[25].
Но это всего лишь цепочка событий с точки зрения псевдовремени. В реальности это вневременной процесс: все, что происходит, происходит сразу.
Если в этой цепочке событий и присутствует особое звено, — пишет Крамер, — это не то звено, которое завершает цепочку. Это звено в начале цепочки, когда излучатель, получив в ответ на свою запросную волну различные подтверждающие волны, усиливает одну из них, выбранную случайным образом в соответствии с правилами вероятности, причем так, что данная подтверждающая волна воплощается в реальности в виде завершенной транзакции. В конце вневременной транзакции нет слова «когда».
Как это разрешает главную загадку эксперимента с двумя отверстиями? Согласно ТИ, запаздывающая «запросная» волна распространяется через оба отверстия в установке и инициирует опережающую «подтверждающую» волну от детекторного экрана, которая проходит через оба отверстия в установке назад к источнику. Каждая частица случайным образом выбирает, которое из предложений принять, порождая интерференционную картину. Но если в хитроумном варианте эксперимента с отложенным выбором одно из отверстий закрывается после того, как частица отправилась в путь, частица уже «знает» об этом, потому что у подтверждающей волны осталось только одно отверстие, через которое она может пройти обратно для «рукопожатия». Крамер пишет:
Вопрос о том, когда наблюдатель решает, какой вариант эксперимента провести, больше не имеет значения. Наблюдатель определил конфигурацию экспериментальной установки и граничные условия, и транзакция сформовалась соответственно. Более того, тот факт, что событие регистрации предусматривает измерение (в отличие от любого другого взаимодействия), также не имеет более значения, так что наблюдатель не играет в процессе никакой особой роли.
Успех в разрешении загадок квантовой физики достигнут за счет принятия всего лишь одной идеи, которая, казалось бы, противоречит здравому смыслу, — идеи о том, что часть квантовой волны реально может двигаться назад во времени. На первый взгляд это резко противоречит нашим интуитивным представлениям о том, что причина всегда предшествует событиям, которые вызывает. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что в конце концов путешествия во времени, которые необходимы в транзакционной интерпретации, не нарушают повседневных представлений о причинности. Хотя вневременное «рукопожатие» происходит при помощи опережающей квантовой волны, движущейся назад во времени, это никак не влияет на логическую структуру причинности в повседневном мире.
Нас не должно удивлять, что способ обращения со временем в транзакционной интерпретации отличается от того, что подсказывает здравый смысл, потому что в ТИ явным образом включены эффекты теории относительности. Копенгагенская интерпретация, напротив, рассматривает время в классическом ньютоновском ключе, и именно это лежит в основе противоречий, возникающих при попытке объяснить результаты квантовых экспериментов по измерению неравенства Белла с позиций КИ. Если бы скорость света была бесконечна, проблемы исчезли бы: тогда не было бы разницы между локальным и нелокальным описаниями процессов с участием неравенства Белла, а обычное уравнение Шрёдингера точно описывало происходящее — ведь обычное уравнение Шрёдингера, по сути, представляет собой корректное релятивистское уравнение, если скорость света бесконечна.
Как вневременное «рукопожатие» влияет на возможность свободы воли? На первый взгляд может показаться, что все закреплено этими связями между прошлым и будущим. Каждый излученный фотон уже «знает», когда и где он будет поглощен; каждая волна квантовой вероятности, проскальзывающая со скоростью света сквозь щели в эксперименте с двумя отверстиями, уже «знает», какого рода детектор ожидает ее на другой стороне. Мы оказываемся лицом к лицу с образом застывшей Вселенной, в которой ни время, ни пространство не имеют смысла, а все, что когда-либо было или когда-либо будет, просто существует.
Но в наших временны́х рамках решения принимаются на основании подлинной свободы воли без определенного знания об их исходе. Принятие решений (как человеческих, так и квантовых «выборов» вроде тех, что связаны с распадом атома), образующих вневременную реальность микроскопического мира, требует времени (в макроскопическом мире).
