«Вторичная выгода»
Как счастливы пессимисты! Какую радость они испытывают, когда оказывается, что радости нет!
Казалось бы, все понимают, что уныние – это плохо, что унывающий человек тяжко влачит груз своей жизни и страдает от собственных переживаний.
Но! Почему же он продолжает страдать? Почему не отбросит свое плохое настроение и не улыбнется миру? Мы не берем здесь «медицинских» случаев депрессии, вызванных нарушением биохимических процессов в мозге. Мы говорим о 90 % иного, психологического уныния людей, чей мозг с точки зрения медицины вполне нормален. Почему же они живут в унынии, жалуются на него, нo продолжают унывать?
Иногда потому, что подсознательно не хотят вырваться из этого состояния. Подчеркну – подсознательно, а на сознательном уровне они уверяют, что им надоела такая жизнь, что они хотят быть радостными и активными.
В психологии есть термин «вторичная выгода». Он означает, что человек может извлекать пользу из своих негативных эмоций, своего бедственного положения и т. д.
Бедных жалеют, за больными ухаживают, с глупых малый спрос, несчастным и беспомощным принято помогать. Поэтому некоторым людям так трудно покинуть раковину уныния и тоски: ведь в противном случае им пришлось бы брать на себя ответственность за собственную жизнь, бороться за свое счастье и, возможно, страдать по-настоящему.
Антигрех – радость и оптимизм
Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего он не имеет, но радуется тому, что имеет.
Если уныние – это грех, то добродетелью должна стать радость. Мало перестать страдать и жаловаться на жизнь, нужно еще научиться быть счастливым и любить себя, свою жизнь и свое ближайшее окружение. Максим Горький сказал, что «человек рожден для счастья, как птица для полета». Скорее всего, это так, но люди еще не научились жить таким образом. Они напоминают птенцов, которые еще не пробовали летать и с опаской смотрят вниз из гнезда, думая, что гораздо удобней и безопасней сидеть на мягкой подстилке. Их радость – это червячок, который принесут им заботливые родители, их горе – когда червячок запаздывает. Порой они дерутся друг с другом за самое удобное место, иногда выталкивают самых слабых из гнезда. Им неведома истинная радость полета и познания мира.
Людей, подобных этим бескрылым птицам, много. Они печалятся по разным мелким поводам и жалуются на жизнь, не зная, что радость – повсюду. Да и откуда этим людям научиться радости, если этого предмета нет в школьной программе, да и родители больше предостерегают своих чад от опасностей взрослой жизни, чем дарят им надежду на счастье. «Жизнь трудна, она полна опасностей, проблем и страданий. Из праха ты вышел, в прах и вернешься», – подобные «истины» подрезают крылья людям, и они мечтают уже не о большом жизненном счастье, а о маленьких житейских удовольствиях.
Поистине, так или иначе, помогал я страждущим: но всегда казалось мне, что лучше бы делал я, если бы учился больше радоваться. С тех пор, как существуют люди, слишком мало радовался человек: только в этом, братья мои, наш первородный грех!
И если научимся мы больше радоваться, то так мы лучше всего разучимся обижать других и измышлять всевозможные скорби.
Быть счастливым и довольным стало неприлично, и, наоборот, жалобы на жизнь, болезни и здоровье воспринимаются нормально. Философов, которые учили людей наслаждению (например, Эпикура), незаслуженно предавали забвению, а тех, кто концентрировался на страданиях и печали, окружали почетом. Те, кто говорит о негативных сторонах жизни, не понимают, что избавить человека от боли и страданий – еще не значит научить его радоваться. Наука научилась удалять больной зуб или воспаленный аппендикс, чтобы избавить человека от боли, но пока наука не научила людей быть счастливыми, и как только заболевание излечивается, человек впадает в уныние по любому поводу.
Один глупец, постигший все науки,
Сказал, что человек рожден для муки.
И это повторили все глупцы,
А у глупцов есть сыновья и внуки.
И стала жизнь проклятием для всех,
Хоть помирай не с горя, так со скуки.
И удлинились уши у людей,
Взгляд потускнел, и опустились руки.
Нужно различать удовольствие и радость. Удовольствие – кратковременное переживание от реализации актуальной потребности, а радость – это длительное состояние души. Человек может получить удовольствие от еды (если он голоден), от глотка воды (если его мучает жажда), от секса (после долгого воздержания), от красивой вещи (если у него раньше ее не было). Но эти удовольствия мимолетны, и после удовлетворения одной потребности, тут же возникает другая, а наше современное капиталистическое общество потребления научилось культивировать эти потребности быстрее, чем их можно удовлетворить. И понимая это, люди впадают в уныние – ведь у них нет такой красивой машины, как на рекламе, такого особняка, как у поп-звезды, такого платья – как у топ-модели, такой яхты, как у олигарха и т. д.
