Заканчивать выполнение Шавасаны необходимо следующим образом: также сознательно концентрируя внимание, начинайте напрягать расслабленные части тела, мышцы в обратном порядке. Затем напрягите все тело и потянитесь. Рекомендуется в этой асане находиться от 15 до 20 минут ежедневно вместо дневного сна, а также начинать и заканчивать ею занятия йогой. Но при этом необязательно находиться в ней до 20 минут, достаточно лишь достигнуть состояния полного расслабления и немного отдохнуть в нем. Также Шавасана используется после контракционных и других асан для отдыха и восстановления нормального ритма работы сердца и дыхания.
На первый взгляд, может показаться, что Шавасана не представляет никакого труда для выполнения, но лишь немногие могут сразу правильно выполнить ее со всеми требованиями. Немалая польза от этой асаны будет достигнута только после полного осмысления всех ее деталей. Шавасана избавляет от усталости как тело, так и разум и занимает первостепенное место в науке йоги.
Необходимо также отметить, что активное расслабление каждой группы мышц при этой асане обеспечивает одновременную, хотя и непрямую, ментальную ассоциацию и прочувствование их положения в теле. А это важно с точки зрения развития способности мобилизовать и использовать Прану.
Вкратце можно изложить, употребляя специальные термины из области физиологии, как достигается то непревзойденное состояние расслабления и полного восстановления сил при этой асане. Во время полного расслабления мышц их тонус, и, соответственно, внутритканевое напряжение спадает на все сто процентов. Это приводит к заметному снижению периферического избыточного напряжения в сосудах оттока артериальной крови. Отсюда, с одной стороны, большое количество кислорода и питательных веществ поступает в мышечную массу, тем самым способствуя снабжению «необходимым сырьем» для высвобождающейся энергии, а, с другой стороны, обеспечивается свободный выход накопленных продуктов распада, метаболических посредников (а ведь некоторые из них токсичны даже в низких степенях концентрации), и, наконец, газов – двуокиси углерода. Вывод всех этих вредных накоплений улучшает общий обмен веществ в организме. По правде говоря, чувство усталости в натруженных мышцах следует отнести на счет скопления молочной и других кислот – веществ, оставшихся при распаде углеводов. Сокращение их концентрации при сравнительно быстром выводе из организма благодаря увеличению доступа кислорода приводит к исчезновению чувства усталости и совершенно неожиданным физиологическим возможностям.
Тантра учит, что тело человека тленно, а его духовно-энергетическая сущность вечна, более того, тело, его временный физический потенциал, зависит от духовности человека. Можно искусственно продлевать жизнь, только это должно быть действительно необходимо, и действительно осознанно. Необходимо сначала разделить телесную и духовно-энергетическую сущность, чтобы снова соединить, но только на новом уровне, с новыми возможностями. Для этого после овладения техникой Шавасаны важно подключить следующую медитационную практику: после того, как вы полностью расслабитесь, представьте, что каждый ваш выдох осуществляется не через рот, а через всю поверхность вашего тела, более того, вы как бы выдвигаете духовно-энергетический дубликат вверх на несколько сантиметров, пока не сможете полностью осознать себя повисшим в воздухе над своим телом, смотрящим сверху вниз. Вы как бы стоите перед зеркалом, только отражение в действительности и есть ваша сущность, ваша истинная самость. При этом утверждается, что тот, кто освоит эту технику, может на уровне дубликата путешествовать в пространстве, в теле же происходят удивительные изменения, как бы полностью или почти полностью прекращаются процессы жизнедеятельности, чем и объясняется возможность некоторых йогов обходиться без питания и даже воздуха очень длительное время. Но это касается только очень опытных йогов, для остальных же не в меру ретивых последователей есть опасность порвать «серебряную нить», соединяющую дубликат с телом, что может привести к смерти. Поэтому не стремитесь к достижению чего-то необычайного, удовлетворяйтесь только возможностью воссоздания дубликата, после чего также сантиметр за сантиметром опустите себя в свое тело, причем делать это необходимо на вдохе, то есть с каждым вдохом вы как бы засасываете свой духовно-энергетический дубликат в свою плоть. При этом в начале выполнения этой установки вы чувствуете легкость во всем теле, в конце же – тяжесть. Вот почему эта асана называется позой «трупа».
2. Падмасана (поза «лотоса»)
Полулотос.
Падмасана – одна из асан, считающихся классическими в системе Хатха-йоги. Также она считается одной из самых трудных поз медитации.
Выполнять ее необходимо следующим образом. Сядьте на коврик, ноги согните в коленях перед собой. Руками возьмите правую ступню и заложите ее на левое бедро, ближе к тазобедренному суставу, ступней вверх и пяткой около середины брюшной полости, подушечки ступни почти на одной линии с бедром. Затем возьмите левую ступню, скрестите ее над правой и положите таким же образом на правое бедро. Левшам необходимо поменять порядок. Теперь о положении рук. В Падмасане разное положение рук имеет различный эффект. Так, если кисти рук ладонями вверх уложены правая на левой у живота, то это положение способствует увеличению Лагхима-Шакти, и тело становится как бы легче. Положение кистей рук на коленях открытыми ладонями вверх, когда большой и указательный палец образуют букву «О», увеличивают тяжесть тела. В самом начале необходимо вырабатывать силу, придающую легкость телу, то есть Лагхима-Шакти.