Крамер настойчиво подчеркивает, что его интерпретация не делает никаких предсказаний, отличных от предсказаний традиционной квантовой механики, и предлагается в качестве концептуальной модели, которая могла бы, в принципе, помочь людям ясно понять, что происходит в квантовом мире. Это инструмент, который, скорее всего, будет особенно полезен для формирования интуитивных представлений и понимания загадочных без этого квантовых явлений. Но не нужно считать, что транзакционная интерпретация в этом отношении слабее других интерпретаций, поскольку ни одна из них не является чем-то бо́льшим, нежели концептуальной моделью, помогающей нам разобраться в квантовых явлениях, и все они делают совершенно одинаковые предсказания.
В этом и заключается суть. Все Утешения равно хороши, и все они равно плохи. Это, по крайней мере, означает, что вы вольны самостоятельно выбрать, которое из них самое комфортное для вас, и не обращать внимания на остальные.
ЗаключениеБез поправки на безумие
На протяжении последних девяноста лет многие ученые умы пытались постичь смысл квантовой механики.
Шесть возможных Утешений, которые я здесь описал, — лучшие идеи, которые они смогли предложить за это время, и все их можно сформулировать очень кратко.
Первое. Мир не существует, если вы на него не смотрите.
Второе. Движением частиц управляет невидимая волна, но частицы на волну не влияют.
Третье. Все, что могло хотя бы в принципе случиться, случается в одной из множества параллельных реальностей.
Четвертое. Все, что могло хотя бы в принципе случиться, уже случилось, а мы заметили лишь часть этого.
Пятое. Все влияет на все остальное мгновенно, как если бы пространства не существовало.
Шестое. Будущее влияет на прошлое.
В работе «Характер физических законов» Ричард Фейнман писал:
Мне кажется, я смело могу сказать, что квантовой механики никто не понимает. …Если сможете, не мучайте себя вопросом «Но как же так может быть?», ибо в противном случае вы зайдете в тупик, из которого еще никто не выбирался. Никто не знает, как же так может быть[26].
Литература для дополнительного чтения
Philip Ball, Beyond Weird (Bodley Head, London, 2018).
Brian Clegg, The Quantum Age (Icon Books, London, 2014).
John Gribbin, The Quantum Mystery (Kindle Single).
David Lindley, Where Does The Weirdness Go? (Basic Books, New York, 1996).
George Musser, Spooky Action at a Distance (Scientific American/Farrar, Strauss & Giroux, New York, 2015).
Heinz Pagels, The Cosmic Code (Michael Joseph, London, 1982).
Euan Squires, The Mystery of the Quantum World, second edition (Institute of Physics, Bristol, 1994).
John Cramer, The Quantum Handshake (Springer, Heidelberg, 2016).
Richard Feynman, The Character of Physical Law, new edition (Penguin, London, 1992) / Фейнман Р. Характер физических законов / Пер. В. П. Голышева, Э. Л. Наппельбаума. — М.: Наука, 1987.
John Bell, Speakable and Unspeakable in Quantum Mechanics (Cambridge University Press, 1987).
Richard Feynman, Robert Leighton and Matthew Sands, The Feynman Lectures on Physics, Volume III (Addison-Wesley, Reading, MA, 1965) / Фейнман Р., Лейтон Р., Сэндс М. Фейнмановские лекции по физике. Т. 8, 9: Квантовая механика / Пер. с англ. 3-е изд. — М.: Эдиториал УРСС, 2004.
Leonard Susskind and Art Friedman, Quantum Mechanics (Allen Lane, London, 2014) (очень сложно, но досконально).
https://www.poetryfoundation.org/poems/43909/the-hunting-of-the-snark / Льюис Кэрролл. Охота на Снарка / Пер. с англ. Г. Кружкова.