Однако следует знать, что кроме низших потребностей есть и другие – более высокого порядка, например, в самореализации. Известный американский психолог Абрахам Маслоу в своей книге «На подступах к психологии бытия» пишет: «Удовлетворение фундаментальных потребностей дарит нам множество таких мгновений, каждое из которых являет собой абсолютную радость, нечто совершенное само по себе, абсолютно достаточное доказательство того, что жизнь – это стоящая штука. Это все равно, что отказаться от представления, будто Рай находится где-то по другую сторону жизни. Рай рядом и ждет, чтобы мы заглянули в него на миг и познали радость, прежде чем вернуться к нашей обыденной суетной жизни. Посетив его один раз, мы будем помнить об этом всю жизнь, и эти воспоминания будут поддерживать нас во время невзгод».
Другой выдающийся психолог XX века – Эрик Фромм также отмечал, что каждый человек может научиться быть счастливым, но для этого нужно работать над собой и своей жизнью, нужно учиться не испытывать страданий от неблагоприятных обстоятельств, а или преодолевать их, или игнорировать. В статье «Человек для себя» он писал: «Счастье – не какой-то Божий дар, а достижение, какого человек добивается своей внутренней плодотворностью. Счастье и радость – не в удовлетворении потребности, возникающей в результате физиологического или психологического дефицита; они являются не освобождением от напряжения, а спутниками всякой плодотворной активности – в мысли, чувстве, поступке. Счастье – показатель того, что человек нашел ответ на проблему человеческого существования, а значит, и единства с миром, и цельности своего «Я». Счастье – это критерий совершенства в искусстве жить.
Счастье часто считают прямой противоположностью горя или страдания. Физические и душевные страдания – часть человеческого существования, и их неизбежно приходится испытывать. Уберечь себя от горя во что бы то ни стало, можно только ценой полной отчужденности, исключающей возможность испытывать счастье. Таким образом, противоположностью счастья является не горе и страдание, а подавленность, возникающая в результате внутренней бесплодности».
Таким образом, мы получаем единственный достойный человека способ избавить себя от греха уныния и тоски: найти себе большое дело по душе, дело, которое доставляло бы нам удовольствие, и было бы нужно или полезно людям. Каждый человек в чем-то обязательно талантлив, каждый человек – уникален. Если он будет делать то, в чем силен, то, что нравится ему и доставляет радость, и если плоды его труда будут нужны людям, то ему просто некогда будет унывать. Он всегда будет востребован, занят и удовлетворен.
Первое правило счастливой жизни – будь в поиске, ищи свой талант, не бойся отбросить то, что навязывают тебе другие, проявляй свою самобытность. Экспериментируй с жизнью, профессиями, социальным окружением до тех пор, пока не найдешь своего призвания.
Второе правило – учись позитивному взгляду на жизнь. Ищи и находи хорошее, старайся не фокусироваться на плохом. Пчелы ищут цветы – и получают мед, навозные мухи ищут испражнения – и живут в дерьме. Мир богат и многообразен. Если мы видим в нем много хорошего – он поворачивается к нам светлой стороной. Если мы ищем в людях хорошие черты – они именно их и проявляют.
Третье правило – дари людям свою любовь, и она вернется к тебе удвоенной. Кому-то скажи комплимент или доброе слово, кому-то сделай подарок, кому-то помоги советом или делом – и твое уныние растворится, как тень под лучами полуденного солнца, а люди согреют тебя ответным теплом своей души. При этом старайся общаться с людьми, настроенными позитивно, и избегай тех, кто наполнен ядом ненависти и раздражения. Бери пример с тех, кто полон радости и оптимизма, и уходи от тех, кто тянет тебя в болото уныния и тоски.
Четвертое правило – улыбайся! Улыбка делает тебя счастливым, вызывает ответные улыбки окружающих и гонит прочь болезни и меланхолию. Сначала ищи смешные или радостные поводы для улыбки, а потом твоя улыбка сама начнет создавать радость. Улыбайся другим, улыбайся себе, улыбайся миру – и ты поймаешь в зеркале отражение своих улыбок.
