сперименты по полному переливанию крови от одного человека другому[157]. В числе добровольцев, на которых ставились эти опыты, был сын Богданова, Александр Александрович Малиновский (впоследствии — известный генетик). В эксперименте отца он участвовал в возрасте 25 лет. Его собственную кровь заменили на кровь сорокалетнего атлета. Вскоре конституция Малиновского, который был хил от рождения, стала меняться. Он стал мощным, ширококостным мужчиной. Было очевидно: кровь несет гораздо больший заряд информации, чем принято считать{57}.Естественно, Збарский не оставлял мавзолея. И вот он подписывает очередной документ:
«ПРОТОКОЛ
заседания комиссии по осмотру тела В. И. Ленина,
состоявшегося 7января 1934 года в Мавзолее.
Присутствовали: проф. Абрикосов А.И., проф. Дешин А.А., проф. Иванов Г.В., проф. Розанов В.Н., проф. Федоров Л.Н., д-р Металликов, Комендант Кремля Р.А. Петерсон, проф. Воробьев и проф. Збарский Б.И…
ВОРОБЬЕВ: «… Теперешнее состояние тела Владимира Ильича должно считать совершенно удовлетворительным. Мы проводим главным образом макроскопическое наблюдение, изучая характер тканей, наблюдая за их напряженностью, за их окраской, их взаимоотношениями и их качеством… Ткани тела всюду подвижны, соединительная ткань прочна, эластична, подкожно-жировой слой не изменяется ни по своей консистенции, ни по своему объему; состояние мышц также исключительно хорошо»…
Розанов, Абрикосов, Дешин, Иванов, Федоров пальпируют ткани на разных участках тела и отмечают чрезвычайную их податливость, мягкость в области торса, шеи и конечностей. Осмотру также подверглась задняя часть туловища. Никаких следов изменений там не отмечено, и характер кожи, подкожной клетчатки и цвет кожи одинаков с кожей передней части тела…
АБРИКОСОВ: «…Я близко переживал все перипетии еще
10 лет тому назад после смерти Владимира Ильича. Мне
предложено было тогда забальзамировать тело для сохранения всего на 5–6 дней, и мною произведена была обычная бальзамировка, но уже через 3–4 дня возникла мысль сохранить тело на долгий период, и моя бальзамировка, конечно, этого не обеспечивала… Уже стали появляться признаки высыхания, в особенности на носу, на щеках, на лбу, губы начали расходиться, глаза открываться, на правом бедре появились уже резкие изменения. Я помню, как на заседании ученых, собранных под председательством тов. Дзержинского, единодушно была высказана мысль, что задача длительного сохранения тела является делом безнадежным, и никто ничего не мог предложить. Тем более замечательно, что профессор Воробьев с группой сотрудников так блестяще это дело закончил. Лицо преобразилось, побурение, оскал, высыхание в некоторых местах — все это исчезло. Я утверждаю, «что лицо вернулось к тому состоянию, которое я наблюдал в первый же день смерти Владимира Ильича при вскрытии его»…
После войны Сталин ни разу не посетил траурный зал, хотя по торжественным дням взбирался на трибуну мавзолея. И всякий раз Збарский зря ждал, что живой вождь почтит вниманием тело вождя мертвого… И вдруг заслуженного советского ученого, отмеченного наивысшими наградами государства, арестовывают. Это произошло в самом конце 1952 года. Следом начинается знаменитое «дело врачей». Случайное совпадение? Збарского освобождают уже после смерти Сталина, вернув все документы и блокноты, кроме портрета Дзержинского с дарственной надписью. Это был подарок в связи с удачным бальзамированием тела Ленина…
P.S. «…у народной поэзии способы выражать истину иные, чем у точной науки. На самом деле в легенде о вампирах воплощена одна из величайших — правда, и самых мрачных — истин о жизни и смерти. Мертвая жизнь существует, ею полна история, она окружает нас со всех сторон и пьет кровь живой жизни».
Эти слова принадлежат Богданову. Революционеру, врачу, мистику… Странному человеку.
Да, мертвая жизнь существует. Метафизически — это ложь. В том числе и ложь коммунизма.
Имя им легион, или Отец лжи
Она проснулась рано. В открытое окно вливалась утренняя прохлада. Выглянуло солнце. Пространство комнаты пронизал золотой луч. Оказалось, что в свежем воздухе — мириады пылинок. Она рассматривала их движение долго, как завороженная.
Она не знала, что луч и плавающие в нем частички — излюбленный образ демонологов Средневековья. Бесчисленны духи злобы поднебесной, что носятся над землей. Видны они только в Солнце Правды…
Вечером на рок-концерте ей сунули какой-то листок. Из перевернутой пятиконечной звезды на нее смотрела морда рогатого козла. Чуть ниже стояла надпись: «Черный легион». Над текстом листовки было нечто вроде эпиграфа:
«Когда же вышел он на берег, встретил его один
человек, одержимый бесами с давнего времени. Нечистый дух долгое время мучил его так, что его связывали цепями и узлами. Но разрывал он узлы… Иисус спросил его: «Как имя тебе?» И он сказал: «Легион!»
Потому что не счесть демонов, вошедших в него. И
жил он не в доме, а в гробах».
Она повертела бумажку в руках. Потом сунула в карман…
Через полтора года ее тело нашли на окраине Минска под опавшей листвой. На трупе насчитали свыше 270 колотых ран. Крови не было.
22 марта 1684 года в белорусской деревне Зверки около Заблудова (нынешняя территория Польши) родился младенец Гавриил. Родители его, Петр и Анастасия, крепко держались православия, не поддавались ни на угрозы, ни на уговоры католиков и униатов.
11 марта 1690 года, как сообщают судебные книги Заблудовской магдебургии, оставленный дома без присмотра мальчик был выкран. Житие св. мученика младенца Гавриила, изданное в 1912 году в Слуцке, сообщает:
Живший в то время в деревне Зверках некий еврей, арендатор по фамилии Шутко, схватил его и увез в г. Белосток. Там собравшиеся евреи Брестского кагала подвергли младенца Гавриила ужасным мукам. Внеся его в темный подвал, прежде всего искололи ему бока, выпуская оттуда кровь. Затем, распяв его на кресте, установленном в большом сосуде, кололи разными инструментами все тело его, источая из него кровь. Выжав последние остатки крови, вывезли мертвое тело уже в поле и выбросили на пашню, покрытую ржаной зеленью.
Спустя три дня тело нашли собаки, которые «оберегали его от птиц». Похоронили мальчика вблизи церкви.
А через тридцать лет эти земли поразила страшная эпидемия. Умерших детей крестьяне старались хоронить поближе к могилке Гавриила, верили в его небесное заступничество и покровительство малым. Во время одного из захоронений гроб мученика повредили. Так были явлены нетленные мощи. Произошло это в 1720 году…
Через два века главари богоборческого режима попытались воспрепятствовать поклонению мощам святого Гавриила Заблудовского (его еще называют Белостокским или Слуцким). «Минские епархиальные ведомости» (№ 12) за 1917 год цитируют прессу того времени: «…при вторичном обыске кладовых Слуцкаго Троицкаго монастыря минской епархіи найдено 5140 погромных брошюр. В связи с этим 13 июля состоялось постановление местного исполнительного комитета солдатских, рабочих и крестьянских депутатов о высылке настоятеля Слуцкаго монастыря, Архимандрита Афанасия…
Какая погромная литература оказалась в Слуцком Троицком монастыре, навлекшая такую ужасную судьбу на настоятеля его… в корреспонденции не указывается. По наведенным справкам из официальных источников, такими погромными брошюрами оказались изданныя монастырем с благословения епархіальной власти книжки «Житіе св. мученика младенца Гавріила Слуцкаго, нетленно почивающего в этом монастыре»{58}.
…В библиотеке Белорусского экзархата есть небольшая книга, изданная в начале века. В ней — подробное описание ран, доселе видных на мощах святого Гавриила… Поражает схожесть с ранениями на теле убиенного в 1911 году в Киеве ученика Киевософийского духовного училища Андрюши Ющинского. Тогда, в начале XX века, суд, оправдавший за недостаточностью улик подозреваемого Бейлиса, определил преступление как ритуальное[158]. Определил, несмотря на противодействие всего мірового иудейства и его яростных пособников, которых публицист М.О. Меньшиков называл «еврейскими янычарами».
Последние мальчики, видевшие Ющинского живым, рассказывали, что того похитили прямо на их глазах. Оба свидетеля через несколько дней после показаний умерли «от дизентерии». Следствие и суд проходили в условиях тотального террора по отношению к правде и, по иронии судьбы, явились калькой будущих «кремлевских процессов»…
Дмитрий Галковский[159] пишет: «Вот в Брокгаузе сказано: «Исчезал ли где христианский ребенок, сейчас начинали ходить слухи, будто евреи умертвили его для употребления его крови в пасхальных опресноках, хотя еврейский закон в течение тысячелетий внушал и привил им глубокое отвращение ко всякой крови».
Это у евреев-то отвращение к крови? Как тут не вспомнить одного из героев рассказа Бабеля «Карл-Янкель» (в нем описывается обрезание ребенка. — Ю.В.):
«Отрезая то, что ему причиталось, Нафтула не отцеживал кровь через стеклянную трубочку, а высасывал ее вывороченными своими губами. Кровь размазывалась по всклокоченной его бороде. Он выходил к гостям захмелевший. Медвежьи глазки его сияли весельем. Рыжий, как первый рыжий человек на земле, он гнусавил благословение над вином. Одной рукой Нафтула опрокидывал в заросшую, кривую, огнедышащую яму своего рта водку, в другой руке у него была тарелка. На ней лежал ножик, обагренный человеческой кровью, и кусок марли. Собирая деньги, Нафтула обходил с этой тарелкой гостей, он толкался между женщинами, валился на них, хватал за груди и орал на всю улицу.