The Knight, the Lady, and the Priest; Jo Ann McNamara, “The ‘Herrenfrage’: The Restructuring of the Gender System, 1050–1150,” in Medieval Masculinities: Regarding Men in the Middle Ages, eds. Clare A. Lees with Thelma Fenster and Jo Ann McNamara (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1994), 3–29; и R.I. Moore, The First European Revolution, c. 971–1215 (Oxford: Blackwell, 2000). О том, что людей, состоявших в браке, в период позднего Средневековья почитали как святых, см. Donald Weinstein and Rudolph M. Bell, Saints and Society: The Two Worlds of Western Christianity, 1000–1700 (Chicago: University of Chicago Press, 1982). О целомудрии в браке в восточной церкви см. Eve Levin, Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs, 900–1700 (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1989). О женах священников см. Dyan Elliott, Fallen Bodies: Pollution, Sexuality, and Demonology in the Middle Ages (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1999). Классическая работа на английском языке о катарах: Malcolm Lambert, The Cathars (Oxford: Blackwell, 1998).
О церковном семейном праве см. Brundage, Law, Sex, and Christian Society. Датировка и атрибуция «Декрета» обсуждаются в работе Anders Winroth, The Making of Gratian’s Decretum (Cambridge: Cambridge University Press, 2000). Сам текст «Декрета» не переведен на английский; оригинальный латинский текст можно найти в первом томе Corpus iuris canonici, ed. Emil Friedberg (Graz: Akademische Drucku. Verlagsanstalt, 1959). О «Сентенциях» Петра Ломбардского ключевая работа – Marcia Colish, Peter Lombard (Leiden: E. J. Brill, 1994).
О природе брачных клятв и о роли настоящего согласия см. Helmholz, Marriage Litigation in Medieval England. О коллегии почтенных матрон см. Jacqueline Murray, “On the Origins and Role of ‘Wise Women’ in Causes for Annulment on the Grounds of Male Impotence,” Journal of Medieval History 16 (1990), 235–49. О том, что «коллегия почтенных матрон» на самом деле состояла из проституток, см. P.J.P. Goldberg, “Women in Fifteenth-Century Town Life,” in Towns and Townspeople in the Fifteenth Century, ed. John A.F. Thompson (Gloucester: Alan Sutton, 1988), 107–28.
Об использовании контрацептивов и о греховности нерепродуктивного секса помимо работы Biller, Measure of Multitude см. также John T. Noonan, Jr., Contraception: A History of Its Treatment by the Catholic Theologians and Canonists, 2nd edition (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986). О самих контрацептивных практиках см. John M. Riddle, Contraception and Abortion from the Ancient World to the Renaissance (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1992), и Eve’s Herbs: A History of Contraception and Abortion in the West (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997). Об исламских практиках см. Musallam, Sex and Society. Работа Brozyna, Gender and Sexuality включает в себя отрывки из некоторых медицинских текстов, где обсуждается контрацепция. В работе Catherine Rider, Magic and Impotence in the Middle Ages (Oxford: Oxford University Press, 2006) подробно разбираются идеи о вызванной колдовством импотенции с точки зрения церковного права, богословия и медицины.
О запрете секса в определенные дни см. Brundage, Law, Sex, and Christian Society. См. также Jean-Louis Flandrin, Un temps pour embrasser: aux origines de la morale sexuelle occidentale (VIe – XIe siècle) (Paris: Editions du Seuil, 1983). О том, как пару наказали за секс в церкви тем, что они прилипли друг к другу, как две собаки, см. Elliott, Fallen Bodies.
О ритуале очищения после родов см. Gail Gibson, “Blessing from Sun and Moon: Churching as Women’s Theater,” in Bodies and Disciplines: Intersections of Literature and History in Fifteenth-Century England, eds. Barbara A. Hanawalt and David Wallace (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996), 139–54; Paula M. Rieder, On the Purification of Women: Churching in Northern France, 1100–1500 (New York: Palgrave Macmillan, 2006).
О еврейках см. David Biale, Eros and the Jews: From Biblical Israel to Contemporary America (New York: Basic Books, 1992); Ze’ev Falk, Jewish Matrimonial Law in the Middle Ages (Oxford: Oxford University Press, 1966); Judith R. Baskin, Midrashic Women: Formations of the Feminine in Rabbinic Literature (Hanover: Brandeis University Press, 2002); Judith R. Baskin, “Jewish Women in the Middle Ages,” in Jewish Women in Historical Perspective, ed. Baskin (Detroit: Wayne State University Press, 1998), 101–27; Judith R. Baskin, “Male Piety, Female Bodies: Men, Women, and Ritual Immersion in Medieval Ashkenaz,” in Studies in Medieval Halakhah in Honor of Stephen M. Passamaneck, eds. Alyssa Gray and Bernard Jackson, Jewish Law Association Studies 17 (2007), 11–30.