Пятое правило благодари мир за то, что тебе выдался шанс жить в нем: ведь миллиарды людей не родились вовсе или умерли во младенчестве, не познав жизни. Многие люди на земле страдают от войн и болезней, от землетрясений и голода, а ты живешь во благе и ропщешь на Бога, надоедая ему своими мелкими жалобами. Имей совесть, ты и так получил очень много, а остальное зависит от тебя. Поблагодари судьбу за то, что есть у тебя. И если хочешь – приумножь свое богатство, здоровье или друзей, но не клянчь все это у судьбы или у людей. Если ты преисполнишься благодарности за все хорошее в твоей жизни, то в сердце уже не останется места для уныния.
ПриложениеПсихологические тесты
Гордыня
а) Пройдите тест на выраженность у вас греха гордыни. Читайте утверждения и отмечайте справа те варианты, которые в наибольшей степени соответствуют вашей личности. Над ответами долго не раздумывайте и отмечайте то, что первым делом приходит в голову.
б) Теперь посмотрите, сколько баллов вы заработали по каждому вопросу, и занесите полученные баллы в таблицу.
в) Просуммируйте результат по каждой из трех строк и определите свой вариант – он выше или ниже средних показателей? Первая строчка относится к гордости, вторая – к гордыне, третья – к скромности. Если 2 или 3 ваших показателя находятся в области средних значений – все нормально, а если два или три значения существенно отличаются от средних значений – определите, к какому типу вы принадлежите. Например, если по первой строчке – высокое значение (В), по второй – тоже высокое (В), а по третьей – низкое (Н), то получается комбинация ВВН. Такой набор встречается у амбициозных, самонадеянных людей, для которых не характерна скромность и гордость которых в какой-то мере оправдана. Такая комбинация в данном тесте обозначается как «Комплекс Наполеона».
Чтобы оценить вашу общую предрасположенность к греху гордыни, сложите сумму по первой и второй строке и отнимите от полученной суммы значение третьей строки.
(гордость + гордыня – скромность = выраженность греха гордыни)
Полученный результат сравните со средними показателями.[191] Менее 21 балла – низкий уровень греха гордыни. От 22 до 37 баллов – средний уровень греха гордыни. От 37 до 47 баллов – повышенный уровень греха гордыни. Более 48 баллов – вы погрязли в гордыне. Покайтесь в этом грехе и попросите у Господа смирения.
Зависть
а) Пройдите тест на выраженность у вас греха зависти. Читайте утверждения и отмечайте справа те варианты, которые в наибольшей степени соответствуют вашей личности. Над ответами долго не раздумывайте и отмечайте то, что первым делом приходит в голову.
б) Каждый ваш ответ получает определенное количество баллов (цена каждого ответа обозначена внизу бланка). Сложите все 20 цифр, и вы получите итоговый показатель, который отражает вашу уязвимость греха зависти. Средние показатели составляют 22 балла и колеблются в диапазоне от 10 до 29 баллов. Показатель зависти более 30 баллов говорит о выраженности этого греха, а зависть силой более 35 баллов требует работы по ее уменьшению.
в) Теперь посмотрите, сколько баллов вы заработали по каждому вопросу, и занесите полученные баллы в таблицу:
1 Средние данные рассчитаны для лиц в возрасте от 18 до 30 лет.
Продолжение табл.
г) Просуммируйте результат по каждой из трех строк и определите свой вариант – он выше или ниже средних показателей? Каждая строчка означает какую-то из причин вашей зависти. Если ваши показатели по каким-то строкам существенно выше средних показателей, значит, именно эти причины чаще всего лежат в основе вашей зависти.
Чревоугодие
а) Пройдите тест на выраженность у вас греха чревоугодия. Читайте утверждения и любым знаком отмечайте справа те варианты, которые в наибольшей степени соответствуют вашему образу жизни и вашим мыслям. Над ответами долго не раздумывайте и отмечайте то, что первым приходит в голову.
б) Каждый ваш ответ получает определенное количество баллов (цена каждого ответа обозначена внизу бланка).
в) Теперь посмотрите, сколько баллов вы заработали по каждому вопросу, и занесите полученные баллы в таблицу.
г) Просуммируйте результат по каждой из четырех строк и определите свой вариант – он выше или ниже средних показателей? Каждая строчка означает какую-то одну стратегию поведения по отношению к пище. Если ваши показатели по каким-то строкам значительно выше средних показателей, значит, именно эти стратегии определяют ваше пищевое поведение.
