные» владели территорией от Дербента, Тифлиса и Эрзерума на севере до северного побережья Персидского залива на юге.