32. Те, кто опираются только на действия, связаны его путами, проходят одно рождение за другим и, в конце концов, горят и претерпевают (иные) мучения в адах.
33. Вот, Вирабхадра, предводитель слуг Шивы, который подавляет всех Его врагов, и который рожден из огня гнева Рудры, ныне пришел на твою жертвенную арену.
34. Нет сомнений, что он пришел, чтобы уничтожить нас. Нет ничего, что было бы ему не по силам.
35. Определенно, этот великий владыка успокоится только после того, как испепелит всех нас.
36. Поскольку Я, по ошибке, преступил заповедь Господа Шивы, Я также испытаю горе вместе с тобой.
37. О Дакша, Я не способен предотвратить это, поскольку стал врагом Шивы, нарушив Его заповедь.
38. Врагам Шивы не узнать счастья ни в (один из) трех периодов времени (прошлое, настоящее и будущее); я, равно как ты, неслучайно навлекли на себя беду.
39. Мой диск Сударшана не поразит его. Мой диск — шайва (преданный почитатель Шивы), и может причинить смерть только нешайвам.
40. Даже если бы здесь не было Вирабхадры, диск убил бы нас и возвратился к Шиве.
41. Диск не убивает Меня, хотя Я нарушил заповедь Шивы. Это говорит о том, что он милосерден.
42. В будущем диск не останется со Мной. Он быстро удалится, извергая огонь.
43. Даже если мы поклонимся и восславим Вирабхадру с должным почтением, он не защитит нас, поскольку он крайне разгневан.
44. Каждого из нас ждет неминуемая скорая гибель. Увы, она уже обрушивается на нас.
45. Нет никого в трех мирах, кто бы дал нам прибежище. Кто в этом мире может послужить прибежищем врагу Шивы?
46. Даже если тело разрушается, нас в изобилии ожидают мучения в руках Ямы[215]. Их невозможно перенести, так как они причиняют огромное горе.
47. Видя врага Шивы, Яма скрежещет зубами. Он бросает его в котел с кипящим маслом, и не иначе.
48. На самом деле, после открытого обращения Я собирался уйти. Тем не менее, Я не ушел немедленно из-за подобного заразной болезни греха этого нечестивца.
49. Даже если мы убежим из этого места, Вирабхадра, преданный почитатель Шивы, притащит и разорвет нас посредством своего оружия.
50.(Укроемся ли мы) на небесах или на земле, в Патале или где-либо еще, оружию Вирабхадры не составит ни малейшего труда достигнуть этого места.
51. Таким могуществом наделен каждый из слуг носящего трезубец Рудры.
52. В прежние времена в Каши Калабхайрава, играя, кончиком ногтя оторвал пятую голову Брахме.
53. Произнеся это, Вишну вновь сел на Свое сиденье; на Его лотосоподобном лице появились знаки великого ужаса. В это же самое время Вирабхадра также достиг жертвенной арены.
54. Пока Вишну говорил это, боги и другие увидели, что подобное безбрежному океану войско под предводительством Вирабхадры уже подступило вплотную.
Глава 36. Беседа между Вишну и Вирабхадрой
1. Брахма сказал: Индра осмеял Вишну, Который был увлечен Своими Собственными доводами. Он (Индра), носитель громовой стрелы, вместе с другими богами желал сражаться с Вирабхадрой.
2. Затем Индра сел на своего слона, бог огня — на козла, Яма — на буйвола и Ниррити — на призрака.
3. Варуна сел на морское чудовище, бог ветра — на оленя; Кубера сел в свою колесницу Пушпака, готовый (к битве) и бдительный.
4. Прочие из сонмов богов, якш, чаран и гухьяк, все необычайно сильные, сели каждый на свое ездовое животное.
5. Видя их отчаянные действия, взволнованный Дакша, с побагровевшим лицом, подбежал к ним вместе с женой и сказал.
6. Дакша сказал: Я начал это великое жертвоприношение, полагаясь исключительно на вашу поддержку и силу. Такие изумительные существа, как вы, точно знают, как достичь цели всех благих деяний.
7. Брахма сказал: Услышав эти слова Дакши, все боги, включая Индру, немедленно бросились в атаку, полные решимости сражаться.
8. Введенные в заблуждение майей Шивы, Индра и другие боги и охранители сторон света сражались в полную силу.
9. Произошла великая битва между богами и ганами. Те могучие воины сражались друг с другом при помощи острых пик, железных палиц и т. п.
10. Звучали раковины. Гремели барабаны на этом великом пиршестве брани. Раздавались звуки и больших, и малых военных барабанов.
11. Ободряемые этим звуком, боги в сопровождении охранителей сторон света поражали и громили слуг Шивы.
12. О блистательный мудрец, благодаря заклинаниям Бхригу слуги Шивы были обращены в бегство Индрой и другими охранителями сторон света.
13. Их разгром обеспечил Бхригу, жрец на жертвоприношении, чтобы поклонение божествам могло продолжиться, и чтобы доставить радость Дакше, который был посвящен в жертвенные обряды.
14 — 15.Видя, что его подопечные терпят поражение, Вирабхадра пришел в ярость. Он попросил гоблинов, призраков и духов посторониться. В первые ряды были поставлены слуги Шивы верхом на быках. Сопровождаемый своим войском и держа свой громадный трезубец, он обрушился на богов.