Йог, сидящий в Падмасане, может подняться над землей, зависнув в воздухе. Такие йоги становятся обладателями великих сил и способностей.
При выполнении этой асаны необходимо позвоночник держать как можно прямее, плечи расправленными. Колени обязательно держать прижатыми к полу.
Для некоторых выполнение этой асаны окажется затруднительным по ряду причин. Но отчаиваться нет необходимости. Им мы можем посоветовать испытанный и эффективный способ достичь подвижности суставов и все же освоить эту асану.
Выполняйте следующее упражнение. Положите подошву левой ступни против правого бедра и начните покачивать вверх-вниз левым коленом. Вы увидите, что в момент движения колена вниз к полу оно тут же стремится подскочить вверх – это естественно. Без особых усилий проделывайте это упражнение то на одну, то на другую ногу. И постепенно вы достигнете пластичности незадействованных сухожилий и связок.
Несмотря на то, что падмасана может показаться сложной для начинающих, ее надо постараться освоить, так как польза от нее поистине велика для всех – будь то мужчина или женщина, старый человек или ребенок. Но для тех, кто все же не в состоянии достичь законченной формы этой асаны, мы рекомендуем так называемую Ардха-Падмасану – позу «полу-лотоса». В ней только одна нога находится на противоположном бедре, тогда как другая покоится на полу. Ардха-Падмасана выполняется только теми людьми, у которых абсолютно негибкое тело. Но она также может помочь вам достичь позы лотоса. Для этого попробуйте каждый день в течение 20-30 минут находиться в ней, попеременно через 2 минуты сменяя положение ног. В лучшем случае через 40 дней вы сможете сесть в позу лотоса. Вдобавок ко всему дадим один совет тем, у кого закостенелые, негибкие суставы: пейте молоко с перетертой в муку сырой куркумой, если, конечно, можете ее найти. Употребление куркумы в сыром виде также способствует очищению крови.
Падмасана чрезвычайно выгодна для занятий пранаямой, так как она является единственной асаной, в которой не нарушается вся постановка тела несмотря на то, что оно держится вертикально.
Эта асана способствует избавлению от запоров, расстройств желудка, скопления газов. Укрепляет бедра и икры. Для женщин она полезна еще и тем, что оказывает благотворное влияние на матку. Поэтому все асаны, в основе которых лежит Падмасана, в первую очередь должны практиковаться женщинами.
Находиться в этой асане можно столько, сколько найдете для себя удобным. В любом случае ее благотворное влияние скажется на вашем духовном и физическом состоянии.
Падмасана – великолепное положение для занятий Пранаямой, и наибольшая выгода от дыхательных упражнений может быть достигнута именно в этой асане.
Сватмарама, ученик Горакшанатха, писал по этому поводу: «Йог, сидящий в Падмасане, направляет прану после полного, глубокого вдоха в канал Сушумна-нади; им достигается чувство полного освобождения, и сомневаться не приходится в том, что это действительно происходит» (Н.У.Р. 1, 49).
Вполне очевидно, что Падмасана является одной из наиглавнейших асан. Даже если просто сидеть в Падмасане без занятий пранаямой и медитацией (а это положение – основная медитационная асана) или созерцанием, все равно общеоздоровительный эффект ее бесспорен.
Эта асана называется позой лотоса неспроста: символ лотоса, удивительного по своей красоте и свежести, расцветшего среди грязи болота, отождествляется с человеком, прекрасным как духовно, так и физически, рождающимся абсолютно в любой среде. Более того, Тантра, отвергая кастовые предрассудки, утверждает, что любой человек, в любой семье, в любой общественной группе, может достичь величия тела и духа, разительно отличаясь от своих соплеменников. Просто он должен осознать, что божественное сознание всегда находится в нем, с рождения и до смерти, но только тот, кто замутняет его сиюминутными желаниями, зовом плоти, так и живет всю жизнь, как будто он стоит у пыльного зеркала, не в состоянии увидеть истинного своего отражения. Тот же, сознание кого чисто, как лепестки лотоса, несет в себе разум вечности и видит не иллюзию, Майю, сотканную из предрассудков, невежества, ущербного воспитания, однобоких знаний, а истинную реальность во всей ее полноте и целостности. По представлению Тантры, человек, вовлеченный в стихию страстей и желаний, будь он даже ученым или исследователем, видит только один узелок огромного ковра действительности, и даже если он хорошо его изучил, все равно он не сможет воспроизвести всего удивительного полотна реальности, с полным его рисунком, со всеми цветами и оттенками.