В молитве приходят в активность и развиваются сразу четыре энергетических центра — сердечный, горловой, головной и венечный; в медитации — максимум только два (головной и венечный). А в связи с тем, что молитва в самой полной мере нацелена на сердце (физическое и духовное) — на солнце организма (!), она активно участвует в физическом лечении, оздоровлении, ведь сердце аккумулирует и организует энергии всех жизненно важных органов, таких как: лёгкие, почки, печень, кишечник, селезёнка… Именно сердце задаёт пульсацию и ритмику всему организму в целом и каждому органу в отдельности! Головной же медитационный портал наиболее удалён от этих органов и лишён возможности их энергетической реабилитации.
Молитва производит сладчайший нектар, который омолаживает всё тело. Она возвышает, просветляет, очищает, наполняет. Молитва способна энергетически насытить даже до такой степени, что долгое время не хочется есть. Медитации же сопутствует тупость, сонливость и лень…
Православную молитва никак нельзя приравнивать к индийской мантре — это разные приёмы, понятия…
Молитва, и отнюдь не медитация, целиком отвечает русскому менталитету, российским природным условиям и, если угодно, Великому Православному Эгору (эгрегору) в целом. Молитва в духовном пространстве России — действенна, она работает! Медитация же — малоэффективна.
Сердечная молитва, оперируя световодами самого Духа, со временем наделяет человека такой чистой энергией, которая делает прозрачными все остальные учения, течения и пути и позволяет и духовно видеть, и определять их качество (по степени чистоты), а также прозревать всю цепь организующихся событий текущей своей жизни и, как на ускоренной киноплёнке, — судьбы других людей! Но этому уровню должна отвечать медитация — приём непосредственно связан с идеей «кармы» (причинно-следственной связи). Ничего подобного! Медитация не выводит на этот уровень (проверено!) — и в этом вопросе молитва пребывает «на высоте»!
Молитвенный приём выверен более и методологически, он психологически точнее. И вот почему…
Бог, конечно же, неограничен, Он — везде! Однако изначально человек не может вступить в контакт сразу со «Всей» Необъятностью. Ему нужно отдельное, заданное направление, конкретная точка приложения. Психологически человек нуждается в начальной проекции, в идее и образе Бога. И такими конкретными ориентирами православная мистика и наделяет, а человек посредством молитвы постепенно убеждается, что Бог это не только идея и образ, а ещё и Божественная Личность…
В медитации же (например, в популярных изложениях Ошо и буддийских писаниях) вовсе не так. Личный Бог отсутствует, а вместо Него нас ориентируют на безличную Силу. Войти же в контакт с этой «безличностью» психологически затруднительно, а, порой, невозможно. Да и зачем? Ведь эта энергия полностью безразлична по отношению к человеку, не говоря уже о том, что можно «нарваться» на коварный трезубец Шивы!
Кроме того, человеку свойственно более совершать (в молитве) усилие, нежели медитативно расслабляться. Современному человеку очень трудно расслабиться. Именно поэтому многие люди прибегают к никотину, алкоголю и даже наркотикам — люди получают отдых искусственным путём. Человеку, вообще, понятней и ближе что-либо «делать», чем «не делать» — и в этом аспекте приём молитвы методологически правильнее. Именно поэтому молитва — активно-преображающая, в то время как медитация, приём свидетельствования и отстранения, — плоходейственный и не столь эффективен. Да и прийти к глубокому расслаблению можно только после определённого периода напряжения — и этому отвечает молитва. Отдохновение, которое приходит после молитвенного усилия, неописуемо — это самое утончённое блаженство, сладостное упоение «недеянием»!
Но и это ещё не самое главное! Молитва, как сформированный метод, правильнее и точнее, чем медитация, и на духовном уровне!
Молитва и медитация исходят из разных духовных ситуаций. Обратите внимание, молитвенное состояние предполагает отношение «Всесильный и бессмертный Бог» — к Нему обращаются, к Нему взывают — с одной стороны, а с другой — «кратковременный и беспомощный человек», нуждающийся в помощи, ищущий спасения. И эта ситуация есть наша данность, реальность. Индийские же учения убеждают человека в том, что он сам уже есть Бог, и призывают это осознать, что сразу задаёт неверную духовную направленность и установку — приводит к жуткой гипертрофии Эго. «Я — Бог! Надо же! Ой, как я велик!» Медитация фиксируется в уме — сосредоточении неуязвимого человеческого Эго, и тем самым ведёт к «пробуксовке» — бесконечному утончению и расширению всяческих «эго-позиций» (самомнению, тщеславию, самодовольству…). Молитва, напротив, предполагает сердечную отдачу, а положение просящего, молящего человеческое «Эго» — главное препятствие достижения духовного Центра — сразу занижает. Иными словами, медитация эгоцентрична, это позиция гордого ума; молитва же исходит из состояния созидательной покорности, она — антиэгоистична. А это означает, что молитва духовно очищает, медитация — нет. В связи с этим любопытно, что после молитвы (по внутреннему ощущению) нечто (процесс начавшегося просветления!) претит активности любых негативных привычек и побуждений. А вот медитация ко всему отрицательному сохраняет индифферентность, то есть совсем не препятствует его проявлению. Медитация, по сути, это примирение с негативными субличностями (бесами в христианстве) и в целом — союз с «личным» Дьяволом! Да. Если осознание не связано с особой бдительностью к отрицательным энергиям и неприятием этих энергий, то такое осознание становится нескончаемым расширением эго, захватыванием всё новых и новых (ранее не осознанных) духовных территорий — путём усиления Эго!
