Во время шабаша ведьмы и колдуны стараются одеваться одинаково, только Мессир – предводитель шабаша – носит рогатый шлем или маску животного. Свеча или факел создают свечение над его головой.
Отличительным знаком ведьмы на шабаше является подвязка. Обычно ее скрывают, и шабаш – единственное место, где подвязку можно носить открыто. Подвязка, как правило, красного цвета, хотя бывает и черной, и голубой, и фиолетовой. Женщины-ведьмы шьют подвязки из бархата или шелка, мужчины предпочитают кожу. На подвязке должно быть обязательно ваше колдовское имя, остальное по вашему усмотрению. Вы можете подвесить на нее колокольчики, вышить на ней какой-нибудь замысловатый узор, сделать аппликацию. Подвязка отражает ваше «я», она несет информацию о вашей индивидуальности. Носят подвязки над левым коленом.
Действительно, вся эта специальная одежда не так уж нужна. Все обряды могут прекрасно проходить и в самой обычной одежде. Ведь все эти накидки, подвязки и шнурки служат только для того, чтобы настроить колдуна на соответствующий лад, сконцентрировать его внимание на происходящем.
Кроме предметов черной магии, колдун может использовать в своей практике и такие ритуальные предметы, которые традиционно относятся к белой магии: икону, крест, Библию. Несмотря на то что это священные предметы, черному колдуну они нужны, чтобы проклинать и насылать порчу. Все они обычно используются в перевернутом виде. Так, если колдун читает молитву «Отче наш», то он читает ее наоборот, если он пользуется крестом, то он переворачивает его, и он становится черным крестом, символизирующим рога дьявола. Во время шабашей эти христианские ценности попираются ногами, оскверняются.
Мы перечислили весь рабочий инструмент мага, но существуют и более мелкие предметы, которые вам могут понадобиться: ножницы, иголки, нитки, соль, клей, разнообразные бутылочки для хранения напитков и снадобий. Хранить их нужно отдельно и использовать строго по назначению. И еще одно очень важное замечание: покупая предметы, которые вы собираетесь использовать во время магических ритуалов, никогда не торгуйтесь.
Шабаши и черные мессы
Ведьмы и колдуны в основном тайно занимаются своими делами, но все же иногда они встречаются с собратьями по ремеслу, чтобы пообщаться, обменяться опытом, продемонстрировать свои возможности. Существует два основных обряда, участие в которых обязательно для всех ведьм: это черная месса и шабаш.
Когда ведьмы и колдуны собираются вместе, они представляют собой огромную мощь, которой под силу осуществление любого желания посредством магического действия.
Но, однако, есть одно условие: люди, объединившиеся на шабаше, должны мыслить одинаково, верить в одного бога и иметь желание совершенствоваться в магическом искусстве. Чем сильнее каждый из членов шабаша, тем сильнее сам шабаш, тем больше возможностей он имеет. На шабаше ведьмы приобретают новые знания, расширяют свой диапазон, усиливают колдовские способности.
Шабаш – это праздник, который требует серьезной подготовки. На шабаш не допускаются посторонние не только потому, что ведьмы и колдуны боятся, что так раскроются их секреты, но и потому, что к чужому человеку нужно привыкнуть, чужой приходит со своими установками и привычками, и требуется время, чтобы он стал истинным членом шабаша.
Шабаш обязательно имеет своего лидера, это человек, который определяет основную задачу шабаша и играет на нем главную роль сатаны. В лидеры выбирают человека более мудрого и сильного, это обычно самый старый и опытный член шабаша. Он может брать себе двух помощников – женщину и мужчину, второго мужчину называют исполнителем, а женщину – жрицей. В отсутствие лидера они заменяют его. Число лидеров в шабаше должно быть не больше трех, иначе необходимо формировать новый шабаш. Каждый лидер имеет вокруг себя десять человек, пять пар мужчин и женщин. Это минимальное количество участников шабаша.
В году проходит восемь колдовских встреч, но две из них особенно важные. В ночь с 30 апреля на 1 мая и в ночь с 31 ноября на 1 декабря. Участие в них обязательно для всех членов шабаша. Остальные шесть шабашей проходят по поводу начала или конца сезонов, приливов и отливов.
Цель проведения шабаша может быть самая разная, все зависит от лидера, он принимает решение, что произойдет на шабаше, будет ли основной целью вызывание духов или лечение, приобретение знаний или мщение недругам.
Как мы уже говорили, одежда участников должна быть однообразной, отличаться друг от друга члены шабаша могут только драгоценностями, талисманами, подвязками.
Проходит шабаш в уединенном месте, в лесу, на заброшенных кладбищах или на перекрестке трех дорог, на берегу моря или на развалинах старого дома, главное, чтобы свет луны освещал происходящее и чтобы вам никто не помешал.
Перед началом праздника ведьмы натирают все тело специальным маслом. Раньше считалось, что это масло дает ведьмам способность летать. Может быть, и так, но мы точно уверены в том, что оно придает телу красоту и легкость, а душа начинает петь от восторга и предвкушения праздника.
