«В любом случае, пожалуйста, приезжайте.» Наши друзья отправились в Багдад, Ирак, на ограниченных условиях: им разрешалось летать только через Иорданию. В Багдаде мы настаивали на освобождении японцев и их свободе покинуть страну.
Некоторые освободительные организации готовятся к войне против западных угроз Ираку.
Он настаивал на солидарности с Та.
«За освобождение японцев, как и в других странах Европы, если придет солидный политический лидер и заберет их домой.
Это возможно, если вы так говорите». Во всяком случае, в то время у нас также были политические отношения с Японией.
У меня не было канала, поэтому я связывался с социалистами через ряд контактов.
Я поторопилась на ранний релиз пока подключался.
В ноябре только начался съезд, и пришло известие, что председатель Социалистической партии критиковал Саддама Хасси больше, чем японское правительство. Бывший премьер-министр Накасонэ начал действовать в отношении Mitsubishi, заявив: «В любом случае любой может быть политиком, который сможет вернуть японцев как можно скорее».
Товарищ Окамото снова пойман в результате обмена пленными.
Мы получили запрос: «С Накасоне все в порядке?» Этот поток в порядке. Мы не хотим выходить и что-то делать, мы просто хотим, чтобы японцы были освобождены. Это потому, что если так будет продолжаться, то неизбежно будет война, а если война произойдет, то многонациональные силы, в том числе США, не будут серьезно относиться к японским заложникам, я не намерен защищать людей. Тем более, что японское правительство ежедневно бесчувственно критиковало Ирак. Жительница Багдада японца, с которой мы познакомились случайно, рассказала друг другу, насколько неуместной была ближневосточная политика Японии, в основе которой лежали Соединенные Штаты.
Кажется, японцам было очень весело.
«У японцев на Ближнем Востоке, как у бизнесменов, так и у журналистов, хороший вкус».
Может наступить время, когда люди поймут мои чувства, но мне очень жаль, Мэй-тян. Воспитывая тебя, я хочу расти, изменяя себя!
Может быть, я придерживаюсь этого каждый день. Я не хотел этого, но я отдал свою жизнь Как мы должны унаследовать волю воинов, которые, не колеблясь, сдались? Теперь, когда я добилась прогресса, я намерен взять на себя ответственность и долг, пока не свяжу борьбу воинов операции «Лидда» с революцией в Японии. Возможно, я искала собственного возрождения, доверяя вам такие мысли, мысли о потерянных жизнях и жизнях, рожденных посреди битвы.
Несколько месяцев спустя вилла также была разрушена израильскими авиаударами. Несколько человек получили ранения, но обошлось без жертв, потому что бомба ушла в бассейн на несколько метров. Некоторые были серьезно ранены, застряв в осколках стекла или придавленные мебелью. Позднее палестинский народ сказал мне, что авиаудар был направлен против меня.
Ребенок с двумя Родинами.
«Мама, ты должна крепко держать меня за руку. Я ведь в беде».
Ты, только что поступившая в начальную школу, был уравновешенным маленьким человеком, который говорил такие вещи, которые я и мои друзья понимали очень хорошо. Ребенком, который всегда критиковал, защищал, и осмотрел нас. Я помню, когда тебе было три года, и ты очень серьезно участвовала в гонках на своем трехколесном велосипеде против машины Benz соседского старика. Ты отчаянно крутил педали на своем трехколесном велосипеде, не зная, что твой дядя бежит медленно.
Когда тебе было четыре года, ты рассказала мне, что думают о вас взрослые в вашем районе, и ты сказала: «Вы говорите, что вы торговцы, но ваши соседи — японские друзья ваших палестинских друзей. Даже люди».
Когда тебе было пять лет, в детском саду твой учитель сказал: «У меня проблемы. Когда я учил о Боге, Мэй сказала:» Учитель, ты видел Аллаха? Я ответил: «Нет», а она спросила: Почему ты знаешь, что Мэй великолепна? «Это не будет класс».
Но по словам моих друзей, в то время, когда ты была недовольна нами, взрослыми, или когда вы злились на нас, взрослых, ты вдруг сказала: «Я мусульманка» и начали молиться. Я не шучу, но я предполагаю, что он не знал, как примирить два культурных мира. Я среди японцев, которые представляют собой этническое меньшинство в арабском мире и ничего не знают о Японии.
Мэй — любимица матери, которая защищает свою мать. Когда все собирались, маленькая ты дала мне кофе и сказала положить чайную ложку растворимого кофе и залить горячей водой, поэтому я приготовила и разнесла всем. Мои руки были слишком худы, чтобы нести его на подносе, поэтому я возила его на повозке. «Спасибо!»
«Очень вкусно!». И слишком темно.
В возрасте трех-четырех лет дети поглощены игрой, словно копируя взрослых. Я часто пишу об этом в письме.
