Сексуальный фастфуд. Физиология отношений глазами женщины — страница 33 из 66

Не зря же говорят: «Если хочешь похудеть, замени кекс на секс». Вот так мы с вами получаем еще одну мотивацию к развитию зрелой сексуальности: и личную жизнь наладишь, и похудеешь заодно.

И хотя вопросы лишнего веса очень сложные, чтобы вот так их исчерпывающе объяснить в двух словах, все-таки многие понимают, что это и проблемы любви к себе, и проблемы границ, и семейные травмы, и определенные физиологические предпосылки в виде гиперцеллюлярности (наследственная расположенность иметь больше жировых клеток, чем в среднем по популяции), и пищевые привычки семьи.

Но все-таки если бы у человека было больше причин почувствовать любовь, хотя бы проживая зрелую сексуальность, еда отошла бы на второй план в качестве средства, как можно почувствовать жизнь.

Чувство вины при проблемах с лишним весом часто сочетается с чувством вины, что у меня такая мама (простого происхождения, полная, некрасивая, с неуместным поведением), с чувством вины, что нет возможности контролировать свое поведение (вот, опять я разгневалась, помастурбировала, объелась), что это единственная возможность получить удовольствие (вина за удовольствие через еду).

Следующая претензия к телу, состоит в том, что оно грязное. Пример с кунилингусом, что я привела, очень показательный, чтобы касаться многих. А вот идея с «грязью» тела партнера встречается гораздо чаще.

Я просто чувствую, как многие закивали, читая это место. «Да-да, как можно брать в рот этот мерзкий отросток, которым они писают! Брррр! Как ни намывай, там могут оказаться капли мочи! И это они называют оральным сексом! Не понимаю и никогда не пойму!»

Такая резкая неприязнь к телу партнера часто идет от неприятия собственного тела. Причем люди переживают это весьма завуалированно. Когда психологи говорят о «непринятии тела», эта странная фраза почти никак не отзывается в душе людей. А вот когда я сейчас напишу, а вы прочитаете, что феноменальная чистоплотность и брезгливость, которой многие так гордятся, и есть самый первый симптом неприятия, думаю, тут многие просто вздрогнут.

Чистоплотность — это общественно поощряемое качество. Это значит, что человек часто моется, стирает и меняет белье, имеет определенные традиции поддержания чистоты дома и тела.

А на самом деле чем более чистоплотен человек, тем ниже у него половое влечение. И это не потому, что нечистоплотные люди низко организованы, имеют суженый кругозор и просто не понимают, как и сколько надо мыться.

Речь не о том, чтобы существовать в окружении собственного запаха, а не запаха недельного пота немытого тела. Мы говорим о том, что кто-то случайно притронется к половым органам, и уже намывает руки чуть ли не как хирург перед операцией. Многие моют руки и до, и после акта мочеиспускания. Зачем? «Мало ли, еще занесу чего-нибудь!»

Я вот, как врач-уролог, не могу приложить профессиональные знания и проявить фантазию настолько, чтобы вообразить, что же они могут себе туда занести. Среди инфекций, случающихся в половой сфере, нет ни одной, которая бы случилась от рук. Но в воображении людей такое случается довольно часто. И думаете, это производное их феноменальной чистоплотности? Нисколько, ни капельки! Это тягостный результат их семейного воспитания, что если трогать интимные места, то может «что-то случиться». Что может произойти, никто не знает, но лучше не трогать, а то мало ли что.

Напоминает страхи первобытных людей. Лучше не ходить за тот дремучий лес, там, говорят, нечистая сила водится. Кто она такая, в чем выражается, кто с ней встречался и что говорит опыт — не важно. Нельзя так нельзя. Если я туда не пойду (в дремучий лес), то ничего не потеряю. А если пойду, может, ведьма меня съест!

Ну, первобытные люди и пусть себе живут в блаженной нелюбознательности. А вот жизнь так не проживешь. И запрет «трогать» заповедные интимные места не позволяет человеку жить спокойно, не подвергаясь опасности.

Запрет на трогание и установка, что тело — «грязь», — это прямой путь блокировки сексуальности. И тут уже человек многое теряет, если живет с такими правилами.

Поэтому когда индивид умеренно моется и не сильно переживает, какой степени стерильности руками он потрогал пенис или поменял прокладку, то с ним все в порядке.

А вот всех гордецов чистоты я расстрою. У них, скорее всего, проблемы с интимной сферой. Трогать нельзя, помыслить какие-то рискованные фантазии нельзя, прикоснуться руками к партнеру тоже нельзя.

Если своими руками себя касаешься — это еще ничего, ведь ты знаешь, когда их мыл. А вот партнера, который «говорит», что тщательно вымыл руки, ты не проконтролируешь и чистоту его рук, рта, половых органов — не проверишь. Это слишком рискованно, чтобы отдать на волю случая свои половые органы. Поэтому установка «мои гениталии — грязь» автоматически распространяется (проецируется) и на партнера «его гениталии — тем более грязь», и трогать нельзя ни себя, ни его, ни тем более позволять, чтобы он прикасался к тебе.

