По сообщению Центрального телеграфного агентства Кореи 11 ноября 2013 года, на заводе телевизионных приемников «Тэдонган» стали производить жидкокристаллические телевизионные панели с диагональю от 15 до 42 дюймов под маркой «Самильпхо». На аккумуляторах телевизор 15–17 дюймов мог работать 6–7 часов. По материалам сеульского Института северокорейских исследований, в 2012 году образовательный канал преобразован в «Рёнамсан ТВ», которое вещает с 17.00 до 22.00 часов в рабочие дни.
В 2015 году был учрежден также телеканал «Спорт-ТВ», который транслировал спортивные соревнования, проводимые в КНДР. С декабря 2017 года КНДР перешла полностью на цифровое телевещание. В 2016 году появился даже сетевой аналог интернет-телевидения «Манбан». Аналог, потому что в КНДР международный интернет не находится в свободном доступе для населения, оно от всемирной сети ограждено.
Изменились и технические возможности телевидения в стране при нынешнем лидере Ким Чен Ыне – «картинки» стали более динамичными, обновился дизайн, современной стала графика, в том числе в трехмерном изображении (3D).
Сам Ким Чен Ын стал активнее использовать телевидение для того, чтобы показать свою деятельность на посту высшего руководителя государства. Помимо хроник его руководства на местах, в 2017 году Ким Чен Ын лично выступил с новогодним обращением по центральному телевидению КНДР.
Совершенно новой формой работы телевидения стали прямые включения во время тайфунов по ЦТ. Новости о тайфуне «Майсак» в 2020 году, например, передавались периодически круглые сутки с установлением связи между студией и корреспондентами в метеослужбе и на местах стихийного бедствия.
Особенностью современного телевещания в КНДР стало появление в конце титров с именами лиц, которые работали над телепередачей или фильмом. В прошлом телепередачи были как бы анонимные, но времена изменились, и зрители могут ознакомиться с авторами.
Помимо научно-популярных фильмов появился новый жанр «согэ-пхёджипмуль» («ознакомительная подборка»). В этих примерно 10-минутных роликах рассказывают о работе железных дорог, заводов стройматериалов, шахт, а также о местах революционной славы, жизни детей, деятельности творческих коллективов. Сходны по жанру также репортажи, однако четкую грань между этими передачами в КНДР провести трудно. Важные события, такие как ситуация в мире с коронавирусом, попадали в передачи «тхыкчип» («спецвыпуск»), которые длятся от 5 минут до получаса. Ежедневно передаются сюжеты о посещениях каких-либо музеев, связанных с боевой славой или деятельностью корейских революционеров. Жанр «сильхва» («реальные истории») включает на 15–20 минут передачи, повествующие о конкретных людях и событиях, которые могут служить примером. Цикл «чипчунъ-панъсонъ» («массовая передача») повествует о новаторах и передовиках производства. Передача «Суги» («Воспоминания») посвящены конкретным людям в той или иной сфере деятельности. Новости транслируются трижды, и завершает день выпуск «Из сегодняшних новостей», куда попадает сводка главных событий.
За полвека развития телевидения в КНДР как важного средства массовой пропаганды в стране его перемены были связаны прежде всего с техническими инновациями, включая переход с черно-белого на цветное вещание, а затем появление цифрового телевидения, спутникового вещания, сетевого IP‑телевидения. Но сильная пропагандистская направленность содержания передач сохраняется по сей день уже в третьем поколении руководителей страны, хотя и в более современном виде.
Науке – лишь подтверждать правоту идей
Журнал «Кукче сэнхваль» («Международная жизнь») в 9-м номере за 1988 год выступил с необычной для его постоянной тематики статьей под заголовком «Наша территория – колыбель корейской нации». Ее авторы писали, что территория Корейского полуострова «несомненно является одной из колыбелей человечества, колыбелью человеческой культуры», поскольку там жили «только что отделившиеся от животных предки человека».
Северокорейские ученые классифицировали свои находки по названиям мест. Так, токчхонского человека (уезд Токчхон) они отнесли к «древним людям», а сыннисанского и мандальского человека – к «новым людям». Таким образом, заключали они, на территории Кореи происходил полный эволюционный переход от «древнего человека» к «новому человеку», и корейский народ изначально представлял собой «коренную многовековую общность».
«Кукче сэнхваль» подчеркивал, что с антропологической точки зрения облик корейца характеризует высокий череп, не очень вытянутое лицо и очень прямой лоб. «Это – характерные признаки корейцев, когда и где бы они ни жили», – писал журнал. По его словам, теории о переселении корейцев из других мест и смешении племен – фальсификация с целью объяснения «врожденного отставания» корейцев. Ученые КНДР на основании антропологических находок установили якобы существование в прошлом на территории Кореи «нового антропологического типа человека», представители которого и были предками корейцев.
