Бьякуго но Ин» “S”-ранга автоматически размножилась заклинанием с функцией самоподобия, разросшись вширь и внутрь, тем самым отпечатав на моем лбу герб клана Хатаке, где каждый из получившихся девяти малых ромбов повторял в миниатюре общую структуру, фактически возведя в квадрат силу ста печатей. По грубым прикидкам, силы из десяти тысяч печатей должно хватить на пробку-заплатку с реставрацией двух-трех уровней, а то и на перезапуск всего Ада с полным возрождением Воли Ада - знать бы еще как, чтобы не напортачить…
Все еще вместе с додзюцу разгоняющийся интеллект принял результаты промежуточных измерений кидо-датчиков и сухо констатировал, насколько сильно я сдал, сидя взаперти три с лишним года. Пришлось, вот, прибегнуть к радикальным мерам, чтобы перегрузки позволили потом реально иметь уплотненность своих Инь и Ян всего лишь немногим выше уровня трёххвостого биджу, а силой собственной рейрёку в банкай наконец-то суметь достичь планки почтенного Тессай-тайчо, капитана Отряда Кидо Готей-13. Не шибко впечатляющее достижение получится. Однако всё кроет обретение высшего козыря – резонанса с занпакто! Некий аналог столь же убийственного открытия последних восьмых врат Хачимон – Врат Смерти. Теперь-то меня нипочем не догонит Таимацу Майто Гай, нежданно получивший пламенный геном и к сегодняшнему дню стопроцентно встроивший его в свой зверский стиль Тай…
Если здешняя структура объединения миров осталась для меня мозаичной, то с основами картина прояснилась. Духовная материя состоит из духовных частиц, соответственно, совокупность рейши обладает духовной энергией. Физическая материя состоит из материальных частиц, соответственно, совокупность киши обладает шизен, в обиходе именуемой природной энергией, а порой и сенчакрой, хотя этот термин так же обозначает используемую в сендзюцу смесь чакры и шизен. В моей прежней связке миров ключевую роль играет духовная сила при наличии всего одного материальной реальности. В данной же конфигурации миров помимо близлежащих материальных реальностей Мира Людей и Мира Зверей еще есть как минимум совокупность из шести физических измерений. Иными словами, количество материальных пластов реальности довлеет над духовными. Материальные частицы и соответствующая им природная энергия превалируют над духовными частицами и духовной энергией.
Глядя на окружающие энергии, я ощутил в себе - завершенность. Симметричность. Четвертый порядок – четыре пары энергий. А было семь! Догадка поразила настолько, что мне бы следовало самого себя высечь или побиться головой об стену за путаницу простых понятий. И убить авторов техник и учебников, использующих одни и те же слова для обозначения разных понятий. И пожурить занпакто за примитивное толкование при нашей первой беседе.
Ввиду скудности духовной силы особую весомость приобретают ее аспекты. Привычную мне рейрёку следует понимать как духовную власть, которая зиждется на воле индивидуума. Яркий пример – это кенпачи, которые обычно тупы, как пробки, однако обладают капитанской рейрёку. Знания и опыт для рейрёку играют малую роль, в отличие от психической энергии – сейшин. Это в детском понимании Инь и Ян – дух и тело. В обиходе говорят об Инь-компоненте и Ян-компоненте чакры. В научных же кругах чакру подразделяют на составляющие шинтай и сейшин – физическую и психическую энергии, а словами Инь и Ян обозначают свойства чакры, задающие форму чакры и ее жизненное содержание. Высвобождения чакры с этими свойствами, интон и йотон, воспринимаются додзюцу как темное и светлое. Собственно, чакра – это прослойка между киши и рейши, философы бы назвали это вещество – эфир. Когда ниндзя обучается соединять свою психическую и физическую энергии, он ищет ту самую грань между физическими и духовными частицами, где находится чакра. В процессе правильной подачи нужных энергий это вещество размножается или увеличивается в объеме – так происходит генерация чакры. Изначальная субстанция разрастается подобно дрожжевому тесту, превращаясь в чакру с уникальной сигнатурой и свойствами. Абсолютное истощение чакры не всегда означает смерть, но ниндзя без единой капли этого вещества однозначно становится простым человеком. Безусловно, во всех людях присутствует чакра ввиду постоянного сопряжения духа и бренного тела, однако появление этих крох носит хаотичный характер. Конечно, гранды могут высвобождать отдельно свою психическую энергию и отдельно физическую, чтобы смешать и создать чакру, но это продуцирование происходит снаружи, а не внутри существа на стыке его духовного и материального тел. Естественно, со временем эта самая переданная ребенку от матери чакра увеличивается в объемах, становится плотнее и мощнее – потенциальный ниндзя растет до ранга генин, чюнин, специальный джонин, джонин и выше. Чистая чакра, а вернее ее называть изначальной, подобна дистиллированной воде, индивидуальные свойства которой задаются примесями генов и личности. Этой самой изначальной чакрой реально провести и поныне практикуемый в храмах ритуал помазанья, на самом деле наделив обычного человека возможностью смешивать свою психическую энергию с физической для продуцирования и высвобождения им своей чакры. Отсюда, например, теоретически легко объяснимы особенности нечестивого воскрешения «Кучиёсе: Эдо Тенсей». Личность и физическая энергия ниндзя-сосуда жертвуются на создание чакры, в конце преобразования теряющей индивидуальные черты – получаются киши и рейши с объединяющей их и пронизывающей прослойкой из чакры. Больше чакры – сильнее путы нечестивого воскрешения. Затем делается разбор ДНК призываемого с использованием свойства голограмм духовных частиц, оставшихся в материи, восстанавливается структура организма на момент наступления смерти, далее эта форма задается ранее очищенным материальным частицам жертвы. Отсюда проистекает невозможность уничтожения физического тела, пока устойчива форма и для неё есть наполнитель. Призываемая душа помещается внутрь духовной материи – в приготовленный сосуд. Это обуславливает подконтрольность призванного исполнителю этого киндзюцу. Чем совершеннее искусственно полученный сосуд с точки зрения чакры, тем сильнее воскрешенный, тем менее к нему применимы понятия истощения и усталости при генерации чакры, тем быстрее восполняются траты колоссальных объемов чакры жертвенного сосуда.