д) Подсчитайте итоговый результат по формуле: (А + Б) + 20 – (В + Г) = _____, который отражает вашу уязвимость перед грехом чревоугодия. В среднем для лиц от 18 до 35 лет он составляет 16 баллов. У большинства людей этот показатель колеблется в пределах от 8 до 24 баллов (в зависимости от пола и возраста). Показатель теста от 3 до 7 баллов указывает на пониженный аппетит. Ну а тем, у кого общий показатель теста менее 3 (или даже отрицательный), можно сказать, что им в данный момент не присущ грех чревоугодия или они его контролируют. Показатель от 25 до 30 баллов – опасность переедания. Показатель более 30 баллов (особенно в сочетании с ИМТ более 26 единиц) может указывать на выраженный грех чревоугодия.
При интерпретации результатов этого теста следует учитывать ИМТ (Индекс массы тела). Если он меньше 21, скорее всего у вас просто повышен обмен веществ и вас не должны пугать повышенные показатели по этому тесту. Но если ваш ИМТ – 26 и выше, тогда повышенные показатели данного теста должны вас насторожить. В такой ситуации психологическая зависимость от еды может приводить к неуклонному увеличению веса вплоть до ожирения.
Виды пищевых стратегий, соответствующих четырем шкалам опросника:
1. Повышенное чувство голода физиологической природы (нормальный голод, возникающий при нехватке энергии).
2. Психологически обусловленный аппетит (который нужно уметь контролировать). Это главная составляющая греха чревоугодия.
3. Низкий аппетит (как следствие индивидуальных особенностей обмена веществ).
4. Излишняя концентрация на своем питании, диетах и «здоровом образе жизни».
Грех похоти
Постарайтесь ответить на вопросы, выбирая один из трех предложенных вам вариантов ответа.
Помните, что среди них нет «правильных» или «неправильных» – все это только разные точки зрения по очень неоднозначному предмету – сексуальности.
1. Считаете ли вы секс дурным, грязным занятием или грехом? а) безусловно, да; б) не знаю, секс бывает разным; в) секс вовсе не грех – это лучшее занятие в жизни.
2. Вы согласны с Зигмундом Фрейдом в том, что сексуальный инстинкт – основной инстинкт человечества?
а) да, конечно; б) у людей есть и другие, не менее сильные инстинкты; в) это вовсе не так.
3. Считаете ли вы, что сексуальное возбуждение от рассматривания эротических фотографий греховно и аморально?
а) нет, это лишь способ приятного возбуждения; б) это допустимо лишь для стимуляции супружеских отношений; в) это однозначный грех.
4. Ваше отношение к секс-шопам?
а) туда ходят только извращенцы; б) мне стыдно туда заходить, пару раз заглядывал из любопытства; в) положительное, я кое-что там покупаю.
5. Замечали ли вы когда-нибудь фаллические символы вокруг себя?
а) да, и не раз; б) а что это такое? в) никогда – это удел сексуально озабоченных и маньяков.
6. Что такое сексуальность?
а) научный термин; б) качество человека; в) стиль и образ моей жизни.
7. Как вы относитесь к мастурбации?
а) это вредная привычка или даже болезнь; б) это всего лишь разрядка излишнего сексуального напряжения; в) это удовольствие, которое всегда можно себе позволить.
8. Оргазм во время сна – это нормально?
а) конечно – это приятное дополнение к сексу наяву; б) только во время длительного воздержания; в) это свидетельствует о нездоровой сексуальности.
9. Как вы думаете, вы можете вызвать сексуальное возбуждение у человека противоположного пола во время беседы?
а) да, если этого захочу; б) не знаю; в) мне это не нужно и не интересно.
10. Как вы относитесь к порно?
а) порнофильмы следует запретить, а их изготовителей строго наказывать; б) порно смотрят те, кому это интересно; в) они вносят разнообразие и игру в нашу жизнь.
11. Вы находите в себе много признаков своего пола (мужественности или женственности)?
а) нет, не очень много; б) не знаю, не думал(а) об этом; в) да, я – яркий представитель своего пола.
12. Как вы относитесь к людям противоположного пола?
а) они манят и притягивают меня, так что это порой мешает учебе или работе; б) иногда они возбуждают меня; в) я особо не обращаю внимание на пол человека – его душевные и деловые качества гораздо важнее для меня.
13. Как вы относитесь к однополому сексу?
а) это может быть интересно, главное – не комплексовать; б) возможно, что для кого-то это приемлемо; в) это совершенно не естественно и аморально.
14. Что вы предпочитаете – душ или ванну?