Ровно в полночь разжигают костер, вокруг которого ведьмы рисуют магический круг. Круг окуривается ладанами, освящается водой и солью. Входить в него можно только с северной стороны, сняв с себя все металлические предметы. Только когда костер разгорится в полную силу, можно будет выходить из круга и входить в него, тогда же можно надеть все свои драгоценности и внести металлические ритуальные предметы.
После этих приготовлений приступают к проведению тех магических церемоний, ради которых собрались.
На шабаше обязательны ритуальные танцы. Они очень разные и могут изменяться в зависимости от желания участников. Но существует как бы основа, танец, который наиболее любим ведьмами. Это очень простой танец, но он заставляет сердца всех участников биться в едином ритме, дает единое дыхание всему шабашу.
Все участники образуют спиральную цепь, которая состоит из трех окружностей, в центре которой стоит магистр. Он держит в руке свечу, зажженную от костра. Все начинают двигаться по кругу против часовой стрелки. Каждый участник, оказавшись около магистра, зажигает от его свечи свою свечу, которую держит в руке. Когда все свечи будут зажжены, цепь начинает свое движение в обратную сторону.
Музыка, под которую исполняется танец, самая разная, главное в ней – это зажигательный ритм. Иногда ведьмы просто кричат в такт своим движениям.
• • •
Мы хотим рассказать вам, как провести ритуал, который очень популярен на шабашах. Он направлен на разжигание страсти между мужчиной и женщиной. Это очень распространенный и доступный всем ритуал. Так что вы, даже если не являетесь членом шабаша, можете попробовать провести его самостоятельно.
Как вы уже, конечно, поняли, в этом ритуале принимает участие два человека – мужчина и женщина. Проводится он в полнолуние, в теплую летнюю ночь.
Найдите в каком-нибудь уединенном месте большое дерево. Оно должно понравиться вам обоим. Не важно, будет ли это старая береза или молодой тополь, главное, чтобы вы почувствовали тягу к этому дереву. Желательно, правда, чтобы кора его была темной и тусклой.
Теперь разденьтесь и танцуйте вокруг дерева танец любви. Смысл в том, что мужчина старается поймать женщину и завладеть ей, а женщина сопротивляется, убегает, уворачивается. На седьмом круге мужчина настигает ее и берет прямо на траве, под деревом.
После этого любовники срывают с дерева по листу и смачивают их с обеих сторон жидкостью из вагины. Теперь эти листья будут вашим талисманом, заряженным в момент величайшего экстаза сексуальной энергией. Зашейте их в мешочек и храните – ваша любовь никогда не пройдет.
Как мы уже говорили, на шабаше не может быть случайных людей. Каждый член обязательно проходит обряд посвящения. Совершает таинство посвящения человек противоположного пола. Обряд посвящения – это допуск нового члена в шабаш, смысл которого в том, чтобы человек изменил свое сознание. После посвящения он будет не просто колдуном-одиночкой, он будет членом коллектива, к мнению которого будут прислушиваться и чьи приказы будут выполнять. Поэтому обряд посвящения проходит в один из двух основных шабашей, в мае или ноябре, когда все члены шабаша в сборе.
Обряд посвящения в разных группах проводится по-разному, но все же они имеют между собой много общего. Выглядит это примерно так. Все встают в круг, кандидат приводится помощником с северной стороны, с повязкой на глазах и связанными руками и ногами, разумеется, не очень туго, чтобы он мог передвигаться. Также на нем не должно быть изделий из металла.
Кандидата поворачивают сначала на север, посыпают его лоб несколькими крупинками соли и вкладывают в рот монету. Соль в данный момент означает одну из четырех стихий – Землю. Теперь посвящаемого ведут дальше на запад. Здесь он соединится со второй стихией – Водой. Для этого приносится чаша с чистой водой, из которой кандидат должен выпить глоток воды. Теперь дальше, на юг, где предстоит встреча с огнем. На левое плечо кандидата водружается нож, и он трижды окуривается ладаном. И, наконец, Воздух. На голову освящаемого трижды выдыхают, таким образом одаривая его дыханием новой жизни.
После этого можно снять повязку, первое, что должен увидеть освященный четырьмя элементами, это сатану, которого на шабаше представляет лидер. Ему приносится клятва верности и вечного служения. Теперь, если клятва будет нарушена, то новопосвященного ждет незавидная участь, потому что так он рискует направить на себя гнев всего шабаша, а он – страшная сила.
Великий мастер кладет свои руки на голову нового кандидата, тем самым благословляя его.
На празднике обязательны пиршества, на которых ведьмы пьют вино, едят пироги, которые разрезаются магистром. Он сидит во главе стола. Еду никогда не едят внутри круга, в котором проходило колдовство. Дальше все проходит, как на обычной вечеринке: выпивают, едят, танцуют, поют. Так до самого рассвета.