Собственно, раньше мне смешивать энергии и получать чакру помогал занпакто, потому всё казалось правильным – как у других. Мне просто ужасно повезло, что после смертельного ранения в очаг чакры моим лечением занималась превосходно обученная ирьёнин Като Шизуне: ее медицинская чакра стала шаблонной прослойкой, позволяющей мне легко генерировать ирьчакру. А благодаря еще не обузданному тогда Голоду Пустого я стал источником шизен – природной энергии, просторечно названной сенчакрой.
Собственно, отныне мне больше не придется так напрягаться и маяться с ниндзюцу: между духом и телом создана смазка - чакра. Моя собственная чакра Ушода Хачигена! Уникальная и отличающаяся, вернее, включающаяся в себя присущую Хатаке Какаши. Теперь я могу создавать внутри себя и высвобождать восемь типов энергий, характеризующихся дуализмом, как по смыслу, так и по соотношению духовное-материальное: смерть и созидание - рейрёку шинигами и чакра; разрушение и укрепление - рейрёку пустого и шизен (природная энергия); боль и благость - рейрёку грешника и ирьчакра; форма и наполнение - психическая энергия (сейшин) и физическая энергия (шинтай). Шинигами и занпакто. Душа и тело. Черно-белый символ дуализма Инь-Ян как зрачок Ринне Шарингана…
Когда каидо, перед «купанием» наложенное мной на самого себя, зафиксировало расчетные показатели предельно допустимого напряжения, то оно инициировало ультимативное запечатывание, моментально прекратив всякое высвобождение с неустранимым побочным эффектом – потерей сознания.
Последняя мысль возомнившего себя всевышним и устыдившегося Хачигена-Какаши заключалась в поиске отеческой души…
Глава 6 - Знакомство
-…ясно… Похоже, ты прошел через много всего… - как всегда скромно заключил мой отец, глядя в свой костерчик, очерчивавший круг белого света во мраке Ринбо.
- Да, - соглашаюсь я, пребывая в умиротворении от того, что поведал историю Хатаке Какаши.
- И все же… Кто бы мог подумать, что мы оба умрем такими молодыми, - произнес Сакумо, подведя итог моей жизни на моменте боя с Забузой, на котором я остановился. – Хотя не такими молодыми, как твоя мама… - взгрустнул мужчина.
Лишь благодаря силе шинигами я отчетливо помню ее доброе лицо, нежный голос, мягкие руки…
- Чтобы не произошло, я знаю – ты сделал все возможное, папа, - ободрил я отца. – И я понимаю… Ты нарушил правила ради блага всех… - Теперь-то на своем примере я вижу, как извратили правду, чтобы за власть устранить конкурента, к этой самой власти совершенно не рвущегося. - Я горжусь тобой, - делюсь с ним своими искренними чувствами и прощением. Понял отца, еще когда послушался Обито и отправился спасать Рин, захваченную вражескими ниндзя. И всю жизнь потом старался найти золотую середину…
- Спасибо тебе… - вымолвил Сакумо, задержавшийся на перепутье из-за только в смерти осознанной вины перед любимым сынишкой, брошенным на произвол судьбы. Вот что значат стереотипы военного времени: раз чюнин, то взрослый.
- И тебе спасибо… - возвращаю сразу и за боготворимый пример для подражания, и за оказанную помощь после наступившего перенапряжения с выбросом моей бессознательной тушки неподалеку от его костерка, и за высказанное первым желание узнать историю моей жизни.
Какаши осознавал нелицеприятность недосказанности и двусмысленность положения. Я внутренне ободрял своего занпакто, помогая набраться мужества принять ответственность. Защищают не по указке – пример сутуло сидит слева. Ята но Кагами предполагает специализацию в кидо с экспертным каидо – идеальная связка для медика или бойца поддержки. Этот занпакто отражает инстинкты владельца, такие как самосохранение и защ