— «с уважением и преданностью поклоняться и служить Божеству (как материальной фигуре), установленному дома» (это и есть идолопоклонничество!);
— «ученик должен оказывать почтение дереву баньян, коровам, учёным брахманам и преданным»
— принятие деления общества на высшие и низшие касты («варны») — брахманов (жрецов), кшатриев (воинов), вайшьев (купцов) и шудр (слуг, рабочих). Эти варны, уклады общественной жизни, которые определялись наследственно и пожизненно, некогда служили господству имущих над бедными и отвечали государственному устройству древнеиндийского государства. Система варн — это попытка загнать человека в определённую ячейку, сделать зависимым и лишить свободы выбора — сильна в современной Индии и по сей день. А большинство духовных предписаний Прабхупады непосредственно связаны с этими индийскими кастами:
«Четыре процесса: прославление, слушание, памятование и поклонение — общие обязанности для всех, кто принадлежит к кастам и укладам жизни. Без этих принципов жизни никто не может существовать»
Но вот, что справедливо пишет по поводу этих «принципов» индийский мистик Ошо:
«Индийское общество является одним из наиболее духовно порабощённых обществ в мире. Его рабство — в его кастовой системе. Кастовая система — это самое безобразное, что вы можете представить. Она также отмечает женщину как низшее создание, духовно неспособное быть просветлённым»[382]
…Имеются у Прабхупады подробные классификации и самих преданных. Например, изначально все люди делятся на преданных и непреданных. Последние, естественно, люди неполноценные — своеобразный духовный нацизм. А сами бхакты подразделяются на два вида преданных — следующие регулирующим принципам и отдающим любовь Кришне. Или:
«Существует три класса преданных…
Преданных третьего класса, неофитов, не обладающих знанием и не свободных от материальных привязанностей, которых привлекает предварительный процесс поклонения образу Господа в храме, называют преданными-материалистами. Они больше заинтересованы в материальной выгоде, чем в трансцендентном благе…
Преданный второго класса способен различать четыре категории в сфере преданного служения: Личность Бога, Его преданных, невежественных людей и людей, враждебно относящихся к преданному служению. Чтобы стать достойным познания Абсолютной Истины, человек должен подняться, по крайней мере, до уровня преданного второго класса.
Преданному третьего класса необходимо получать наставления из авторитетных источников — бхагават… Такой преданный должен проповедовать культ преданного служения на благо всех людей»
Имеется также 58 разных классов преданных…[383]
Надо отметить, что зомбирование духовных искателей по схеме Прабхупады очень мощное и охватывает все стороны жизни вовлечённых в неё людей…
А изначальная установка на духовную преданность не терпит никаких колебаний, сомнений — что полностью лишает начинающего бхакта объективного анализа и критической оценки ситуации, в которую он угодил…
При всём этом оригинальная индийская терминология даёт лишь иллюзию получения сокровенного знания.
Кришнаизм в целом — это реклама психической регрессии, это тупое раболепие и возбуждённое идолопоклонничество. Это фанатизм и добровольное рабство. Это изощрённая манипуляция человеческим сознанием. Это духовная фантастика — типичная черта дьявола — за которой простираются конкретный демонический шлейф!
Кришнаизм — это групповой психоз, коллективный самогипноз. Это трансляция, энергетическая проекция одной из психической страт Земли. Это ловушка тёмных сил, ловушка волшебства, индийской экзотики, сказки. Бхакти-йога определённо ведёт в планетарную Тьму — Ад!
Очень глупо и опасно заниматься бхакти-йогой по-индийски и по следующей причине — она совсем не даёт никакой духовной защиты.
Так тот же известный бхакти-йог Джон Леннон, который ранее заявлял, что он популярней Христа, погиб от руки маньяка-убийцы. Фактически, его убил Кришна!
Но как бхакти-йога прижилась в нашей стране?
Кришнаисткий эгориальный монстр жадно вцепился в живое тело нашей русской земли, рвёт её и не отпускает свой кус…
Кришна в России — это не альтернатива христианскому Богу, а противопоставление дьявольского соблазна сказочного и чудесного истинной Божественной Любви!
Психология российского кришнаита.
Уже давно существуют такие понятия, как православный эгор (эгрегор), Соборная Русская Душа, русский менталитет… И они отнюдь не являются абстрактными категориями!
Но что значит с эзотерической точки зрения родиться и жить в России?
