ОТ ЗАПОЯ И ПОХМЕЛЬЯ
Живую щуку сажают в емкость с вином и настаивают 12 дней. Щука дает много слизи, и настой протухает. Им поят пьяницу, приговаривая:
«Как щука не терпит вина, так бы не терпел его раб Божий (имя). Господин хмель, буйная голова, не вейся вниз головою, вейся поверху, я ж не знаю, где ты живешь; верх сыра древа, влези к своему господину в медные бочки и в пивные. Как не жить на огне, так на семь человек лихие словеса (имя). А еще изопьешь чашу сию, и как мои сии словеса из меня изошли, так из него, раба Божьего (имя), – похмелье. Господин хмель, как царь сядет на царствии своем, так и ты сядь на месте, где родился».
НЕКОТОРЫЕ СПОСОБЫ ЛЕЧЕНИЯ АЛКОГОЛИЗМА
Сухие березовые дрова обильно посыпают сахаром и разжигают. Разгоревшийся костер гасят и заставляют этим дымом дышать алкоголика. После этого ему дают выпить стакан водки. Говорят, что после такого лечения алкоголик перестает даже смотреть на спиртное.
• • •
Напоить алкоголика стаканом (или более) водки, настоянной на одном корне любистока и двух лавровых листах. Через полчаса начинается рвота, вызывающая отвращение к алкоголю. Поят алкоголика и отваром полыни и золототысячника, взятых в равных весовых частях. Дают им настойку из смеси тимьяна (чабреца), полыни и золототысячника, взятых соответственно в соотношении 4:1:1, по 1 ст. л. 3 раза в день в течение 2–3 месяцев.
ЗАГОВОР ОТ ЗАПОЕВ
Расстилают простую скатерть. Ставят около стола несколько стульев, а на стол – несколько рюмок и стакан воды. Одежду надевают задом наперед. В руку берут бутылку вина, читают заговор, а потом наливают в рюмки вино и воду из стакана. Смешанное с водой вино дают пить больному.
К Богу лик свой обращу,
Всех покойных извещу.
(Перечисляют имена покойников)
Кликну ангелов с небес,
Чтоб пришли попить, поесть.
Будет пир у нас горой,
Хочет раб Божий (имя) уйти в запой.
Рюмки в руки он берет —
Пить ваша сила не дает.
Всю бы жизнь с рабом ей быть,
Чтоб вино он мог забыть.
Поклонюсь всем в ноженьки.
Помоги ему, Боженька. Аминь.
ЗАГОВОР ОТ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ
«От ядуха святого, причастника Христова, Спасова рука, Богородицын замок. Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, скрепи сердце мое. Враг сатана, поди прочь от меня! Есть у меня три листа, написано все Марк да Никита-великомученик: за грехи душу мучить, за меня Бога молить».
ЗАГОВОР ОТ БЕДЫ
«Я ухожу в сорочке Богоматери, да осенят меня рабы Моего Бога, четыре короны неба, Святой Иоанн Евангелист, Святой Лука, Святой Матфей, Святой Марк. Да сохранят они меня от мужчины, от женщины, от свинца, от железа, от стали, чтобы не могли они меня ни ранить, ни порезать, ни костей моих сломать. Мир Богу».
ЗАГОВОР ОТ СТРАДАНИЙ ДУШИ
Это 113 сура Корана, носящая название «Рассвет»:
«Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Скажи: „Прибегаю к Господу с рассвета от зла того, что он сотворил, от злака мрака, когда он покрыл, от зла дующих на узлы, от зла завистника, когда он завидовал!“»
114 сура Корана «Люди»:
«Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Скажи: „Прибегаю к Господу людей, царю людей, Богу людей, от зланаущателя скрывающегося, который наущает груди людей, от джиннов и людей!“»
ЗАГОВОР ОТ ПРИПАДКОВ
У страдающего припадками берут сорочку и идут с ней в лес, где находят осиновую рощу. Закапывают ее между осин, поверх закопанного кладут большой камень и трижды читают:
«В лесу – осина. Со мной – Божья сила. О том, осина, речь, рубаху раба Божьего (имя) тебе стеречь. Камень на ней гладкий, а в нем раба Божьего (имя) припадки. Стой на нем ночью и днем. Сорочку стереги, раба Божьего (имя) от падучей береги. Аминь. Аминь. Аминь».
ЗАГОВОР ОТ БЕСПЛОДИЯ
Сначала читают молитвы перед иконой Тихвинской Божьей Матери. Потом начитывают на теплое молоко:
Господь, на помощь мне приди,
Жизнь в чреве моем зароди.
Силой небесной, кровью чудесной.
Молитва, крест, Божья воля.
Пошли, Создатель, материнскую долю.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
НА СНЯТИЕ ПОРЧИ СО СКОТИНЫ
Способ, который дают ворожейки, такой: самый старший и самый младший в семье моют ноги в воде, которую выносят во двор, при свете месяца. Наклонившись как можно ниже к воде, говорят:
«Бес мне не сват. Месяц мне брат. Спаси скотину и курей. Благодатный свет пролей. Звезда струится. Живность плодится. 33 замка, 33 ключа в море бросаю, рот замыкаю. Аминь».
ЗАГОВОР НА СНЯТИЕ ПРОКЛЯТЬЯ
Ломают веточки осины и рябины, заваривают, обмываются отваром и говорят:
Царь небесный,
Лик твой чудесный.
Воля Твоя. Проклята я.
Зло и беда со мной всегда.
Помогите. Простите.
Проклятье снимите
с рабы Божьей (имя).
Божья воля, отведи беду, горе.
Со мной Отец, и Сын, и Святой дух. Аминь.