а) душ быстрей и практичней; б) в равной степени; в) так приятно нежиться в ванной.
15. Как вы считаете, секс обязательно должен быть связан с сильными и острыми ощущениями?
а) да, безусловно, иначе он неинтересен; б) не знаю; в) секс должен быть мягким и нежным.
16. Что в сексе приятней?
а) причинять боль партнеру; б) избегать неприятных ощущений; в) переживать определенную боль или страдания.
17. Как связаны между собой любовь и секс?
а) никак: можно заниматься сексом и без любви; б) они могут быть связаны или нет; в) секс без любви не имеет смысла.
18. Сколько раз в жизни человек может испытывать большую любовь?
а) сколько угодно раз; б) не больше 2–3 раз в жизни; в) настоящая любовь может быть только одна.
19. Вам легко удается сдерживать свою сексуальность, если этого требуют приличия?
а) да, я вполне себя контролирую; б) скорее да; в) нет, если я сексуально возбуждаюсь, это заметно.
20. Нужно ли человеку подавлять свои естественные биологические инстинкты?
а) да, именно это отличает человека от животных; б) это следует делать в некоторых ситуациях; в) подавлять свои инстинкты вредно и глупо, так как тем самым мы лишим себя удовольствий.
21. Сколько сексуальных партнеров допустимо иметь человеку на протяжении жизни
а) одного; б) от 3 до 7; в) сколько угодно.
22. Групповой секс, по вашему мнению, это нормально?
а) это здорово; б) трудно сказать; в) это противоречит всем моральным правилам.
23. Можешь ли ты представить себе интимную близость где-то на улице вне дома?
а) это неприлично и недопустимо; б) только, если никто не увидит; в) это вполне возможно, если страсть очень велика.
24. Лучшее место для знакомства – это:
а) сайт типа «Одноклассников»; б) вечеринка с однокурсниками или коллегами; в) ночной клуб или бар.
25. Какой способ знакомства с людьми противоположного пола вы считаете наиболее приемлемым?
а) активный способ завязывания отношений; б) как получится; в) навязываться самому неприлично.
26. Люди в своих сексуальных отношениях должны руководствоваться прежде всего моральными установками, а не своими плотскими желаниями.
а) это так, мораль – основа любого общества; б) нужно находить компромисс между маралью и желаниями; в) мораль – удел слабых, она только мешает человеку быть счастливым.
27. Как вы относитесь к проституции?
а) это необходимый способ снять излишнее сексуальное напряжение; б) это неизбежное социальное зло; в) это отвратительный порок, с которым нужно бороться.
28. Как вы относитесь к внебрачным связям?
а) это аморально и совершенно недопустимо; б) причин может быть много; в) это приятное дополнение к супружеской жизни, которое только укрепляет брак.
29. Как вы относитесь к следующему высказыванию Иисуса Христа:
«И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (От Матф. 5; 29–30). а) он явно перегнул палку – так скоро без рук останешься; б) может в этом что-то и есть; в) если бы все люди так поступали – мир был бы более совершенным.
30. Как вы думаете, священники соблюдают целибат – обет воздержания и безбрачия?
а) да, большинство из них отличаются праведностью поведения;
б) не знаю; в) они тоже люди и поэтому не могут жить без секса.
Посмотрите по таблице с «ключами», какой вариант вы выбрали, и посчитайте набранные вами баллы.
1 1 Результаты теста корректны для выборки лиц в возрасте от 18 до 30 лет. Для более старших возрастных групп средние результаты несколько ниже, указанных в таблице.
2 Впрочем, если вам присущ и грех гордыни, то можете горделиво называть себя сексуальным гигантом или секс-бомбой, но помните, что Дьявол не дремлет!
Продолжение табл.
Гнев
Ответьте на предложенные ниже вопросы и определите, насколько для вас характерен грех гнева.
Подсчитайте количество баллов, которые вы набрали по разным вопросам, и занесите эти суммы в таблицу:
Сравните полученные показатели со средними величинами и подумайте, какие причины вызывают у вас наибольшее раздражение.
Итоговый показатель менее 20 баллов говорит, что вы вполне можете контролировать свой гнев и этот грех вам совершенно не свойственен. Показатель теста от 20 до 24 баллов свидетельствует о пониженном уровне гневливости по сравнению с другими людьми. Показатели от 25 до 48 баллов находятся в диапазоне средних значений. Уровень гнева от 49 до 55 баллов свидетельствует о том, что вы периодически можете впадать в данный грех. Показатели более 55 баллов указывают на выраженный грех гневливости. В этом случае постарайтесь как-то по-другому относиться к вещам, которые чаще всего вызывают ваш гнев, и жизнь станет более комфортной.
