Для воссоздания человеческого тела проще всего воспользоваться «Кучиёсе: Эдо Тенсей». Главное для меня в этом случае успеть разорвать связь до регрессирующего память воздействия Мангекё Шарингана Учиха Хироку, а еще лучше – до начала сканирования памяти на предмет извлечения дзюцу. Но разумнее вместо киндзюцу овладеть найденным в библиотеке свитком секретного исцеления повреждений «Инью Шометсу»: ирьёниндзюцу “A”-ранга позволяло попросту создавать по заданному шаблону новые клетки в поврежденных частях тела, вместо ускорения деления существующих. Этим делом лично занялся.
Пока я ностальгировал над Конохой, мои теневые клоны в секретной лаборатории под резиденцией Хокаге уже вовсю возились с ретортами и другим допотопным оборудованием, чтобы с моим достаточно примитивным и узким опытом в данной области начать работать над киши, облученными рейрёку шинигами – все клетки Учиха Итачи оказались подвержены скоротечному вымиранию из-за последствий долгого ношения и применения сразу трех украденных занпакто. Что придумать – ума не приложу, а обращаться к многоопытному в таких делах Орочимару крайне чревато. Остается надеяться на озарение через правильную отмену «Таджу Каге Буншин но Дзюцу».
Глава 7 - Хачиген
Естественно, я еще до позорного заточения в бутылке сакэ ознакомился с техникой воскрешения. Однако только теперь вник в это запретное искусство. Я сделал десять взводов по десять «Каге Буншнин», постепенно раскочегариваясь для преждевременного перехода в шикай. Потом еще пять по двадцать и две по полста, в итоге поняв все принципы работы чужой разработки, объединившей в себе колоссальный объем знаний. Очень помогли аналитические выкладки, сделанные во время прозрения, наступившего при активации Ринне Шарингана.
Первое препятствие: возрождаемая в бренном мире душа призывается конкретно из Джодо. Чистый Мир противоположен Аду. Используя аналогию с обратным призывом и найденное в библиотечных закромах фуиндзюцу «Кеияку Фуин», обычно использующееся для нарушения контроля призывника, я подправил соответствующий элемент в хидзюцу клана Като, легшего в основу «Кучиёсе: Эдо Тенсей». Тут важен не сколько сам призыв, а порождаемые при этом связи.
Второе препятствие: для возрождаемого необходим живой сосуд с чакрой. Материальный аспект решался простым сбором потребной массы незрелых клеток, поскольку именно стволовые способны трансформироваться в любую другую клетку здорового живого организма. Пришлось изгаляться с физраствором в качестве питательной среды. Духовный аспект тоже оказался незамысловатым и решался отловом в межмировом пространстве одного из юрэй с отделением от него проклятой личности для получения Чистого, который в дальнейшем при помощи поддерживаемого теневиками бакудо, связавшего рейши с киши, был прицеплен к разрастающейся в сосуде аморфной клеточной массе. Как же все просто было бы при наличии свежего трупа воскрешаемого!..
Третье препятствие: изначальная чакра для помазанья. Лично мне не пришлось особо напрягаться, почти всё осуществил крепко заинтересованный занпакто – Хатаке Какаши очень хотел возродить своего отца, Хатаке Сакумо.
Мне совершенно не требовались поводки для управления воскрешенным и комплекс фуиндзюцу на сосуд, потому с учетом изучения мною скрупулезно задокументированной истории создания киндзюцу ”S”-ранга я расписал алгоритм вполне посильного “A”. Вся соль заключалась: в оригинальном ирьёниндзюцу и затравке, что спровоцировали спонтанную трансформацию стволовых клеток в ткани и органы развитого организма взрослого человека. С последним у меня и возникли серьезные проблемы, потребовавшие нескольких часов на корректное соответствие и стабилизацию достигнутого результата, так и норовящего превратиться в непотребную груду клеточного материала. Благо я заранее позаботился контрольным примером – усыпленным и погруженным в стазис Джирайей. Он же послужил мне ориентиром для корректного соединения души и тела с чакра-прослойкой между ними. Если бы не шаманство с чакрой и возня с новым телом, я бы в два счета воскресил отца…
- Подумай об их проявлении, Сакумо, - рекомендую я воскрешенному человеку, с непередаваемым выражением лица вдыхающего прихваченный с собой химический запах лаборатории и академическим упражнением перебиравшего основную дюжину ручных печатей, определенным образом влияющих на циркулирующую внутри чакру, гораздо чище и мощнее ранее бывшей у элитного джонина, ныне вышедшего на уровень Каге.
Белобрысый «новорожденный» посмотрел, как я устало плюхаюсь в кресло из теневика под «Хенге», и непонимающе моргнул.
- Щит и танто, - подсказал, улыбнувшись глазами, как я это хорошо умею делать.
Сакумо несколько заторможено кивнул, исполняя поручение. Минут пять он пыжился, даже глаза зажмурил. В итоге джонин догадался использовать интон для их проявления, а потом йотон для материального воплощения. Достаточно было хоть как-нибудь высвободить чакру соответствующих свойств, остальное задержавшиеся в духовном состоянии артефакты сделали сами. Другой белогривый тоже воспользовался данным рецептом.