16. Слуги Шивы разили богов, якш, садхьев, гухьяк и чаран своими дротиками, копьями и трезубцами.
17. Некоторые были разрублены надвое мечами и сокрушены железными палицами. Различное оружие, пущенное в ход слугами Шивы, обрушивалось на богов, поражая их.
18. Громимые так, боги бросали друг друга и устремлялись на небеса.
19. Только охранителям сторон света — Индре и другим, хватало смелости и силы продолжать сражаться в этой ужасающей битве с тем малым воодушевлением, что у них еще оставалось.
20. Индра и другие (охранители сторон света) вместе подошли к Брихаспати на этом поле битвы и смиренно обратились к нему.
21. Охранители сторон света сказали: О почтенный наставник Брихаспати, великий разумом и милостивый, пожалуйста, расскажи нам скорее, как нам победить.
22. Брахма сказал: Услышав их слова, Брихаспати вспомнил Шиву и сказал Индре, который пребывал в замешательстве и отчаялся разрешить затруднение.
23. Брихаспати сказал: О Индра, то, о чем раньше говорил Вишну, происходит сейчас. Я разъясню это далее. Слушай внимательно.
24. Существует Управляющее Божество жертвоприношений, Которое раздает плоды всех жертвоприношений. Оно делает это в зависимости от того, кто совершает жертвоприношение. Оно не независимо от совершающего жертвоприношение.
25 — 26.Ни мантры, ни лекарственные растения, ни вредоносная магия, ни мирская деятельность, ни Веды, ни две системы мимансы[216], ни другие священные тексты, основанные на речениях Вед, не способны познать Шиву — так говорят древние провидцы.
27.(Но) Господь Шива не является совершенно непознаваемым. Его могут познать Его преданные почитатели, у которых нет иного прибежища (кроме Него), хотя Его не познать через тысячи ведических речений, если нет преданности. Так гласит великое речение Вед.
28. Познать Садашиву можно через Его собственные благословения, через внутренний покой и высшее видение без заблуждений и отвлечения внимания.
29. Но, о повелитель богов, в порядке обсуждения того, что следует, а что не следует делать, я объясню, как осуществить наше желание. Слушай — это в твоих собственных интересах.
30. Не что иное, как твое мальчишество заставляет тебя, вместе с другими охранителями сторон света, находиться здесь, на жертвоприношении Дакши. К чему тебе эта демонстрация храбрости?
31. Эти разъяренные слуги Шивы пришли сюда, чтобы прервать жертвоприношение, и они сделают это, не сомневайся.
32. Не существует средства предотвратить разгром жертвоприношения. Истинно говорю тебе.
33. Брахма сказал: Услышав эти слова Брихаспати, охранители сторон света, небожители, включая Индру, погрузились в раздумье.
34. Тогда, вспоминая Шиву, Вирабхадра, окруженный героическими слугами Шивы, обратился к Индре и другим охранителям сторон света.
35. Вирабхадра сказал: Из-за вашего мальчишества вы пришли сюда ради этого славного деяния. Теперь я поднесу вам авадану (т. е. разорву на куски). Подойдите ко мне.
36 — 37.О Индра, о Агни, о Солнце, о Луна, о Кубера, о Варуна, о Ветер, о Ниррити, о Яма, о Шеша, о боги и демоны, о наделенные великим разумом, идите сюда. Я дарую вам аваданы. Вы будете на собственном опыте познавать великое благодеяние, пока не насытитесь.
38 — 39.Брахма сказал: Говоря так, Вирабхадра, предводитель слуг Шивы, пришел в ярость и осыпал всех богов острыми стрелами. Серьезно раненые стрелами, Индра и другие предводители богов бросились бежать во всех десяти направлениях. Когда охранители сторон света и другие боги разбежались, Вирабхадра вместе с ганами подошел к самому входу на жертвенную площадку.
40. Тогда все мудрецы, собравшиеся там, чрезвычайно испугались и, поклонившись Вишну и желая оповестить Его, сказали такие слова.
41 — 42.О Владыка Лакшми, Владыка богов, о Великий Господь, Владыка каждого, спаси жертвоприношение Дакши. Несомненно, Ты есть (само) жертвоприношение, совершающий жертвоприношение, воплощенное жертвоприношение, сопутствующие элементы жертвоприношения и защитник жертвоприношения. Пожалуйста, спаси, спаси это жертвоприношение. Нет никого, кроме Тебя, кто мог бы спасти его.
43. Брахма сказал: Услышав эти слова мудрецов, Вишну, желая сразиться с Вирабхадрой, вышел вперед.
44. Могучий Вишну, четырехрукий носящий диск Вишну, в полном вооружении, вышел с жертвенной площадки вместе с богами.
45. Держащий трезубец Вирабхадра, сопровождаемый различными ганами, увидел Вишну, Великого Господа, желающего сражаться и готового к этому.
46. Увидев Его, Вирабхадра нахмурил брови, и лицо его стало ужасным. Он встретил Его, как бог смерти встречает грешника или как лев встречает слона.
47. Глядя на Вишну таким образом, Вирабхадра, смиритель врагов, окруженный ганами, пришел в ярость и сказал.
48. Вирабхадра сказал: О Вишну, как случилось, что Ты ни во что н