Будь же готов претерпеть все, что тебе предстоит!
Видишь соперника — будь терпелив: и победа твоею
Станет, и ты, победив, справишь победный триумф.
Милой приятен соперник? Терпи. Он ей пишет? Пусть пишет.
Пусть, куда хочет идет; пусть, когда хочет придет.
Так и законный супруг угождает законной супруге,
И помогает ему, нежно присутствуя, сон.
Ну, а лучше всего не знать ничего и не ведать,
Чтоб не пришлось ей скрывать вымыслом краску стыда.
Нет, не спешите подруг выводить на чистую воду:
Пусть грешат и, греша, верят, что скрыты грехи.
Овидий описывает историю с Вулканом, который поймал Венеру на месте преступления. И опять правильно. Не приходите к возлюбленной, не созвонившись с ней. Если вы лучше, она сама откажется от вашего соперника. А если и поймаете, то послушайте далее Овидия. Он знает, что произойдет!
Крепнет любовь у изловленных: те, что застигнуты вместе,
Рады и дальше делить общую участь свою.
С этих-то пор что творилось в тиши, то творится открыто.
Не замышляйте ж и вы на соперника хитростей тайных
И не вскрывайте письмен, писанных скрытой рукой.
Нет, и в счастливой любви да будет язык ваш безмолвен,
Да почивает на вас тайны священный покров.
Больше всего берегись некрасивость заметить в подруге!
Если, заметив, смолчишь, — это тебе в похвалу.
Что неприятно, к тому привыкай: в привычке — спасенье!
Лишь поначалу любовь чувствует всякий укол.
Что ни день, то и меньше в красавице видишь ущерба:
Где казался изъян, глядь, а его уже нет.
Если косит, то Венерой зови; светлоглаза — Минервой;
А исхудала вконец — значит, легка и стройна;
Хрупкой назвать не ленись коротышку, а полной — толстушку.
И недостаток одень в смежную с ним красоту.
Овидий предлагает не обращать внимания на возраст любимой.
Но и такою порой и порой еще более поздней
Вы не гнушайтесь юнцы: щедры и эти поля!
Будет срок — подкрадется и к вам сутулая старость;
Так не жалейте трудов в силе своей молодой!
Или суда по морям, или плуги ведите по пашням,
Или воинственный меч вскиньте к жестоким боям,
Или же мышцы, заботу и труд сберегите для женщин:
Это ведь тоже война: надобны силы и здесь.
Женщина к поздним годам становится много искусней:
Опыт учит ее, опыт, наставник искусств.
Что отнимают года, то она возмещает стараньем;
Так она держит себя, что и не скажешь: стара.
Лишь захоти, и такие она ухищренья предложит,
Что ни в одной из картин столько тебе не найти.
Чтоб наслажденье найти, не надобно ей подогрева:
Здесь в сладострастье равны женский удел и мужской.
Я ненавижу, когда один лишь доволен в постели
(Вот почему для меня мальчик-любовник не мил).
Я ненавижу, когда отдается мне женщина с виду,
А на уме у нее недопряденная шерсть;
Сласть не всласть для меня, из чувства даримая долга, —
Ни от какой из девиц долга не надобно мне!
Вот бы сделали это правилом мужчины! Изнасилований было бы гораздо меньше.
Любо мне слышать слова, звучащие радостью ласки,
Слышать, как стонет она: «Ах, подожди, подожди!»
Любо смотреть в отдающийся взор, ловить, как подруга,
Изнемогая, томясь, шепчет: «Не трогай меня!»
Этого не дает им природа в цветущие годы,
К этому нужно прийти, семь пятилетий прожив.
Пусть к молодому вину поспешает юнец торопливый —
Мне драгоценнее то, что из старинных амфор.
Нужно платану дозреть, чтобы стал он защитой от солнца,
И молодая трава колет больнее ступню.
И опять Овидий прав: предки наши 50 тысяч лет назад не очень в этом разбирались и общались с теми, кто нравился. Но если честно сказать, мужчинам чаще нравятся молодые женщины, но это связано не с тем, что они молоды, а с тем, что они находятся в детородном возрасте. Поскольку мужчина в любом возрасте детороден, если только не импотент, для женщин возраст мужчины не является особым препятствием.
Но наконец-то вдвоем на желанном любовники ложе:
Муза, остановись перед порогом Любви!
И без тебя у них потекут торопливые речи,
И для ласкающих рук дело найдется легко.
Легкие пальцы отыщут пути к потаенному месту,
Где сокровенный Амур точит стрелу за стрелой.
Но не спеши! Торопить не годится Венерину сладость:
Жди, чтоб она, не спеша, вышла на вкрадчивый зов.
Есть такие места, где приятны ласкания женам;
Ты, ощутив их, ласкай: стыд не помеха любви.