О похотливости вдов см. Bernhard Jussen, Der Name der Witwe: Erkundungen zur Semantik der mittelalterlichen Busskultur (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2000); см. также James A. Brundage, “Widows and Remarriage: Moral Conflicts and Their Resolution in Classical Canon Law,” in Wife and Widow in Medieval England, ed. Sue Sheridan Walker (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1993), 19–31.
Об отдельных супружеских спальнях см. A History of Private Life, vol. 2, Revelations of the Medieval World, eds. Philippe Ariès and Georges Duby (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988); C.M. Woolgar, The Great Household in Medieval England (New Haven, CT: Yale University Press, 1999). О художественной репрезентации супружеских пар в постели см. Camille, The Medieval Art of Love, и Diane Wolfthal, In and out of the Marital Bed: Seeing Sex in Renaissance Europe (New Haven: Yale University Press, 2010). О свечах см. Christopher Dyer, Standards of Living in the Later Middle Ages: Social Change in England, c. 1200–1520 (Cambridge: Cambridge University Press, 1989). О наготе см. Albrecht Classen, “Naked Men in Medieval German Literature and Art: Anthropological, Cultural-Historical, and Mental-Historical Investigations,” in Classen, Sexuality, 143–69. О сексуальных позициях см. James A. Brundage, “‘Let Me Count the Ways’: Canonists and Theologians Contemplate Coital Positions,” Journal of Medieval History 10 (1984), 81–93. О содомии в браке см. Robert Sturges, “Purgatory in the Marriage Bed: Conjugal Sodomy in ‘The Gast of Gy’,” in Framing the Family: Narrative and Representation in the Medieval and Early Modern Periods, eds. Rosalynn Voaden and Diane Wolfthal (Tempe: CMRS, 2005), 57–78.
О связи супружеского секса с денежным обменом см. Ruth Mazo Karras, Common Women: Prostitution and Sexuality in Medieval England (New York: Oxford University Press, 1996), и Sheila Delany, “Sexual Economics, Chaucer’s Wife of Bath, and ‘The Book of Margery Kempe’,” in Writing Woman: Women Writers and Women in Literature, Medieval to Modern (New York: Schocken Books, 1983), 76–92.
4. Женщины вне брака
Большая часть работ о женщинах в Средние века преимущественно исследует их жизнь в контексте брака, работы или религии; научных работ, посвященных сексуальному поведению женщин вне брака, не существует. Однако было создано несколько общих исследований жизни средневековых женщин, которые предоставляют важную дополнительную информацию по теме: Margaret Wade LaBarge, A Small Sound of the Trumpet: Women in Medieval Life (Boston: Beacon, 1986); Shulamith Shahar, The Fourth Estate: A History of Women in the Middle Ages, trans. Chaya Galai (London: Methuen, 1983); Edith Ennen, The Medieval Woman, trans. Edmund Jephcott (Oxford: Blackwell, 1989); A History of Women in the West, vol. 2, Silences of the Middle Ages, ed. Christiane Klapisch-Zuber (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1992). Ни в одной из этих книг не освещен период раннего Средневековья (в последней книге есть посвященная этому периоду глава); о раннем Средневековье см. Lisa M. Bitel, Women in Early Medieval Europe 400–1100 (Cambridge: Cambridge University Press, 2002). Информацию о женщинах в еврейских и мусульманских обществах можно найти в работе Avraham Grossman, Pious and Rebellious: Jewish Women in Medieval Europe, trans. Jonathan Chipman (Waltham, MA: Brandeis University Press, 2004), и в работе Yossef Rapoport, Marriage, Money and Divorce in Medieval Islamic Society (Cambridge: Cambridge University Press, 2007).
О купании женщин см. Olivia Remie Constable, “From Hygiene to Heresy: Changing Perceptions of Women and Bathing in Medieval and Early Modern Iberia,” in La cohabitation religieuse dans les villes européennes, Xe-XVe siècles, eds. Stéphane Boissellier and John Victor Tolan (Turnhout: Brepols, 2014), 185–206. О французских королевах и прелюбодеянии см. Charles T. Wood, Joan of Arc and Richard III: Sex, Saints, and Government in the Middle Ages (Oxford: Oxford University Press, 1988). О похоти (и других пороках) женщин в средневековом искусстве, в том числе на знаменитой капители из Везле, см. Adolf Katzenellenbogen, Allegories of the Virtues and Vices in Medieval Art from Early Christian Times to the Thirteenth Century (Toronto: University of Toronto Press, 1989), см. также Anthony Weir and James Jarman, Images of Lust: Sexual Carvings on Medieval Churches (London: B. T. Batsford, 1986).
О законах о роскоши см. Ruth Mazo Karras, Common Women: Prostitution and Sexuality in Medieval England (New York: Oxford University Press, 1996), и о платьях почтенных дам см. Dyan Elliott, “Dress as Mediator between Inner and Outer Self: The Pious Matron of the High and Later Middle Ages,” Mediaeval Studies 53 (1991), 279–308. Материал о Византии и славянских Православных церквях позаимствован из работы Eve Levin,