Алчность
Честно ответьте на 20 вопросов по типу «Скорее да» или «Скорее нет».
I шкала
1. Если вы получаете незапланированный доход (выигрываете их в лотерею, находите деньги или получаете легкий заработок), откладываете ли вы эту сумму на «черный» день?
2. Часто ли вы думаете о потраченных деньгах, снова и снова представляя, на что можно было бы потратить их сейчас, в новых обстоятельствах?
3. Можно ли о вас сказать, что вы зарабатываете гораздо больше, чем тратите?
4. Часто ли вас «давит жаба» в магазине, когда вы вполне способны купить понравившуюся вещь, но вам жалко на это денег?
5. Вы интересуетесь условиями размещения денег в разных банках, сравнивая процентные ставки депозитных вкладов?
6. Можно ли сказать, что вы нередко покупаете вещи на распродажах не потому, что они вам нужны, а просто из-за большой скидки?
7. Было ли так, что вы отказывались дать знакомым в долг, потому что вам было жалко денег, и вы боялись, что они не вернут их вовремя?
8. Вам приходилось выбирать более дешевый, хотя и неудобный вид транспорта?
9. Было ли так, что вы заходили в несколько магазинов, чтобы сравнить цены на какой-то товар, а потом возвращались туда, где этот товар был дешевле (хотя бы на 5 %), так как вы не любите переплачивать?
10. Вы любите делать у себя дома запасы (спиртного, шоколада или консервов)?
II шкала
1. Смотря телевизионные шоу, в которых разыгрываются денежные призы, часто ли вы задумываетесь о сумме выигрыша, прикидывая, как бы вы потратили эти деньги на месте победителя?
2. Можно ли сказать, что вы больше фиксируетесь не на том, что у вас есть, а на том, чего вам не хватает, а получив желаемое, вы начинаете думать о новых завоеваниях.
3. Вы завидуете игрокам на бирже, зарабатывающим на финансовых спекуляциях, и хотели бы сделать состояние на подобных операциях?
4. Можно ли сказать, что в вашем доме скапливаются ненужные вещи, которые вы покупаете под влиянием спонтанного желания, а не по необходимости?
5. Часто бывает так, что часть продуктов на кухне пропадает, и их приходится выбрасывать?
6. Приносит ли вам радость делать шопинг; можно ли сказать, что у вас повышается настроение от приобретения новых вещей, одежды и обуви?
7. Вы готовы испортить отношение со своими коллегами, лишь бы занять более высокую должность?
8. Любите ли вы роскошь и дорогие вещи?
9. Теряете ли вы настроение, когда ваше положение или зарплата не позволяют вам приобрести желаемую дорогую вещь?
10. Часто ли вы думаете: «У меня мало денег»? или «Как бы разбогатеть?»
I шкала ____________________ баллов
II шкала ____________________ баллов
Итого ____________________ баллов
Результаты теста по сумме двух шкал:
От 1 до 5 баллов – низкий показатель греха жадности, от 6 до 13 баллов – средний результат, выше 14 баллов – выражен грех жадности.
Уныние
Прочитайте внимательно каждое из приведенных ниже предложений и обведите соответствующую цифру справа в зависимости от того, как вы себя чувствуете в последнее время? Над вопросами долго не задумывайтесь, поскольку правильных или неправильных ответов нет.
а) Подсчитайте сумму баллов на вопросы: 1, 3–4, 7–10, 13–15,
19. Это будет первая сумма.
б) Подсчитайте сумму баллов на вопросы: 2, 5–6, 11–12, 16–18,
20. Это будет вторая сумма.
в) К первой сумме прибавьте 20 и отнимите вторую сумму.
Уныние = ∑1 + 20 – ∑2 =
Полученное значение вы можете считать показателем вашей подверженности греху уныния. Средние значения – от 12 до 15 баллов. Менее 10 баллов – выраженный оптимист, более 18 баллов – присущ грех уныния.
Если ваше значение превышает 20 баллов, есть смысл задуматься: не слишком ли много отрицательных эмоций в нашей жизни? Может быть, имеет смысл обращать больше внимания на радостные моменты жизни и постараться не акцентировать внимание на негативных моментах? Хорошей рекомендацией в этом случае может стать старинная немецкая мудрость:
Берите пример с солнечных часов – ведите счет только хорошим и ясным дням своей жизни.