Сам поглядишь, как глаза осветятся трепетным блеском,
Словно в прозрачной воде зыблется солнечный свет,
Нежный послышится стон, сладострастный послышится ропот,
Милые жалобы жен, лепет любезных забав!
Но не спеши распускать паруса, чтоб отстала подруга,
И не отстань от нее сам, поспешая за ней:
Вместе коснитесь черты! Нет выше того наслажденья,
Что простирает без сил двух на едином одре!
Вот тебе путь, по которому плыть, если час безопасен,
Если тревожащий страх не побуждает: «Кончай!»
А пред угрозой такой — наляг, чтоб выгнулись весла,
И отпустив удила, шпорой коня торопи.
Нет лучшего пособия по сексологии для женщин.
Несправедливо идти с оружием на безоружных,
И недостойны мужчин лавры подобных побед.
Далее приводятся примеры преданных жен (Пенелопа и другие, менее известные нашему читателю), «которым ненадобна наша наука».
Лишь о нетрудной любви говорится в моих наставленьях —
Женщинам это урок, как сохранить любовь.
Следуют примеры, как мужчины бросали женщин.
В чем причина всех бед? Науки любить вы не знали!
Вы не учились, а страсть только наукой крепка.
На написание этой книги Овидия вдохновила сама Венера. Но он опять подчеркивает роль науки! «Страсть только наукой крепка!»
Дар мой — дар божества! Поспешайте же, девы, к уроку,
Ежели вам не в запрет званья, законы и стыд.
Не забывайте, что вас ожидает грядущая старость —
Дорого время любви, даром не тратьте ни дня.
Радуйтесь жизни, пока в цвету весенние годы:
Время быстрее бежит, чем торопливый поток.
Пользуйся, годы не ждут, скользя в легкокрылом полете:
Радости ранней поры поздней порой не придут.
Ты, что нынче строга к влюбленным поклонникам, вспомни:
Горько старухою стыть на одиноком одре!
Змеи старость свою оставляют в сброшенной коже,
Вместе с рогами олень ношу снимает годов;
Только нам нет облегченья в утратах —
Рвите же розы, пока в прах не пали они!
………………………………………………………
Смертные жены, для вас пример указуют богини:
Не отвечайте же «нет» жадным желаньям мужским!
Страшно обмана? Зачем? все ваше останется с вами:
Не убывает оно, сколько его ни бери.
Сточится сталь сошника, обкатаются камни о камни,
Но не иссякнет одно — то, чем дается любовь.
Прочтите раз десять эти шесть строк. Нет, я не призываю вас отдаваться каждому, я вообще не призываю вас отдаваться. Берите, как и мужчины! Откажите мужчине, от которого в любви вам нечего взять или который вам ничего не может дать. Но не отказывайте тому, от кого вы можете что-то взять, у которого есть то, что вам нужно, и вы ему тоже это можете дать. Расчеты ведь простые: любовь на любовь. Но если вы обманетесь, и в ответ на вашу любовь любви не получите, то ведь все равно вы в проигрыше не будете. «Все ваше останется с вами». В крайнем случае вы просто не выиграете. В следующий раз будете опытней. А это тоже кое-что. Но читайте дальше. Овидий все это описывает лучше.
Так почему же твердит красавица другу: «Не надо»?
Надо ли воду жалеть, если вдоволь воды?
Я не к тому ведь зову, чтобы всем уступать без разбора,
Я лишь твержу: не скупись! Твой безубыточен дар.
В дальнем пути мой корабль ожидает неслабого ветра,
А для начала пути в пользу и легкий Зефир.
Это начало — уход за собой. На ухоженной пашне
Всюду щедрее зерно, в грозди ухоженной — хмель.
Божий дар — красота; и если прикинуть без лести,
То ведь придется признать: дар этот есть не у всех.
Нужен уход красоте, без него красота погибает,
Даже если лицом схожа с Венерой самой.
Если красавицы прежних времен за собой не следили,
Были причиной тому грубые вкусы мужей.
Век простоты миновал…
………………………………………………………
…Народ обходительным стал и негрубым,
И потому, что ему ведом уход за собой.
………………………………………………………
…В красоте милей простота. Следи за прической —
Здесь ведь решает одно прикосновенье руки! —
И не забудь, что не всех и не все одинаково красит:
Выбери то, что к лицу, в зеркало глядя, проверь.
Далее Овидий перечисляет виды причесок и заключает:
Но как нельзя на ветвистом дубу желуди все перечислить,
Пчел на Гиблейских лугах, зверя в Альпийских горах,
Так нельзя перечесть, какие бывают прически —
С каждым новым мы днем новые видим вокруг!
Так же он говорит и о платье:
Только умей распознать, что кому больше к лицу.
Образно отражено отношение Овидия к косметике. Им даже написана специальная книга. Далее он добавляет: