О какой бы достопримечательности Мехико ни шла речь, она обязательно связана с историей страны. Очень интересен в этом смысле Антропологический музей. Первый вопрос, который задает житель мексиканской столицы приезжему, это «Были ли вы в Антропологическом музее?».
И действительно, это лучший антропологический музей в мире. Расположенный в знаменитом парке Чапультепек, он представляет собой величественное здание в современном стиле. Вход в него охраняет гигантская скульптура бога дождя Тлалока, найденная при раскопках. Побывав в музее, получаешь полное и яркое представление об истории страны, ее природе, хозяйстве, ее современном быте и нравах.
Различные древние цивилизации оставили в Мексике бесчисленные следы. Только в областях, населенных народностью майя, по свидетельству мексиканского этнографа Сильваниуса Морлея, автора классического труда «Древние майя», насчитывается не менее 120 ценнейших центров археологических раскопок, в том числе 5 крупных древних государств, 19 больших городов, 39 средних городов и 54 населенных пункта. Всего же в Мексике 11 тысяч археологических заповедников!
Мексика воистину представляет собой лабораторию, позволяющую глубоко и всесторонне изучать древние цивилизации. И в этом неоценимую помощь оказывает музей.
В XVIII веке итальянский путешественник Лоренцо де Ботурини собрал богатейшую коллекцию индейских рукописей, которая и легла в основание музея. А в 1825 году, вскоре после провозглашения мексиканской независимости, музей был учрежден официально и размещен в одном из крыльев старого университета. Через сорок лет музей получил отдельное помещение. Здесь были собраны образцы, рассказывающие о самых различных науках. В 1940 году часть экспонатов переносят в Музей истории Мексики, а в старом здании оставляют только Музей антропологии. И наконец, в 1964 году Музей антропологии получает свое нынешнее помещение, достойное того, чтобы описать его подробнее.
Музей построен по проекту крупнейшего мексиканского архитектора Рамиреса Васкеса и спланирован строго в соответствии с экспозициями, которые должен размещать.
Пройдя просторный вестибюль, посетитель попадает в центральный внутренний двор, над которым, держась на единственной опоре, нависает гигантская прямоугольная крыша. Сначала останавливаешься пораженный — каким образом держится эта чудовищная плита над твоей головой? И лишь потом замечаешь тросы, которыми она подвешена к опоре. Тишину нарушает журчание фонтанов. Внутренний двор окружен двухэтажным зданием, где расположены двадцать пять залов, из которых четырнадцать от ведены древнейшей истории Мексики. Каждый зал посвящен какой-либо теме: введение в антропологию, истоки «доклассического» населения и культуры Мексики, этнические особенности ацтеков. тольтеков, майя, сапотеков, цивилизация Залива, Севера, Востока страны и т. д. На втором этаже раскрываются общие вопросы этнографии и детально показывается жизнь многочисленных этнических групп, населяющих страну, — кора, гуихол, пюрепеха, отоми, паме…
Антропологический музей Мехико, вероятно, наиболее обширное и современное учреждение подобного рода во всем мире, посвященное одной отрасли знаний и притом в строго национальном масштабе — речь здесь идет лишь о Мексике. Вся экспозиция выдержана в хронологическом и географическом плане.
Перед создателями музея стояла задача совместить редчайшую художественную ценность большинства экспонатов с их научной ценностью, имея в виду процесс познания истории, этнографии, археологии, антропологии, географии страны. Антропологический музей Мехико — прежде всего учреждение научное и, во-вторых, учебное.
Вот зал под названием «Истоки». Макеты, великолепно выполненные картины, отдельные экспонаты переносят нас на десять тысяч лет назад. Кочевые племена, населявшие в то время эти районы Американского континента, не знали ни сельского хозяйства, ни домашней утвари, они охотились на мамонтов и на других давно исчезнувших с лица земли животных. Здесь, в частности, хранится один из ценнейших в мировом масштабе археологических экспонатов — обработанная доисторическим человеком окаменевшая ископаемая кость в форме кабаньей головы, найденная в Текуикскуэзке, недалеко от Мехико. Эта кость — древнейшее произведение искусства. К тому же она примечательна тем, что, возможно, это один из первых на земле образцов того вида искусства, когда естественная форма предмета служит основой для скульптора и когда искусной работой скульптор выявляет ее сходство с тем, что он в этом предмете разглядел.
В «доклассическом» зале представлена жизнь небольших разрозненных племен, населявших центральные области Мексики в 2000 году до нашей эры. Эти племена охотились, выращивали кукурузу, тыкву, фасоль, занимались рыболовством. Они умели обтачивать камни, лепить разнообразную утварь. В музее в натуральную величину показаны захоронения, где рядом со скелетами можно увидеть прекрасные глиняные сосуды. В зале выставлены также бесчисленные, удивительно реалистичные глиняные фигурки, найденные на кладбище Тлатилко, недалеко от Мехико.
