ия, учитываем ли мы возможность возникновения этих последствий, неважно, соглашаемся ли мы с тем, что они обоснованны, — в любом случае это та цена, которую нам придется платить.
Мы платим усилением мер здравоохранения за такие болезни, как диабет, рак, депрессия, сердечно-сосудистые заболевания, болезнь Альцгеймера, течение которых осложняется из-за хронического стресса. Мы испытываем на себе влияние неэффективной деятельности государства, когда политики поливают друг друга грязью, переходя на личности, вместо того чтобы вести конструктивную дискуссию, как было задумано отцами-основателями Соединенных Штатов Америки. Мы расплачиваемся, оказываясь в ситуации, когда граждане не могут беспрепятственно обсуждать друг с другом вопросы, имеющие политическую подоплеку. И это одна из проблем, подтачивающих демократию.
Поскольку люди, длительное время находящиеся в стрессовом состоянии, теряют способность полноценно учиться, в глобальной экономике становится все меньше нововведений. Креативность и инновации часто подразумевают готовность упорно двигаться вперед и стремиться к цели несмотря на ошибки. Дополнительное усилие требует дополнительной энергии. Мозг — самый «дорогостоящий» орган, так как даже на его обычный режим работы расходуется 20% всего метаболического бюджета организма. Каждую секунду вашей жизни мозг, основываясь на принципах экономии, принимает решение, какой вид энергетических ресурсов использовать, на что именно их потратить и в какой момент лучше сберечь. Если ваш организм уже страдает от бюджетного дефицита, крайне маловероятно, что ваши усилия приведут к каким-то важным и полезным переменам в социуме.
К ученым часто обращаются с просьбой проводить исследования, результаты которых пригодятся в повседневной жизни. Именно такими исследованиями стало изучение взаимосвязи между словами, хроническим стрессом и болезнями. Когда люди взаимодействуют друг с другом, не теряя такого основополагающего элемента, как чувство собственного достоинства, они получают явную биологическую пользу. А если отношения между людьми будут иными, это также окажет на нас существенное влияние и впоследствии проявится в финансовой и социальной областях жизни каждого из нас. Цена вашей личной свободы — ваша же персональная ответственность воздействия на окружающих. Гарантом этой взаимосвязи выступает проводка в мозгу любого из нас.
Пока общественность принимает решения, касающиеся здравоохранения, законов, государственной политики, образования, мы можем либо игнорировать факт взаимозависимости между нервными системами людей, либо отнестись к этому серьезно. Дискуссии на эту тему могут быть трудными, но если их избегать, то станет еще хуже. Биологическая сторона нашей жизни никогда не перестанет влиять на всех нас.
То, что мы, представители человеческого рода, сильно зависим друг от друга, не означает, что нам нужно ограничивать права человека. Можно просто постараться понять, какое именно воздействие мы друг на друга способны оказывать. Любому под силу сделать выбор: способствовать накоплению биологических ресурсов в организмах окружающих или их растрате, приводящей к ухудшению здоровья и качества жизни.
Временами приходится говорить слова, обидные или неприятные для окружающих. Таково одно из важнейших проявлений демократии. Но в подобных ситуациях вы просто хотите высказаться или всё-таки стремитесь к тому, чтобы вас еще и услышали? Если важно последнее, то следует подумать, как эффективнее всего можно было бы донести ваши идеи. Способ передачи информации позволяет придать и без того сложным мыслям или простую, или еще более сложную форму, оказывая влияние на расходование и накопление ресурсов того, кто становится адресатом ваших высказываний. Так что, пользуясь свободой слова, имеет смысл общаться так, чтобы окружающие к вам прислушивались.
Большинство людей едят то, что было выращено другими. Многие живут в домах, построенных другими. Наши нервные системы подвергаются влиянию других. И наш мозг незаметно для нас взаимодействует с мозгом других. Это незримое сотрудничество помогает нам оставаться здоровыми, так что стоит уделять особое внимание нашим взаимоотношениям. Следовательно, наша степень ответственности за детей (см. Урок 3) и самих себя (см. Урок 4) больше, чем кажется. То же самое можно сказать и о нашей ответственности за других взрослых. Эти вопросы важнее, чем мы думаем. Или хотим думать. Нравится вам это или нет, но своими действиями и словами вы влияете на работу мозга и всего организма окружающих, а они влияют на вас.
Урок 6. В одном мозгу могут формироваться различные типы разума
Когда люди на острове Бали в Индонезии испытывают страх, они ложатся спать[64]. В их культуре это вполне допустимо и ожидаемо.
