16. О Вишну, я отправил Каму вместе с его последователями, марами, Весной и другими зачаровать Рудру.
17. Они применили различные средства, но все впустую. На Него, аскета, Которому свойственно (великое) самообладание, все это ни оказало ни малейшего воздействия.
18. Услышав эти мои слова, Вишну, всеведущий, хорошо знающий принципы религии Шивы, удивился и ответил мне так.
19. Вишну сказал: О Брахма, как могло случиться, что на ум тебе пришла такая мысль? Благоразумно взвесив все, скажи мне правду.
20. Брахма сказал: Досточтимый Господь, услышь мой рассказ. Твое волшебство необыкновенно завораживает. Оно привлекает весь мир. Оно же — основа счастья и несчастья.
21. Побуждаемый им, я решил совершить грех. Послушай, пожалуйста. По Твоему указанию я расскажу это подробно.
22. В начале творения мною были рождены десять сыновей вместе с необыкновенно прекрасной дочерью, возникшей из моей речи[159].
23. Дхарма произошел из сердца, а Кама — из различных частей моего тела. О Вишну, увидев мою дочь, я был полностью очарован.
24. Я смотрел на нее извращенным образом, поскольку был введен в заблуждение Твоей майей. Тут же туда пришел Шива и укорил меня, а также моих сыновей.
25. Он сделал нам выговор, рассматривая Себя в качестве единственного Господа, обладающего высшим знанием и искушенного в йогических практиках, а также полностью владеющего всеми Своими органами чувств.
26. О Вишну, меня печалит то, что несмотря на то, что Он проявился как мой сын, Он упрекнул меня в лицо. Вот мой рассказ.
27. Если бы Он взял Себе жену, я обрел бы счастье и забыл все мои печали. О Кешава, именно ради этого я ищу прибежища в Тебе.
28. Услышав эти мои слова, Вишну рассмеялся и сразу же заговорил, неся радость мне, источнику всей вселенной.
29. Вишну сказал: О Брахма, полностью выслушай мои слова. Они не оставят ни малейшего следа от твоего уныния. Они будут в согласии с тем, что сказано в Ведах и агамах и соответствует здравому смыслу.
30. О Брахма, как случилось, что твой ум настолько помрачился? Чтецу Вед и творцу вселенной не пристало быть таким порочным.
31. О тупоголовый, отбрось это помутнение. Не позволяй больше таким глупым мыслям одолевать тебя. О чем говорят Веды посредством своих гимнов? Размышляй об этом с чистым умом.
32. Ты глупо вообразил Рудру, Великого Господа, своим сыном. О брахман, хотя ты чтец Вед, ты забыл все истинное знание.
33. Считая Шиву равным обычным богам, ты затаил на Него злобу. От твоих добрых намерений ничего не осталось, а твои дурные намерения неожиданно проявились.
34. Услышь первую заповедь, которая была провозглашена в древности. Очисти свою совесть. То (Шива) есть истинный Сущий, Которого прославляют как причину всего творения. Вот что имеет решающее значение.
35. Шива — творец всего, охранитель и разрушитель. Он превосходит Своим величием и самое великое. Он есть Высший Брахман, Величайший Господь, лишенный свойств, вечный.
36. Он не поддается определению. Он не подвержен упадку и разрушению. Он — Высший Дух, (один) без второго, непоколебимый и бесконечный. Он — причина (вселенского) растворения, всепроникающий и Великий Господь.
37. Он всепроникающ, обладает тремя гунами, чтобы творить, поддерживать и разрушать вселенную под именем Брахмы, Вишну и Махеши, но на самом деле Он вне раджаса, саттвы и тамаса — трех свойств.
38. Он отличен от иллюзии. Он свободен от желаний. Он творец иллюзии, тем не менее не подвержен ее влиянию. Он знаток всего). Он наделен всеми свойствами, и тем не менее независим от них. Он исполнен блаженства Сам в Себе. Он свободен от подозрений и противоречий.
39. Он отдыхает и расслабляется в Своем Собственном Духе. Он превосходит пары противоположностей, такие как счастье-несчастье. В прекрасном физическом теле Он помогает Своим преданным почитателям. Он йогин, всегда преданный практике йоги. Он провожатый по пути йоги.
40. Он владыка миров и разрушитель гордыни. Он милостив к несчастным. Таков Господь, наш владыка, Которого ты считаешь своим сыном!
41. Отбрось все эти глупые представления. Ищи прибежища в Нем. Поклоняйся только Ему. Когда Он умилостивлен, то дарует тебе все, что благоприятно и полезно.
42. О Брахма, если твое сознание не покидает мысль, что Шива должен взять Себе жену, ты должен совершать аскезу, посвященную Шиве и размышлять о Нем.
43. Медитируй на Шиву, лелея у себя в сердце это желание. Если Богиня умилостивлена, Она сделает все.
44. Если ШивА в Своем наделенном свойствами аспекте воплотится как дочь некого человека в мире, Она определенно станет Его женой.
45. О Брахма, отдай приказ Дакше. Пусть он с великой преданностью усердно совершает аскезу, чтобы зачать Ту, Которая будет отдана в жены Шиве.
46. О почтенный, ШивА и Шива помогают Своим преданным почитателям. Это следует осознать. Они оба, будучи по сущности Высшим Брахманом, по Своей свободной воле легко могут принять образ, обладающий атрибутами.
