Так или иначе, все мы хорошо помним назидания нашего детства, когда вербально и невербально, то есть прямыми словесными посланиями от родителей, через лозунги, песни, детскую литературу и кинематограф, а также через молчаливые ожидания, через пропаганду примеров идеала человека навязывался определенный образ жизни.
Советской школьнице говорили, что она должна хорошо учиться, чтобы занять достойное место в обществе. Под знаком «право на труд» людей готовили к тому, что все, кроме труда, больше ничем не будут интересоваться.
В общем, девочку готовили к труду. А это значит, что она должна уже в школе, а затем в институте, проявить себя как отличница и активистка, то есть ответственно справляться со школьными и общественными задачами.
Затем она должна была состояться как работница и как член коллектива. Справляться с задачами планового хозяйства, мыслить в идеологически верном направлении, по возможности проявить себя в политической борьбе.
Я уверена, практически гарантирую, что в советский период не существовало женщин, которым бы частенько говорили о том, что «ты — девочка, скоро станешь девушкой, потом женщиной. Твое место — оказаться замужем, то есть «за мужем». Ты должна будешь обеспечивать тыл семье, согревать очаг, заботиться о муже и детях. Вот уже сейчас читай литературу о материнстве, о домоводстве, о семейной этике, включая сексуальное поведение».
Мои пациентки максимум, что могут вспомнить о ролевых наставлениях, это замечание бабушки в ответ на менархе, что у девочки «распустился» ее цветок женственности. Но и здесь идеология не позволяла бабушке раскрыть и донести смысл этой метафоры до девочки, она проживала половину жизни, не понимая, о чем говорила бабушка, и так и не выходила замуж.
Советским девушкам говорили: «Смотри, в подоле не принеси», «Смотри, не опозорь мой род», «Смотри, из института не вылети».
То есть девушкам внушалось: «Смотри, не прояви свою женственность, вылетишь из жизни на обочину, потом не поднимешься».
В итоге мы получили множество поколений тружениц, которым сейчас больше 35 лет, которые не знают, как вести себя, будучи женщинами, не представляют, что надо делать, как себя выражать и как органично себя раскрывать.
Вместе с запретом в обществе на проявления женственности девочка получала табу и на ее выражение в личной жизни в виде неадекватного восприятия изменений в пубертат, которое девушка испытывала в детстве, мы об этом уже писали.
И самое главное гендерное проклятье, которое пришло к советским женщинам, состояло в примере разведенной матери, которая выполняла функции в семье и за женщину, и за мужчину.
Сочетание негативного отношения к мужчине, суровости советской матери и гендерной неразберихи в ее поведении путало дочерей, которые формировались под девизом: «Замуж нельзя разводиться».
И даже когда дочери советских женщин пытаются сдвинуться с места и хоть как-то найти в себе женщину, они даже не представляют, в каком направлении ее искать.
Например, тест «Десять Я», в котором женщина с помощью существительных или отглагольных прилагательных должна выразить свою сущность, описать свои проявления, показывает, что примерно каждая вторая вообще не упоминает понятие «Женщина».
Женщины пишут: «профессионал, бизнесмен, мать, дочь, жена, выращивательница орхидей, подруга, спортсменка». Но забывают написать, что они женщины. Женщины прежде всего.
Проблемы зрелого возраста также ухудшают гендерное самоопределение наших дам. Например, потеря собственной идентичности (не только гендерной, но и личностной) происходит в профессиональном и домашнем поле.
Женщины помогающих профессий (врачи, воспитатели, педагоги), мамы в декрете и бабушки часто ассоциируют себя со своими воспитанниками, детьми, внуками. Это значит, что в своем представлении они мыслят не как женщины и исходя из женских интересов, а как дети 2–3-летнего возраста, 7-летнего, 14-летнего.
Женщины с маскулинным типом поведения, которые поставили себе целью выйти замуж, составить партнерство, настолько погружаются в «техники проработки», что буквально сливаются с воображаемым партнером в душе.
Так, в рисуночных тестах женщины, которые идентифицируются со своими воспитанниками, часто изображают себя в образе детей, а оголтелые искательницы мужей часто воображают себя желанным мужчиной.
Как все это помогает им почувствовать и пережить свою женственность?
Без специальных техник, осознания — никак.
В таком состоянии чувствовать себя женщиной практически невозможно. Ну как может почувствовать себя женщиной молодая цветущая сексуально активная бабушка 50 лет, которая все свободное время проводит с внуком, помогая (а на самом деле затрудняя) состояться дочери в профессиональном и личном плане? Никак.
Итак, мы видим, что состояние гендерной дисфории, или гендерное расстройство, часто ассоциируется с субкультурой трансгендеров, неприятием собственного тела, сомнительными примерами вариантов их полового поведения. При этом часто из внимания упускаются сложности идентичности, когда человек недостаточно ориентирован в своем гендере, не умеет жить, функционировать, чувствовать в соответствии с гендером и переживает по этому поводу сложности с адаптацией и дисгармонию.