Это значит обрести глубокие корни, уникальные эзотерические энергии, выраженные во всём глобальном объёме русской культуры, языка, истории, своего личного рода, семейного уклада и определённой религиозной традиции… Важнейшие для всякого развития энергетические связи, неисчерпаемые Силы! В особенности, христианская религия…
Последняя связана с определённой духовной позицией, конкретными эзотерическими порталами (чакрами) и их возможным наиболее эффективным развитием…
Всякий духовный путь вообще оформляется и передаётся людям с учётом их менталитета, национальных, территориальных, бытовых особенностей и даже природных условий! Это связано с характером движения кванта сознания в индивидуальном вольюме, учётом различных ритмов, с энергетическим замыканием корня самого вольюма в данном энергопотоке Земли (духовная база) и открытостью духовному небу (высочайшему эгору) опять-таки не в абстрактом «везде», а в заданной точке духовной проекции. Последняя есть вход и начало божественного канала, ведущего к блаженству и бессмертию.
И вот представьте себе психологию…
Какой-нибудь русский парень, выросший среди русских белых берез, кушающий хлеб и картошку и воспитанный вообще на российских традициях, вдруг, бреет свою голову, оставляя смешной украинский хохолок на макушке, мажет лицо краской, учит индийский санкрит, и остервенело, стуча в барабан, начинает неистово выкрикивать «Харе, Кришна!»…
Что же происходит с таким начинающим русским кришнаитом?
Опустим уже упомянутые психологические причины подобного духовного поиска: потребность выделиться и в тоже время ощущать групповую общность, конфликт поколений, вызов обществу, тяга ко всему экзотическому, стремление к самостоятельности и неосознанное желание обрести «своего» бога, собственные внутренние противоречия…
На эзотерическом плане происходит непоправимое, катастрофическое…
Вся духовно-оптическая система такого «искателя» приходит в расстройство, рассогласование, вся энергетическая структура испытывает колоссальный стресс!
Индийский монстр отсекает основные жизненные артерии — духовно-энергетические корни, лишая сущей силы, лишая духовной базы, и выталкивает на один из мелких, плавающих по духовному пространству России островков йоговского теневого сознания. Где вершит свою бесшумную зловещую работу Леонард — хозяин различных демонических эгоров, участвующих в общем земном домостроительстве, заготовке человеческого энергосырья…
А то, что человеку кажется, что он осуществляет свой выбор добровольно, по собственному духовному побуждению, как раз очень и очень обманчиво.
Российские кришнаиты производят вокруг себя пространство коллективной иллюзии, ирреального сновидения, которое есть искажение духовного мира и перенос индийской культуры в неприемлемую для этой культуры зону. Как пересаживают деревце на неподходящую почву — оно либо не вырастет, либо будет уродливым. Все «деревья» Кришны — это уродцы!
Кришнаизм — это духовный наркотик!
А первичным толчком к пути преданных может стать и обычное любопытство, и спонтанная вовлечённость в групповой психизм (киртан), и тяга к волшебству, и индийская романтика. Но во всех случаях решающим станет деструктивный сдвиг индивидуального сознания, привлечённого под воздействием общего группового энергетического поля, в тёмную опасную энергетическую область!
Психология российского кришнаита — это погружение в чужеродный ограниченный замкнутый мир индийских понятий, терминов; это духовная ИЗОЛЯЦИЯ и продуманная полная дезориентация сознания…
При этом квант оперативного сознания «преданного» перемещается то в позиции некоторого полутрансового состояния, возбуждения и пристрастного влечения к Кришне (которые принимаются за высшие духовные переживания), то в состояния психической регрессии: разного рода дисгармонии, видения, выплески негативных эмоций, сексуальные страсти…
Психология кришнаизма также связана с эскапизмом, это бегство от действительности в мир вымышленный, мир фантазий и сладких, чарующих грёз, на воображаемую «райскую» планету Кришналоку.
И, конечно же, подавляющее большинство русских кришнаитов переживают ломку, испытывают разной степени внутрипсихический конфликт. С одной стороны, всё большая вовлеченность в чужеродный поток сознания индийского Кришны, в новое описание мира, групповую практику. С другой — мощное сопротивление, встречные влияния, идущие от российских условий: устоявшийся семейный быт и общественная жизнь, не позволяющая следовать пути преданного служения. Что в целом сродни постепенному духовному самоубийству — потеря своих духовных корней и закрытие высшего духовного неба! В результате психические срывы, приводящие к самым настоящим трагедиям: распад семьи, суицид, психические болезни и неврозы, уход из дома, бродяжничество, наркомания…
И очень трудно спасти зомбированного человека, потому что сами кришнаитские бонзы, самоуверенные наставники пребывают в глубоком неведении относительно духовных законов и духовной реальности. А их самомнение (по поводу исключительности своего пути), подкреплённое статусом равноправной религии и крупными доходами, делают их практически неуязвимыми.
Да, велика притягательная сила всего нового, оригинального, экзотического, привнесенного из такой далёкой страны как Индия. Эта сила рождает предвкушение чего-то необычного, чудесного, будоражит сердце, погружает в романтику, обещает познание сокровенной тайны…