ЗУБНЫЕ ПРОКАЗЫ ИЗЛЕЧИТ ЛАЗАРЬ
«Во имя Отца и Сына, Святого Духа, аминь. Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, выйду в чистое поле, в широкое раздолье. В чистом поле, в широком раздолье лежит белой камень Латырь. Под тем камнем лежит убогий Лазарь. Я, раб Божий (имя), спрошу убогого Лазаря: „Не болят ли у тебя зубы, не щемит ли щеки, не ломят ли кости?“ Так бы у меня, раба Божьего (имя), не болели бы зубы, не щемили щеки, не ломило бы кости – в день при солнце, ночью при месяце, на вечерней заре, на всякое время. Тем моим словам будь ключ и замок. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь».
ЗУБНУЮ БОЛЬ ЛЕЧИТ СОЛЬ
Взять крупинку соли, можно использовать воск, хлеб, завернуть в чистую тряпочку, обмотать три раза ниткой и завязать три узелка. Рано утром, натощак, положить эту тряпочку в рот на зубы и говорить девять раз:
«Первый царь – сон-месяц. Второй царь – каменный лад, третий царь – на синем море зелен дуб. Как этим царям не сходиться, так бы и раба Божьего (имя) зубам не шуметь и не болеть. Стой, сия сторона, из-под третьей горы плывут-выплывают три акарента: на этих трех акарентах стоят три престола, из этих трех престолов сидит Пречистая Мати, а с ней безвестница Мати. И так рабу Божьему (имя) зубы залечити и его червяка заморити».
ЗАГОВОРЫ ОТ ГОЛОВНОЙ БОЛИ
При заходе солнца надо, обратившись к нему лицом, сказать:
«Солнце – за гору, а боль головная – в гору!» «Приклонил голову на распятии и приклонилась тебе всяческая, видимая и невидимая, и сокрушил голову их и силы. Сокруши все болезни головы и уничтожь ее силы, главы повиновенной от грехов болящей. Ты ныне, владыко Господи, изволь призреть раба Твоего (имя), преклонившего голову свою, сокруши головную боль, одержащую голову, исцели от одержащей ее болезни. Как ты есть Голова наша, и Голове Твоей здравие наше, и тебе славу возсылаем».
ЗАГОВОР ОТ ДУРНЫХ ЛЮДЕЙ
«Избавь меня, раба Твоего (имя), от одноженца, от двоеженца, от одноглазого, от двоеглазого, от троезубого, от одноволосого, от двоеволосого, троеволосого, от встречного, от скоротечного, от поперечного, от всякого человека лихого: от молодых, от холостых, от кривых, от слепых, от старых, от пустоволосых, от девки-волосатки, от своих глаз и от своей думы. Во имя Иисуса Христа, аминь. Во имя Пресвятой Богородицы, аминь. Во имя Креста животворящего, аминь. Во имя имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
ЗАГОВОР ОТ НЕДУГА И НЕДРУГА
«Встречаю (имя врага) с хлебом-солью, пасхой, с Господней лаской. Благослови, Господь, Господни сильные Твои улоги, отпустите рабу Божьему (имя) голову, сердце, руки, ноги. Дым-дымочек, дети на дворочек, где остался молодой следочек. А я пойду в гору, наберу желтого песку да насыплю на след врагу. Аминь!»
ЗАГОВОР ОТ СУМАСШЕСТВИЯ
«Мать Мария не спала, не почивала, не ткала, не вышивала, 40 дней горевала, по рабу Божьему (имя) страдала, бесовскую кровь вынимала из буйной головы, из его ретивого сердца, из кожи, из жил, из-под жил, с когтей, с ногтей. Понесла она это в дом каменный. В этом доме три ангела живут, умы-разумы христианские стерегут. Первый – Исаак, второй – Яков, третий – ангел шестикрылый, дневной, помощник, теплый одежник, превеликий сохранитель. Охранники-сохранники умов-разумов христианских, раба Божьего (имя) сохраните, ума-разума ему возвратите. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
ЗАГОВОРИТЬ ВРАГОВ
«Не коснись меня, враг, ни словом, ни делом, ни огнем, ни мечом, ни булатным ножом, ни льдом, ни местью, ни ночью, ни днем, ни на заре румяной. Ни один волосок не упади от рук моих врагов и недругов. Бойся овца волка. Я – волк, враги мои – овцы. Аминь».
НА СНЯТИЕ ПОРЧИ С ЖИЛИЩА
Этот заговор дает опытный мастер, имеющий большой практический опыт снятия порчи и сглазов, да и много чего еще умеющий делать. Перед заговором берут свечу из темного воска, зажигают ее, две свечи дают другим лицам и все обходят дом: все комнаты, все помещения. На всех должна быть чистая одежда, да и белье тоже. Дается три варианта заговоров, которые произносятся во время прохождения по дому.
«Иду я, раба Божья, чистым полем, чистым долом, чистым путем и чистой дороженькой. Стоит изба, в ней чисто, да нечисто, в ней баба сама чиста, да погрязна. Иду я чистоту наводить, а грязь изводить. Смою святою водою, сожгу святою свечою, иди, дым, на дол. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и Пречистой Девы Марии, да будет в этом доме чистота».
«Заговариваю я своим словом порог этого дома. Ой, вы, дела черта седого и черта молодого, не ходите вы, дела, по этому порогу, не ставьте вы свои сети, не плетите и не чудите против порога рабы Божьей (имя). С востока на запад – я, с запада на восток – я, и на все четыре стороны работа моя. Как я тут своим наговором сказала, так я крепко-накрепко приказала: тут людям мед пить, а слезы от сего часа не лить. Аминь. Аминь. Аминь».