Следующий зал посвящен Теотиуакану, Божественному городу. Расцвет Теотиуакана относится к III–IV векам нашей эры, но годы его возникновения до сих пор неизвестны. Когда-то в этой цветущей области площадью более двадцати квадратных километров обитало около двухсот тысяч человек. Вокруг «церемониального центра» города по обе стороны главной магистрали возвышались храмы, пирамиды, жилища аристократии и жрецов. Теотиуакан был политической и религиозной столицей цивилизации, носящей его имя и существовавшей за несколько веков до нашей эры вплоть до конца IX века нашей эры.
Теотиуакан находится в сорока километрах от мексиканской столицы. Посреди зеленой равнины возвышаются две огромные пирамиды — Солнца и Луны, причем первая имеет большую площадь основания, чем знаменитая пирамида Хеопса в Египте, и высоту 65 метров. Пирамиды сложены из огромных камней, доставленных из отдаленных карьеров без помощи тягловых животных. Вокруг — руины древних храмов, гробниц, поселений, цитадели.
Пирамида Солнца (как, впрочем, и Лупы) сравнительно пологая. На ее вершину легко взобраться. Некогда здесь возвышался небольшой храм, посвященный культу солнца. Ныне храм не существует.
Вид, открывающийся с вершины пирамиды, вознаграждает усилия, затраченные на подъем. Видна, например, широкая дорога, названная «дорогой смерти», так как при раскопках ее было обнаружено множество скелетов. Она соединяет пирамиду Луны с храмом. Кетцалькоатля, где происходили, вероятно, главные религиозные церемонии. Невдалеке имеется алтарь с изображением циклов по 52 года в каждом, составлявших у древнемексиканских народов один век. Одно из зданий в глубине расположенной около храмов цитадели украшено замечательными скульптурами бога Кетцалькоатля в виде змеи и бога дождя Тлалока в различных обличиях. Целая стена этого здания представлена в Антропологическом музее в натуральную величину.
На территории этого археологического заповедника высится также храм земледелия, украшенный фресками, изображающими людей, которые приносят фрукты и цветы своим божествам. Далее находится храм богини воды Шальгитлику.
Особенно красив Теотиуакан вечером, во время представления «Звук и свет». Три четверти часа на этой гигантской сцене иод меняющим цвет небом разыгрывается великолепный спектакль, где богатство красок состязается с красотой музыки.
То лунный мертвенно-бледный, то солнечный радостно-золотой, то воинственный кроваво-красный, то задумчивый голубой свет искусно подсвечивает пирамиды, разгорается, угасает, меняется, трепещет. И при этом над равниной звучит величественная мелодия композитора Бласа Галиндо, усиленная могучими динамиками. Сменяются «голоса» Солнца, Луны, Первого бога, Второго бога… Спектакль заканчивается прекрасными словами: «Да будет жить в вас надежда увидеть, как в мире и гармонии, радости и удовлетворении рождаются цивилизации, созданные людьми под вечно новым солнцем, заставляющим произрастать семена и открывающим в веках сынам сынов наших человеческие свершения и красоту мира!»
В Антропологическом музее представлены скульптуры, памятники Теотиуакана. В посвященном ему зале находится огромный макет Божественного города. Великолепные многометровые фотографии передают всю красоту фресок, которые украшают стены храмов. На фресках изображены мифы.
Цивилизация Теотиуакана была поглощена тольтеками, обосновавшими свою столицу в Туле. Энергичные, воинственные, они быстро ассимилируют культуру своих предшественников. Тольтеки начинают развивать металлургию. В посвященном тольтекам зале можно увидеть образцы монументальных скульптур, гигантских атлантов, поддерживавших крышу главного храма Туле.
Самый большой зал музея площадью более 200 квадратных метров отведен экспозициям, рассказывающим об ацтеках, об их городе Теночтитлане. Прежде всего, это Солнечный камень, более широко известный под названием Ацтекский календарь. Миллионы его изображений разошлись по всему миру во время XIX Олимпийских игр 1968 года. Календарь этот был изображен на официальных публикациях и значках, марках и вымпелах, флажках и брелоках, открытках и конвертах. Его миниатюрные копии из зеленого ноздреватого камня, дерева, меди, жести и папье-маше увозили с собой олимпийцы и туристы.
Календарь, и ныне не утративший своего значения, свидетельствует о том, что ацтеки в астрономии опережали европейцев. Гигантский Солнечный камень весом в несколько тонн и диаметром в три с половиной метра, искусно подсвеченный, надолго приковывает к себе внимание. Он был обнаружен в 1790 году во время раскопок одного из храмов в мексиканской столице. Календарь показывал ацтекский век — 52 года и был рассчитан на 1 миллиард 152 миллиона дней. Он с удивительной точностью предусматривал и лунный календарь.
Имеются веские доказательства того, что у ацтеков существовала астрономическо-математическая система, базировавшаяся на символах, мало чем отличавшихся от алгебраических знаков.