Все это не могло не отразиться и на современных социалистических теориях: и сен-симонизм, и фурьеризм, и учение Оуэна были столь же незрелы, как и общество, в котором они создавались.
Сен-Симон и его ученики, выступавшие в начале XIX века с критикой буржуазных порядков и с обоснованием нового общественного идеала, не были способны раскрыть подлинные законы капиталистического мира и понять историческую роль пролетариата. Они видели в нем лишь обездоленную массу, невзгодам которой пытались помочь. Но ни Сен-Симон, ни сен-симонисты не могли распознать в рабочем классе ту общественную силу, которая была способна положить конец эксплуатации и новому рабству. Напротив, они полагали, что защищают интересы общества в целом, и поэтому стремились убедить богатых в необходимости преобразований, ставящих целью улучшить участь бедных. Они не сомневались, что можно добиться социальной гармонии, применяя только мирные средства и даже с помощью существующих правительств.
Разумеется, это были несбыточные надежды, и несбыточность их становилась более и более очевидной по мере того, как проходило время.
С развитием капитализма пролетариат все тверже становился на ноги и все решительнее отметал иллюзии, которыми его пытались усыпить.
В начале 30-х годов рабочий класс Франции на баррикадах Парижа и Лиона впервые показал свои исторические возможности.
И с этого времени звезда сен-симонистов закатилась.
Ненужные больше передовому человечеству, они ушли в замкнутую келейность религии и сектантства.
А пролетариат, отыскивающий свой путь в борьбе, нашел других учителей.
Ими стали Маркс и Энгельс.
Маркс и Энгельс открыли миру глаза на подлинный ход истории.
Они указали пролетариату на его великую миссию.
И на его грядущую диктатуру как на промежуточный этап на пути к коммунизму.
Они вывели великую идею из области мечтаний и подняли ее до уровня науки.
Но при этом они высоко оценили и мечтателей, своих предшественников, впервые указавших людям недоступные для себя горные выси социальных красот будущего.
Сен-симонизм как религия, как эталон практической деятельности давно и безвозвратно погиб.
Сен-Симон, извивы его необычной жизни, его героический поиск и его подлинные открытия всегда будут увлекать и навсегда останутся дороги человечеству.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ СЕН-СИМОНА И СЕН-СИМОНИСТСКОЙ ШКОЛЫ
1760, 17 октября — Родился Анри-Клод де Рувруа де Сен-Симон.
1773 — Домашним обучением Анри руководит Даламбер; за отказ от первого причастия Анри заключен в тюрьму Сен-Лазар; бегство из тюрьмы.
1775 (?) — Встреча с Руссо.
1777 — Анри зачисляется младшим лейтенантом в Туренский пехотный полк.
1779 — Отплытие за океан для участия в Американской войне за независимость.
1781, октябрь — Анри участвует в битве под Йорктауном, решившей исход войны.
1782 — Плен на Ямайке.
1783 — Анри в Мексике, пытается договориться с вице-королем о прорытии канала; возвращение во Францию.
1785–1786 — Сен-Симон в Нидерландах.
1787–1789 — Сен-Симон в Испании; попытка договориться о прорытии канала между Мадридом и морем.
1789, осень — При известии о начале революции Сен-Симон возвращается на родину и ведет просветительную деятельность среди крестьян в Пикардии.
1790, февраль — Официальный отказ от графского титула.
1790 — Заключение договора с Редерном о покупке и перепродаже «национальных имуществ». Начало земельных спекуляций Сен-Симона.
1791, июнь — Сен-Симон на короткое время занимает пост начальника Национальной гвардии Перонны.
1793, 19 декабря — Арест и заключение в тюрьму Сен-Пелажи.
1794, 9 октября — Освобождение из тюрьмы.
1795–1796 — Конец земельных спекуляций Сен-Симона и его «промышленные опыты»; открытие салона и встречи с политическими деятелями и учеными.
1797 — Ссора с Редерном и потеря состояния.
1797–1801 — Годы учебы Сен-Симона; встречи с философами и учеными.
1801, 1 августа — Сен-Симон женится на Александрине-Софи Гури де Шангрен.
1802 — Окончательное разорение Сен-Симона; развод с женой; путешествие по Швейцарии, Германии и Англии; начало литературной деятельности.
1803 — «Письма женевского обывателя».
1805–1812 — Годы нищеты и творчества.
1806 — Служба в ломбарде; встреча с Диаром.
1808 — «Введение в научные работы XIX века».
1810 — Проспект «Новой энциклопедии». Смерть Диара.
1811–1812 — Переписка с Редерном.
1812, осень — Болезнь Сен-Симона; жизнь в Перонне и в Париже.
1813 — «Очерк науки о человеке» и «Труд о всемирном тяготении».
1814 — Встреча с Тьерри. «О реорганизации европейского общества».
1815 — «О мерах против коалиции».
1815–1816 — Начало интереса к «индустриалам»; банкиры и промышленники — новые друзья Сен-Симона.
1817 — Встреча с Луниным; уход Тьерри и приход Конта.
1817–1818 — Сборник «Индустрия».
1819 — Сборник «Политик».