47. Брахма сказал: Сказав так, Владыка Лакшми подумал о Своем владыке Шиве. По милости Последнего Он получил подлинное знание и снова сказал мне.
48. Вишну сказал: О Брахма, вспомни слова, сказанные Шивой в прошлом, во время нашего рождения, когда мы, по Его же Собственной воле, попросили Его (о воплощении).
49. Ты забыл все. Поистине, благословенна великая иллюзия Шивы, которая вводит в заблуждение каждого. Она непостижима ни для кого, кроме Шивы.
50-51. Когда Шива, лишенный свойств, стал, по Своей Собственной воле, исполнен свойств, Он создал Своей Собственной силой, в порядке Своей божественной игры, сначала Меня, а затем тебя. Тебе Господь Шива поручил работу по сотворению. О брахман, на Меня непреходящий Шива, причина творения, возложил задачу поддерживать его.
52-53. Тогда мы попросили Его: «О Шива, владыка всего, сделай милость, прими воплощение со всеми Своими атрибутами». Получив такую просьбу, Он рассмеялся и сказал с сочувствием, обратив глаза к небесам. Воистину, Он искушен в божественных играх.
54. (Шива сказал): О Вишну, Мой образ, подобный этому, проявится через Мое тело и прославится в мире как Рудра.
55. Он — Мой полный образ и совершенное проявление. Он достоин почитания со стороны вас обоих. Он исполнит все ваши желания. Он — причина растворения, управляющее божество материальных свойств, практик совершенной йоги, превзойти Которого не в силах никто.
56. Все три божества (Брахма, Вишну и Рудра) — Мои образы. Но Шива есть Мое особое, полное проявление. О сыновья, образов Богини также будет три.
57. Лакшми есть супруга Вишну; супруга Брахмы — Сарасвати. Обладающая всем совершенством Сати станет супругой Рудры.
58. Сказав это, Великий Господь благословил нас и сделался невидимым. Мы преклонили наши головы, почтительно сложили ладони и возвратились каждый в свою обитель. Приступив к порученной каждому из нас работе, мы были очень счастливы.
59. В свой черед мы получили себе жен. Шива воплотился как Рудра на Кайласе, Своей обители.
60. О прародитель, ШивА также воплотится как Сати. Следует предпринять усилие для Ее будущего воплощения.
61. Сказав это, Вишну благословил меня и сделался невидимым. Я очень обрадовался, и моя зависть полностью рассеялась.
Глава 11. Гимн Дурге. Брахма дает благословение
1. Нарада сказал: О Брахма, почтенный, наделенный великим разумом, пожалуйста, скажи мне, о самый красноречивый. Что случилось, когда Вишну удалился? Что делал ты?
2. Брахма сказал: О брахман, о лучший из моих сыновей, слушай внимательно, что я делал, когда Господь Вишну удалился.
3. Я начал непрерывное молитвенное прославление Богини Дурги, возлюбленной Шивы, творца вселенной, обладающей природой знания и неведения[160] и тождественной чистому Высшему Брахману.
4. (Молитва): Приветствую Богиню — вездесущую, вечную, лишенную опоры (потому что Она Сама Себе опора), никогда не знающую печали, мать трех божеств, грубейшую из грубого, и тем не менее не имеющую образа.
5. О Богиня богов, Ты совершенное знание, высшее блаженство, Ты тождественна Высшему Духу. Будь милостива. Позволь мне осуществить мою задачу. Почтение Тебе!
6. О небесный мудрец, прославленная таким образом, Чандика, Мистический сон, явилась предо мной.
7. Кожа Ее имела блестящий оттенок. У Нее были прекрасные черты лица. У Нее было четыре божественных руки. Она восседала на льве. Одной из Своих рук Она делала жест благословения, и Ее растрепанные волосы были украшены жемчугами.
8. Ее лицо сияло подобно осенней луне; полумесяц украшал Ее чело. У Нее было три глаза, прекрасных на вид, а ногти на Ее лотосоподобных стопах блестели.
9. О мудрец, когда я увидел Ее — Саму Силу Шивы — прямо перед собой, мои высокие плечи опустились в преданности, и я, должным образом почтительно поклонившись Ей, восславил Ее.
10. (Гимн): Почтение, почтение Тебе, пребывающей в образе правритти (действия) и нивритти (покоя); в образе творения и поддержания вселенной. Ты — вечная сила движущихся и неподвижных существ, способная околдовать любого.
11. Ты проявляешься как Шри, гирлянда на теле Кешавы; в образе земли Ты поддерживаешь все, что на ней; с незапамятных времен Ты есть Великая Богиня, вызывающая творение и разрушение трех миров и пребывающая вне трех гун.
12. Ты присутствуешь во всем, даже в атомах, и Тебя пленительным образом почитают йогины; Тебя способны воспринять йогины в своих сердцах, очищенных аскезами, равно как на пути своего созерцания.
13. Ты — знание различных видов. Ты обладаешь сиянием, чистотой и отреченностью. Ты принимаешь образ кутастха (непоколебимый), авьякта (непроявленный) и ананта (бесконечный), и Ты — вечное время, объемлющее все миры.
14. О ШивА, Ты первопричина трех гун, и все же пребываешь вне их. Но в соединении с гунами Ты несомн