Такие телесные ортодоксы, которые совсем не практикуют прикосновения, встречаются редко. Чаще всего чувство вины за тело проявляется в том, что мужчина и женщина, наслышанные о необходимости для качественного возбуждения дополнительной стимуляции гениталий руками, позволяют сделать несколько движений, а затем инициируют лукавую активность на введение: «Я вся горю, ну, входи быстрее».

Разрешение совершить несколько дежурных пассов рукой вдоль вульвы или подержаться за член ничего к их возбуждению не добавляет. Еще бы, с ожиданием ужасных последствий они не могут расслабиться и почувствовать что-то, кроме недоверия и страха. В результате у людей формируется представление, что они делают все, что возможно, но все равно ничего не чувствуют.

После такого эксперимента (он два раза коснулся рукой о мой клитор) они еще долго прислушиваются к себе. Нет ли покраснений? Болезненности и зуда при мочеиспускании? Не чешется ли? Нет ли высыпаний? Нет ли следов на белье? Каких-то выделений?

А то мало ли…

Следующая вина за проявления тела касается внешних атрибутов и содержания сексуальности. Вдруг папа узнает, что у меня есть пися? Вдруг он поймет, что я, как взрослая женщина, могу иметь сексуальную жизнь? Вдруг мама узнает, что я уже взрослая? Поэтому в 23:00 нужно спохватываться, высвобождаться из объятий любовника и бежать домой. Чтобы мама не волновалась, не задавала лишних вопросов, а ты бы не придумывала легитимные причины отсутствия, не связанные с сексом.

А то мало ли…

Сексуальная вина, имеющая своим источником тело, базируется на ощущении вины за удовольствие, вины за нарушение запрета на прикосновения к гениталиям и вины за невозможность контролировать свои телесные проявления.

Часто сексуальность просто бьет в глаза. Выпуклая упругая грудь большого размера, когда любой вырез на одежде ее подчеркивает, просто кричит в лицо любому суровому критику о наличии женственности, сексуальности, и, если повезет, то и раскрытой чувственности.

Женственная одежда (платья, туфли), макияж, укладка, некий шарм придают женщине соблазнительный облик. Если такая девочка получала от отца суровый окрик в ответ на первые проявления ее телесности (не вертись перед зеркалом, а иди учить уроки!), то, скорее всего, чувство сексуальной вины за свои телесные проявления закрепится и во взрослом возрасте.

То, как женщина выглядит, как она одета, как преподносит себя, часто транслирует в окружающий мир информацию: я сексуально активна, этот вопрос не прошел мимо меня, я заинтересована в сексе. И первыми это заметят, конечно, родители. И сделают критическое замечание: «Вырядилась!»

Но это я уж преувеличиваю. В таких семья инфантильные девушки не позволяют себе так одеваться и выглядеть. Максимум, что случается с ними, это особый комплект одежды, который они надевают на свидания, когда родители не видят. Всегда выглядеть сексуально такие женщины себе позволить не могут.

«Я до сих пор (35 лет) скрываю от родителей, что хожу на свидания. Хочу избавиться от этого, но не знаю как. И еще хочу избавиться от этой одежды (флисовая толстовка и джинсы), купить что-то более соблазнительное, но не понимаю, что мне идет и как сочетать детали гардероба», — звучит реальная исповедь пациентки.

«Стыдно, если родители мужа узнают, что я занимаюсь с ним сексом».

Частой причиной сексуальной вины за свое тело являются локальные претензии. У меня есть эстетические дефекты (грудь отвислая или малые половые губы в рюшечку). Когда я спрашиваю пациенток, а с кем они себя сравнивают, когда судят так строго свои внешние несовершенства, то после небольшого размышления почти все отвечают, что сравнивают с порноактрисами и актрисами эротических фильмов. Ага! Значит, иметь сексуальные желания неприлично, переживать сексуальные проявления тем более недопустимо, а вот малые половые губы должны быть обязательно как у порноактрисы!

Откуда это внутреннее сравнение, почему порноактриса взята за эталон? На самом деле, это сравнение имеет много общего с запретом на удовольствие для толстого тела. Как можешь ты, будучи такой коровой, претендовать быть романтической героиней! И для чувства вины не важно, в чем состоит несовершенство, в ожирении или в незначительном внешнем дефекте. Главное, что носительница тела имеет установку: «Я распустила свое тело, не слежу за ним и плохо контролирую его, не выполняю то, что до́лжно, я виновата».



«Я стесняюсь стонать и показывать, что мне приятно. Я сексом занимаюсь тихо, как мышка. Мне кажется, что настоящая женщина не должна показывать, что она хочет секса, а то мужчина поматросит и бросит. Мне неприятно, когда мое тело трогает мужчина. Я стесняюсь своих крупных обвисших половых губ».

«Я чувствовала себя неудобно, когда мужчина ласкал ртом большой палец моей ноги, мне казалось, что ноги недостаточно хорошо вымыты, хотя я принимала перед этим душ».

«Всегда чувствую себя очень дискомфортно, когда у меня что-то протекает на постель, будто случилось что-то невероятное…и чувство вины, что у меня опять что-то вытекло, и я тут все запачкала».