Итак, у вас очень хорошо получилось строчить в блокноте так, чтобы символы были аккуратно выстроены издалека. В моем альбоме для рисования и в блокноте буквы были написаны рядом.
Это нормально, когда тебя считают противной женщиной.
Наоборот, странно говорить о любви. Но я сделаю это.
Когда мне было за двадцать, если бы кто-нибудь спросил меня о привязанности, о любовнике, я бы ответил по-другому. Я хотел бы увидеть свою любовь с текущей точки зрения, думая, что я не могу. Я люблю людей по-разному, меня любят, ты родилась, и то, как я тебя люблю, меняется.
Любовь, кажется, синонимом незрелости.
Хотя я сама люблю многих людей, я всегда открываю свою незрелость через эту любовь.
Люди говорят, что первая любовь незабываема, но у меня нет таких драматических воспоминаний. Когда меня спрашивают о моей первой любви, я всегда оглядываюсь на свои воспоминания о противоположном поле до такой степени, что задаюсь вопросом: «Так ли это?»
Когда я преподавала в начальной школе, если я должна был это сильно сказать, другой стороной был учитель, учитель ученика.
Он была высокой, увлекался спортом, хорошо разбирался в естественных науках и японском языке, который я люблю, и был серьезной учительницей.
Отчасти потому, что у меня есть брат, у меня никогда не было мистических фантазий о мужчинах.
Мне казалось неправильным называть себя противоположным полом. А потом, когда я стал взрослым, когда я был в начальной школе.
Когда я попыталась заставить себя представить, что у меня должна была быть первая любовь, это оказался учитель-мужчина.
Начиная с г-жи Комии (учительницы), когда я учился в первом классе начальной школы, я рос, благословленный всеми хорошими учителями. Учитель заставлял детей писать сочинения и рисовать, бережно воспитывал в них способность к самовыражению. Вот почему мне нравятся учителя в целом, и я думаю, что О-сенсей был лишь частью этого чувства.
Когда я учился в средней школе, даже если кто-то казался мне хорошим, когда я узнавал, что другой человек думает обо мне так же, я почему — то чувствовал нежелание.
Я был ребенком, который немного выделялся и мог немного учиться, поэтому я хорошо ладил с мальчиками.
Мне было очень весело делать такие вещи, как тусоваться в группах.
Занятия в кружке химии и садоводстве были более привлекательными, чем любовь, и я проводил время, погруженный в них.
К., который мне нравился в средней школе, был мальчиком, который мог делать то, чего не умел я.
Я не очень хорошо запоминал обществознание, особенно историю Японии и всемирную историю, которая начинается с хронологии истории. К-кун почти отлично помнил историю и был поражен.
Когда я поступил в среднюю школу, мой учитель назначил нас представителями класса и бухгалтерами.
Когда я учился в старшей школе, возможно, я думал о любви из-за своего фанатского чувства стиля. У меня не было мечты поступить в колледж, поэтому я был преступником, чтобы развлекаться, пока не нашел работу.
В долине любви в Сибуе он ведет себя как студент колледжа. Я кладу школьную форму в шкаф для обуви и играю в штатском. Это было похоже на игру: выбрать следующую встречу со студентом университета и оставить ее незаполненной.
Мои школьные друзья говорили: «Я хочу любви, похожей на сон» и «Я хочу влюбиться», но мне это было чуждо. Я не могла так сильно «любить». Можно сказать, что не было никого, в кого я мог бы погрузиться, но я хотел заниматься общественной деятельностью, попробовать небольшое движение доброты и так далее.
Был человек, на котором я хотела жениться. Это было в 1965 году, до того, как я попал в студенческое движение.
Он был сыном местного политика. Его отец, казалось, хотел, чтобы его сын стремился к центральной политике, а не к местной политике.
«Революции в Японии не будет. Ты обязательно когда-нибудь вернешься ко мне, так что я не буду торопиться».
Я разозлилась на него, хотя до этого он казался мне умным и большим. У него было чувство ценности, которое он любил Жюльена Сореля в «Красном и черном» Стендаля (в конце концов, человека, который не мог жить из-за своего честолюбия). Стать политиком было немного деликатно. Каждый раз, когда мы встречаемся, я говорю о революции.
Я чувствовала, что разница между ними стала непреодолимой стеной, а сама любовь угасала.
Но борьба продолжается. Товарищи встретились и родилось много любви тех, кто живёт серьезно.
В то время мужчины в университетах и партизанской борьбе жили вместе, женились и жили с женщинами, как будто они были их собственностью. Я видел много людей, живущих вместе, как в мире песни «Кандагава».
Я вызывающе боролась, говоря: «Я женщина. Быть женщиной — это нормально».
Некоторые были открытыми.
Некоторые женщины-активистки пытались играть равную роль с мужчинами, а другие испытывали разочарование из-за невозможности использовать любовь в качестве равноправного партнера для социальной деятельности. Тогда родилось феминистское движение под названием «От обнимаемой женщины к обнимающей женщине».