При этом молитва практична и точнее и ещё в одном аспекте. Она исходит из одной (текущей) жизни. Она организует «эту»! жизнь. Медитация же неразрывно связана с идеей бесконечных перерождений (это психологически требуется для расслабления — «спешить некуда, ещё успею что-либо совершить в следующем воплощении»). Однако вы не найдёте ни одного человека, для которого «эта» жизнь была бы менее важной, чем «будущая». Строго говоря, будущего, вообще, не существует, это только продукт ума, воображение, проекция…
Таким образом, молитва — очень конкретна и жизненно-необходима; она — реалистична! Медитация же — абстрактна, она уводит от данности и погружает в иллюзорные, неоправданные надежды.
И, пожалуй, самое главное! -
Православная молитва страхует, защищает, бережёт! Молитва — это и боевой щит, и энергетические стрелы, выпущенные в духовное небо. Медитация — паралич мышления, утомительное ожидание несбыточного. Медитация никакой защиты не даёт, напротив…
И, наконец! Путь медитации — трек не-ума (а он связан с намеренной, искусственной остановкой мыслительной деятельности) не естественен для человека, думают дети, думают даже животные. Но зато как естественна для человека любовь! Любовь сопровождает будущую личность уже с рождения, уже с зачатия, ещё ранее… Любить — врождённая потребность и способность человека! В духовной же (космической) Любви ум останавливается сам. Любовь — это идеальное, совершенное осознание! И путь Любви — а это путь молитвы — и естественен, и благостен, и прост, и наиболее практичен — он ведёт к желанной цели!
Всё, достаточно сравнений! Поговорим теперь о риске упражнений в разной медитации. Утверждаем обоснованно: всякая восточная медитация зиждется на острых и опасных подводных рифах. Их, как минимум, четыре.
Риф первый.
Подавляющее большинство распространённых техник восточной медитации сформировано в рамках эпицентрического, квазирелигиозного пути. А это значит, что медитация связана исключительно с разрушительными вибрациями Терминатора! А это всегда угроза психическому и физическому здоровью — серьёзная, реальная опасность и риск для всех медитирующих!
Более того! Общая отягощённость потока сознания медитации способна привести к самому активному саморазрушению — к пробуждению демонической и коварной Кундалини!
И головной портал, и индийская чакра-анахата, на которых чаще всего медитируют искатели, — все эти энергетические центры расположены в позвоночном столбе вертикально НАД спиралью дремлющего Змея. Они-то и создают катастрофическое давление, приводящее, зачастую, к страшным, необратимым последствиям… Принципиально иным действием обладает сердечный портал в православной мистике — он пребывает (проецируется) не в позвоночнике, не над спиралью Кундалини, — он эзотерически смещён и находится в левой части груди. И тем самым не создаёт угрожающего прецедента, а служит нейтрализации личного дьявола…
Но медитация методологически неправильна и без вмешательства Кундалини. Изначально человек духовно не чист, ну, а что в таком случае, какие вибрации он притянет и впустит в свой вольюм? Нечистота притягивает нечистоту — энергетическую грязь!
Автор вспоминает, как начитавшись книг по медитации и уверовав в метод, он немедленно приступил к практике. И что же? Через некоторое время в меня вошла очень злая разрушительная вибрация, которая быстро меня измотала и обесточила (она проявилась бессонницей, раздражительностью, мелкой дрожью, хронической усталостью…). Я с большим трудом избавился от неё только через несколько месяцев!
К тому же периодически проявляемым побочным отрицательным эффектом медитации, вообще, с повышением общей чувствительности является частое перевозбуждение, нервное истощение, сопровождаемое различными психостеническими или истерическими реакциями (например, особой неотступной раздражительностью, мелкими навязчивыми фобиями).
Однако есть ещё одна ловушка медитации — и избежать её нельзя. Риф второй.
Правильная медитация должна сопровождаться параллельным, одновременным «включением» и участием духовного сердца. Медитация и процесс осознания в медитации должны быть сердечными, любовными, сострадательными. Но на практике включения духовного сердца не происходит или случается крайне редко. И главная опасность всех искажений и заблуждений на пути медитации заключается в уходе в холодное бесстрастие, эмоциональное оскудение. Происходит блокировка и эмоционального, и духовного Центра одновременно. При этом квант сознания движется в направлении к настоящей, чаще, «вялотекущей» шизофрении со всеми вытекающими последствиями. Имеется даже специальной порог («развития») медитации, за которой начинается ужасная область психического распада, из которой уже нет возврата. Однако медитативные фокусировки вне активности духовного сердца и до этого страшного порога становятся не менее опасным направлением трекинга кванта сознания — медитация фактически становится состоянием «безжалостности», позицией абсолютного равнодушия и цинизма, позиция полного отсутствия любви — практикой настоящей чёрной магии в русле «змеиного» трека и деградацией!..