Наверное, вам кажется странным, что кто-то может использовать сон как средство избавиться от страха. Если вы представитель западной культуры, то, когда вы чего-то боитесь, вы, вероятно, застываете на месте с широко раскрытыми глазами и с трудом дыша. Или жмуритесь и кричите, как это делает подросток-бебиситтер в каком-нибудь второсортном фильме ужасов. Или же убегаете от того, что вас пугает. Это западные стереотипы поведения при страхе. А вот балийский стереотип — заснуть.
Каким должен быть разум, способный задремать под влиянием страха? Очевидно, не таким, как ваш.
Мозг человека способен формировать много разных типов разума или сознания. И речь не только о том, что ваше сознание отличается от сознания ваших друзей и соседей, а о том, что существуют типы разума, отличающиеся по основным характеристикам. Например, если вы, как и я, представитель западной цивилизации, то для вашего разума у вас есть мысли и есть эмоции, и они принципиально отличаются друг от друга. Но для людей, выросших в условиях балийской культуры, как и для тех, кто принадлежит к племени илонготов, живущему на Филиппинах, переживание эмоций и мышление — это не два отдельных процесса. Они чувствуют то, что мы называем мыслями и эмоциями, как нечто неразделимое. Если вам такое свойство чужого разума кажется очень странным, это нормально: ведь у вас не балийский тип сознания.
Приведу другой пример. Западный человек часто пытается угадать, что думают или чувствуют окружающие. В нашей культуре этот способ ментального вмешательства настолько привычен, что, встретив людей, которые этим навыком не обладают, мы порой думаем, что у них странное, ненормальное сознание — хотя оно просто другое. А вот в некоторых культурах попытка заглянуть в разум другого человека рассматривается как нечто излишнее. Представители народа химба в Намибии воспринимают друг друга, обращая внимание исключительно на поведение, а не пытаясь понять, какие за этим поведением стоят мысли и чувства. Если вы улыбнетесь американцу, его мозг, во-первых, скорее всего, решит, что вы рады встрече, а во-вторых, он будет ожидать от вас приветствия. Если же вашу улыбку увидит человек из племени химба, единственное, что его мозг сможет понять, это лишь то, что вы сейчас, скорее всего, скажете «привет» («моро» на их языке).
Даже внутри одной культурной группы встречаются разные типы разума. Например, великие математики способны производить в уме вычисления, которые умам других людей недоступны. Или возьмем, например, разум Греты Тунберг, девочки-подростка, которая путешествует по миру, предлагая хотя бы поговорить об изменениях климата. У Греты есть расстройство аутистического спектра[65], и она говорит то, о чем другие предпочитают молчать. Свою особенность Грета называет «сверхспособностью», которая помогает ей не отказываться от выбранной миссии под атаками критики.
Или, например, люди, страдающие шизофренией и подверженные тяжелым, длительным галлюцинациям. Сейчас людей с такими особенностями психики считают больными, но несколько столетий назад их иногда называли провидцами или святыми. У Хильдегарды Бингенской[66], высокообразованной монахини, жившей в XII веке, были видения — ей являлись ангелы и демоны, и еще она слышала голоса, которые, как считалось, исходили от Бога.
Учитывая все то, что мы успели обсудить к данному моменту, различия между типами нервной деятельности разных людей не должны вас удивлять. Вы уже знаете, что мозг человека — это единая система, сложная сеть, которая производит настройку и обрезку нейронных связей, чтобы адаптироваться к окружающему миру. Также мы выяснили, что психика и тело тесно взаимосвязаны, а граница между ними тонка. Прогнозы мозга подготавливают организм к выполнению того или иного действия и определяют то, как вы воспринимаете мир.
Если кратко, то мозг конкретного человека, сформировавшийся в конкретной культуре, создает один определенный тип разума. Человеческих натур при этом может быть много. Разум — это то, что возникает в результате взаимодействия ваших мозга и тела в условиях, где есть другие люди, у которых тоже есть мозг и тело. Эти люди живут в физической реальности и участвуют в формировании социальных сфер нашего мира.
Я не хочу сказать, что разум человека — это чистая доска и мы можем стать лишь такими, какими нас сделает окружающая среда, словно у нас и вовсе нет врожденных качеств. Такой разум мог бы зародиться внутри того воображаемого мозга, который мы во втором уроке назвали «мясной рулет», где любой нейрон связан с каждым из других нейронов. Я также не пытаюсь сказать, что люди появляются на свет с уже сформированным мозгом и что из этого можно сделать вывод о существовании одного-единственного, универсального способа мышления. Такое мышление могло бы сформироваться в другом воображаемом виде мозга — «швейцарском ноже»[67]