- Спасибо, - оценил Сакумо.
Высокоранговое упражнение по раздельному высвобождению составляющих чакры стимулировало очаг и ускорило настройку единения духовного и материального тел гораздо лучше простой работы с чакрой, ток которой в своей СЦЧ джонин легко ускорил даже после целой жизни в Ринбо. Не говоря уже о сеннине, который рвался в Коноху и обиделся из-за моих недомолвок, вскрывшихся в ходе «душевного» разговора с Итачи.
- Чтобы всё встало на свои места, вам, Сакумо и Джирайя, следует провести в соседнем цветке спарринг по Тай и покидать вдаль ниндзюцу до полного чакроистощения, - сразу добавил я следующее пояснение к одному исподнему на них. – Дикий стресс максимально мобилизует организм. Поговорим при восстановлении, потом перед процедурой инициации я проведу экскурсию по Аду. Сдайте выданное.
- Так точно, Шинигами-тайчо, - натянуто кивнули оба шиноби, договорившиеся стать командой под моим началом. Оба не хотели расставаться с будущими занпакто.
- Итачи-кун?.. – Ёмко спросил у меня Сакумо, признанный другими главным в то время, как я все еще дистанцировался от них, не участвуя в беседах. Слишком пристрастно моё отношение к пленителю…
По накатанной занялся бы и телом для Итачи. Тут меня тоже поджидало две крупные проблемы. Первая заключалась в киши, облученных рейрёку шинигами, исходившей от трех занпакто. При поддержке кидо и соответствующей подготовке, я на лабораторном оборудовании рано или поздно сумею корректно отразить структуру ДНК Итачи в соответствующих клетках его родного брата Саске. Вторая проблема в додзюцу - Учиха Итачи развил шаринган до мангекё. Но её юный гений в итоге сам может решить, воспользовавшись образцом собственной чакры и погрузившись в самогипноз для повторного проведения себя по этапам активации додзюцу. Можно, конечно, поэкспериментировать с его геномом, реконструировав былое – это мы еще не обсуждали. Тем более я еще пока не рискнул вновь начать использовать шикай, в итоге едва вытянув полноценное возрождение Сакумо – сурово караемое нарушение законов Готея-13…
- Подождет, - коротко отвечаю, не собираясь вдаваться в подробности о том, что для этой операции крайне желателен риннеган. Но раскрыл мотив другого рода: - Я не уверен в его адекватности и лояльности, в том числе из-за не представляемого влияния шиони Шигуре и вероятного наличия других запечатанных или изъятых фрагментов памяти.
Пока воскрешенные мужики мутузили друг друга в спарринге, я на одном из лепестков каменной лилии медитировал над тремя чужими занпакто - следовало познать их природу и привести к исходной форме. Сперва, конечно, нужно заняться размещением танто внутри щита так, чтобы при начальном высвобождении удобно было брать их. Я даже сделал наметки для модификации собственного устаревшего способа хранения занпакто в складке пространства внутреннего мира. Какаши уже выяснил, что Ята но Кагами представляет собой одиночный зеркальный нож, носимый в рукаве – женская сущность. Ожерелье и бутылка в исходной форме будут иметь вид классических катан ковки Оэцу Нимайя – не спутать.
Вот еще одна трудность. Я точно знаю, что в случае повреждения занпакто в банкай его уже не восстановить в прежнем виде, а при ломании в начальном высвобождении реставрация реальна. Однако я не слышал и не читал даже намеков, что можно украсть и сохранить чужой банкай, тем более, пользоваться им, хоть и ограниченно. А идея вручить сформированный занпакто стороннему человеку вообще кажется абсурдной! Так мне представлялось, пока сила внутреннего Пустого не соединила нас с Какаши, заместившего мою Каси Кирэру. Из этого факта следует принципиальная возможность задуманной мной инициации на шинигами. Только не через известный мне способ временной передачи сил. Обладая нынешними силами в дайкай, я могу попытаться совершить святотатство и перековать все три занпакто, сделав их пластичными и восприимчивыми к чакре будущих пользователей, а потом помочь со слиянием духовных сущностей. Вопрос в целесообразности данного подхода.
Тем временем специализирующийся на тайдзюцу Джирайя знатно избил Сакумо, еле забравшегося на край каменной чаши. Саннин уже вовсю изрыгал громадные огненные снаряды ниндзюцу «Катон: Даи Эндан» и превращал в грязь гигантские лепестки каменной лилии ниндзюцу «Дотон: Йоми Нумa», когда еще не обжившийся в теле элитный джонин принялся с грохотом запускать в горизонт одиночные ниндзюцу «Райгеки» и ветвистые молнии трескучего ниндзюцу «Райтон: Джибаши», чередуя с кошмарным давлением ниндзюцу «Футон: Атсугай». Получилось очень зрелищно, когда ужасающий порыв ветра возжег и без того мощный огонь гигантского огненного снаряда – над водной гладью полыхнуло сравнимо с размерами самой каменной лилии!