1819–1820 — Сборник «Организатор».
1820, март — апрель — Судебное разбирательство из-за «Параболы».
1821 — «Об индустриальной системе».
1822 — «О Бурбонах и Стюартах».
1823, 9 марта — Покушение на самоубийство.
1823–1824 — «Катехизис промышленников». «Рассуждения литературные, философские и промышленные». Разрыв с Контом; встреча с Родригом.
1825 — «Новое христианство».
1825, 19 мая — Смерть Сен-Симона. Начало сен-симонистской школы.
1825–1826 — Журнал «Производитель».
1829 — «Учение Сен-Симона. Изложение».
1829, 31 декабря — Провозглашение иерархии. Начало сен-симонистской церкви.
1830–1831 — Подъем пропагандистской деятельности сен-симонистов после июльской революции.
1831, осень — Начало упадка сен-симонизма; разрыв Базара с Анфантеном.
1832, апрель — Уход «избранных» в Менильмонтан.
1832, август — Процесс Анфантена и окончательный распад сен-симонистской церкви.
1864 — Смерть Анфантена. Официальный конец сен-симонизма.
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
К. Маркс и Ф. Энгельс, Манифест Коммунистической партии. Соч., т. 4.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Немецкая идеология. Соч., т. 3.
Ф. Энгельс, Анти-Дюринг. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20.
Ф. Энгельс, Развитие социализма от утопии к науке. К. Маркс, и Ф. Энгельс. Соч., т. 19.
В. И. Ленин, Три источника и три составных части марксизма. Полн. собр. соч., т. 23.
В. И. Ленин, Карл Маркс. Полн. собр. соч., т. 26.
А. Сен-Симон, Избр. произв., тт. 1–2. М., 1948.
«Изложение учения Сен-Симона». М., 1961.
A. Аннекштейн (Арк. А-н), Анри де Сен-Симон, его жизнь и учение. М.—Л., 1926.
B. Ф. Асмус, Огюст Конт (1798–1857). «Вестник Академии наук СССР», 1957, № 9.
М. П. Баскин, О. Конт и его место в истории мировой культуры. «Вестник истории мировой культуры», 1957, № 6.
Р. Ю. Виппер, Социальная философия сен-симонизма. «Мир божий», 1901, № 12.
B. П. Волгин, Сен-Симон и сен-симонизм. М., 1961.
C. Вольский, Сен-Симон. М., 1935.
А. И. Герцен, Былое и думы, т. I (части 1–3). М., 1958.
Н. Е. Застенкер, Анри де Сен-Симон. История социалистических учений. М., 1962.
И. Иванов, Сен-Симон и сен-симонизм. М., 1901. («Ученые записки Московского университета», отделение Историко-филологического факультета, вып. 30.)
Б. М. Кедров, Огюст Конт и классификации естественных наук. «Вестник истории мировой культуры», 1957, № 6.
Н. П. Огарев, Частные письма об общем вопросе. Избранные социально-политические и философские произведения, т. I. М, 1952.
Г. В. Плеханов, К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. Соч., т. VII. М.—Л., 1925.
Г. В. Плеханов, Французский утопический социализм. Соч., т. XVIII. М.—Л., 1925.
Н. Г. Чернышевский, Июльская монархия. Полн. собр. соч., т. VI, Спб., 1906.
Б. Н. Чичерин, Сен-Симон и его школа. «Вопросы философии и психологии», 1901, XI–XII.
Les oeuvres de Saint-Simon (oeuvres de Saint-Simon et d’Enfantin). P, 1868.1875, tt. XV–XL; rééd: 1966, tt: 1–6.
Saint-Simon, Oeuvres choisies, vol. I–III. Bruxelles, 1859.
Doctrine de Saint-Simon. Exposition. P, 1924.
P. Ansart, Saint-Simon. P., 1969.
P. Ansart, Sociologie de Saint-Simon. P., 1970.
H. R. d’Allemagne, Les saint-simoniens. 1827–1837. P., 1930.
E. Durkheim, Le socialisme, sa définition, ses débuts: la doctrine saint-simoniènne. P., 1928.
S. Charléty, Histoire du saint-simonisme (1825–1864). P., 1931.
H. Gоuhier, La jeunesse d’August Comte et la formation du positivisme. Т. II. Saint-Simon jusqu’à la Restauration. P., 1936. Т. III. Saint-Simon de 1814 à 1825. P., 1941.
G. Gurvitсh, Les fondateurs français de sociologie contemporaine, fasc. I: Saint-Simon sociologue. P., 1941.
G. Hubbard, Saint-Simon. Sa vie et ses travaux. P., 1857.
M. Leroy, Le socialisme des producteurs: Henri de Saint-Simon. P., 1924.
M. Leroy, La vie véritable du comte Henri de Saint-Simon. P., 1925.
F. Manuel, The New World of Henri Sen-Simon. Cambridge, 1956.
F. Manuel, The prophets of Paris. Cambridge, 1962.
F. Perroux, Saint-simonisme du XX siècle et création collective. P., 1964.
G. Weill, L’école saint-simoniènne, son histoire, son influence jusqu’à nos jours P., 1896.