Бесполезно искать на картах Корейского полуострова, которые с 1996 года издавались в КНДР, прежние названия ряда горных хребтов. Как утверждали пхеньянские ученые, такие хребты, как Каннам и Кванджу к северу от Сеула, вообще не существуют в действительности. Географы социалистической Кореи, как сообщалось в Пхеньяне, пришли к выводу, что горы, протянувшиеся от священной для всех корейцев «Белоголовой горы» Пэктусан у самых границ с Китаем до гор Чирисан на юге полуострова, относятся к единому хребту протяженностью 1470 км. Так и решили назвать его Большим Пэкту, а заодно переименовали и другие горные цепи, скорректировали их длину.
Ученые, например, ссылаются на то, что хребет Большой Пэкту значился еще в географическом справочнике «Сангёнпхе», изданном в 1769 году. Это название сохранялось вплоть до тех пор, пока японские колонизаторы в 1903 году не стерли с карты это название. По словам печати КНДР, тем самым японцы пытались уничтожить «дух Пэкту» – священный символ корейской нации. Кстати, до сих пор как КНДР, так и Южная Корея не признают принятые в мире названия Японского и Желтого морей, омывающих полуостров, и именуют их Восточным и Западным. В Южной Корее также бытует название хребта «Большой Пэкту».
Потомки Тангуна
Основоположником корейской нации и государственности считается Тангун, мифологическая личность из старинных преданий. Когда-то, как гласит легенда, в одной пещере жили медведица и тигр, которые мечтали стать людьми и молились об этом божеству Хвануну. Божество дало им съесть по пучку полыни и двадцать головок чеснока и сказало не смотреть на солнечный свет сто дней, чтобы превратиться в людей. Тигр не смог ждать ста дней, а медведица выполнила все требования и обернулась в женщину. Хванун спустился с неба на гору Тхэбэксан, принял человеческий облик и женился на ней. У них родился сын, получивший имя Тангун. Он и основал в 2333 году до нашей эры первое в Корее древнее государство Чосон, которое историки называют «Древним Чосоном», так как в КНДР и сейчас название Кореи звучит как «Чосон».
Тхэбэксан, кстати, многие ассоциируют с вулканом Пэктусан на границе с Китаем, но в летописях упоминается, что речь идет о горах Мёхянсан, которые я упоминал выше.
Гробница Тангуна
Историки склоняются к выводу, что Тангун был племенным вождем, а его легенда отражает смешение разных древних народов – коренных жителей и обожествляемых пришельцев. Ученые КНДР по указанию Ким Ир Сена решили доказать, что Тангун связан с Пхеньяном, и в 90-х годах объявили, что обнаружили кости, якобы принадлежавшие основателю корейской государственности и его супруге. В северокорейской печати сообщалось также, что археологи обнаружили корону и остатки пояса первого корейского вана.
В летописи «Самгук юса» («Хроники трех государств») сказано, что Тангун правил страной 1500 лет. Вероятно, можно полагать, что речь идет не об одном человеке, а о целой династии.
В Южной Корее ученые не признали достоверности находки останков Тангуна, но в КНДР это никого не смутило. На горе около столицы КНДР рядом с деревней Мухынни в 1993 году из белого камня была построена огромная ступенчатая гробница Тангуна высотой 22 метра. Ее окружают огромные каменные фигуры львов, а вдоль лестницы, ведущей к гробнице, установлены статуи четырех сыновей и восьми близких подданных Тангуна. Перед гробницей установлен черный монумент в виде меча.
В исторических летописях Кореи и раньше упоминалось существование гробницы Тангуна примерно в том месте, где власти КНДР распорядились строить могилу первооснователя Древнего Чосона. Ее появление помогает местным идеологам и ученым сделать вывод, что именно Пхеньян был колыбелью корейской нации. Именно так жители КНДР и представляют себе исторические реалии. История династий непременно должна иметь необыкновенный характер.
Времена Ким Чен Ына
В декабре 2011 года скончался Ким Чен Ир. Это шоковое для КНДР событие породило в Южной Корее и в западных странах разговоры о скором развале северокорейского государства. Как обычно, ей отвели два года, ссылаясь на молодость и предполагавшуюся неопытность унаследовавшего власть в стране Ким Чен Ына – младшего сына умершего руководителя. Однако новый лидер, внешне очень похожий на своего деда Ким Ир Сена в молодости, показал себя, наоборот, решительным и властным человеком.
Современный Пхеньян, фото Людмилы Востриковой
Обновив руководство новыми людьми, Ким Чен Ын решил заняться преобразованием экономики и облика страны. Стал строить новые дома, улицы, районы, поселки, воздвиг новый терминал международного аэропорта Сунан, обновил экипировку солдат Корейской народной армии – внешне их теперь трудно отличить от южнокорейских.
Нынешний северокорейский руководитель в 2019 году посетил на поезде Владивосток, где встретился с президентом России В. В. Путиным. Стремясь к миру с Америкой и сотрудничеству с Южной Кореей, провел еще несколько важных встреч с экс-президентом США Дональдом Трампом и тогдашним южнокорейским президентом Мун Чжэ Ином.