Гендерная дисфория — это не только «я хочу быть другого пола», но и «я не умею эффективно быть в своем теле». Вот такое расширение понятия гендерного расстройства я ввожу на страницах этой книги, надеюсь, что разработчики основ гендерной психологии ко мне прислушаются.
Давайте определимся, что входит в понятие женской идентичности? Когда мы хотим укрепить идентичность, к чему мы должны стремиться?
Женская идентичность — это личностная и половая тождественность самой себе, возможность однозначно выразиться о себе «какая я женщина», понять свою половую роль, гендерное предназначение и следование этому. Женщина должна переживать внутренний комфорт своей роли и легко удерживать это самоощущение.
Чтобы помочь вам понять, про вас ли эта глава, я предлагаю тест. Давайте прямо на странице этой книги определим, есть ли у вас гендерное расстройство?
Итак, поставьте 0 баллов за ответ «нет», 1 балл за ответ «немного» и 2 балла за ответ «да».
• Вы практически все свободное время проводите с детьми (педагог, няня, молодая мама).
• Вам комфортно в стиле одежды унисекс.
• Вам хотелось бы, чтобы в детстве вас называли другим именем.
• Вам когда-нибудь казалось, что вы родились неподходящего пола.
• Вам сложно взаимодействовать с мужчинами в личном плане.
• У вас мужская профессия, вы руководите мужчинами.
• Вы папина дочка.
• У вас сложности с мамой (осуждаете, не принимаете, считаете, что она вас не любила в детстве).
• Вы живете с мамой одной семьей до сих пор.
• Вам часто кажется, что вы выполняете задачу не своего пола.
• Вы бы чувствовали себя комфортно, будь вы представителем другого пола.
• Вы пережили насилие или его попытку.
Расшифровка:
• Баллы 0–3 — вы достигли идентичности и хорошо ориентированы в задачах своего пола
• Баллы 4–11 — ваша идентичность неопределенная. Скорее всего, вы не получили в процессе воспитания внятных уроков женственности и женского предназначения, утратили контакт со своей женственностью
• Ответы 12–24 — вы плохо ориентированы в своей гендерной роли (как быть женщиной и что она чувствует). Скорее всего, вы испытываете сложности в установлении эффективных контактов с мужчинами и испытываете чувство вины за свою женскую «инаковость»
Из опыта консультирования я знаю, что многие узнали себя, обнаружили недостатки идентичности и гендерной определенности.
Я могу вам предложить несколько способов для восполнения дефекта.
Способ первый: через присоединение к родовой женственности.
Этому мешает осуждение и раздражение в адрес мамы и этому способствует обнаружение в себе родового канала, через который проходит женственность.
Давайте выполним два упражнения.
Первое упражнение будет включать усвоение маминой взрослой идентичности. Как бы вы ни относились к маме, тем не менее она смогла реализовать женские черты, раз нашла себе партнера и родила вас.
Поэтому мы оставим анализ маминого поведения в стороне и попытаемся воспринять ее характер целостно.
Выпишите в одну колонку положительные, а в другую отрицательные мамины черты.
Например, у вас могут получиться вот такие списки:
Положительная мама: веселая; энергичная; всегда знает, как найти выход из положения; хорошая хозяйка, у нее всегда порядок и вкусная еда; у нее всегда завивка; очки в модной оправе; никогда не выйдет из дома просто так, всегда нарядная и т. д.
Отрицательная мама: гневливая; на любой раздражитель реагирует ором; легко прибавляет в весе; распустилась последнее время, не следит за собой; отказывается следить за своим здоровьем; вечно ей все должны; всегда беседу поворачивает в сторону критики; не умеет отдыхать; сама не может радоваться жизни и получать удовольствие, и я из-за этого всегда чувствую вину, когда жизнь преподносит мне подарки и т. д.
Напишите как можно больше качеств, пусть их будет не меньше 20. Я всегда прошу работать над «количеством», потому что такое «высасывание» из пальца все новых и новых пунктов приводит к тому, что вы припоминаете какие-то «неважные» вещи, которые, в конечном счете, оказываются ключевыми.
Подождите несколько дней, пусть результаты вашей работы улягутся у вас в сознании. Иногда такой анализ запускает большую работу мозга, и женщина продолжает выписывать качества, которые приходят ей в голову.
Когда вы почувствуете, что ваша работа закончена, возьмите один ваш список, например положительной мамы, и попробуйте на отдельном листе на каждый пункт подобрать примеры, где вы проявляетесь или действуете так же.
Допустим, я такая же энергичная, как мама, успеваю за день столько, сколько люди за неделю.