Школа магов. Фрагменты мистического движения в СССР в 70-80 гг ХХ века — страница 26 из 52

стремились воспроизвести на пластмассовых дудках этюды из классических японских пьес в стиле "гагаку". Наши сессии длились часами - к ужасу супруги хозяина Ютты и ее родителей, занимавших второй этаж особняка.


С Бамбино я был знаком еще, можно сказать, со школьной скамьи, точнее - с тех времен, когда, учась в восьмом классе, начал обмениваться с другими фанами пластинками модных тогда рок-групп, да и вообще музыкой. Витя Козявкин, по-настоящему как звали нашего героя, был некогда хрупким черноволосым мальчиком - учащимся Таллинского мореходного училища. Но со временем он все больше становился похожим на собирательный персонаж из Rolling Stones - как внешностью, так и манерами. Кстати, именно он придумал слово "схак", выведя его из буквального прочтния английского "shake". Став моряком загранплавания, Бамбино ходил по Европе, бороздил Атлантику, привозил из-за кордона модные диски. Вместе с ним плавал его приятель Витя Яковлев, он же Родригес (прозван так камрадами за любовь к Испании) - тоже фан рок-н-ролла. Но очень скоро обоих друзей списали на берег за контрабанду. А моряк, лишенный моря, может быть по жизни только мистиком.


Бамбино неплохо владел английским и даже собрал неплохую библиотеку. Позже большую ее часть он продал мне, остро нуждаясь в деньгах на ширево. Среди авторов там были, между прочим, Виктория Вульф и Олдоус Хаксли. Единственной книгой, которую Бамбино категорически отказывался продавать, несмотря на все уговоры, была Риг-Веда - избранные гимны в русском переводе. На восточную мистику и йогу Бамбино подсел вместе с иглой. Уж так получилось.


Он так сильно загорелся хатха-йогой, что в течение довольно короткого времени овладел даже наиболее трудными асанами, требующими невероятной гибкости. Однажды, на моих глазах, он принял сложнейшую позу сразу же после заширки. Двинувшись, Бамбино перевел дух и с возгласом "Ом-ма-ни-пад-мэ-хум" встал на голову, сложив ноги в лотос, а потом согнулся в корпусе, воспроизведя класический вариант падма-ширшасаны. Я тогда впервые увидел исполнение этой асаны live, чему был немало поражен.


Следующим шел Леннон. Он вогнал себе целый баян очень черного раствора и передал инструмент мне. Я вышел на кухню прокипятить прибор и вдруг слышу сзади шум падающего тела. Ну, думаю, Бамбино отлетел. Захожу - и вижу, что тот продолжает преспокойно стоять на голове, а на полу лежит, вытянувшись по стойке смирно и белый как мел, Леннон. Все ясно. А делать-то что? Обычно в таких случаях, чтобы не засвечиваться, человека дотаскивают до ближайшей телефонной будки, вызывают скорую и соскакивают, кидая тело на милость судьбы: врачи должны подобрать и уколоть, иначе - ящик.


Леннону повезло, кидать его в будке не пришлось. Через пару минут он резко открыл глаза и, продолжая лежать в той же позе, громко и отчетливо произнес: "Еб твою мать!" Он рассказал, что, вмазавшись, встал на ноги, и тут в глазах все почернело, он почувствовал, что силы оставляют его, а в словно открывшемся пространстве повеяло духом реальной смерти:


"Что толку в воздержании и обетах, когда нет веры. Только влюбленный в смерть может постичь йогу. Добродетельные люди смиряют страсти, оседлав коня терпения, крепко сжав поводья памяти. Йога значит быть мертвым, оставаясь живым. Нужно спеть песнь небытия, используя свое несовершенное тело как инструмент. Самость должна быть полностью поглощена. Ты никогда не сможешь испытать йогу. Какой смысл просить об этом? Послушай, дитя. Господь утвердил свое царство в мире праха. Он во всем, как нить в четках. Он дыхание жизни в живущих. Он как дух бханга и опиума. Он жизнь в мире, как синий цвет в индиго. Он проникает всюду, как кровь в теле человека." (Матсьендра)


После этого его тело, словно бревно, упало навзничь.


Между тем, на собственном опыте я заметил, что мачье как бы смягчает кости. Первый раз в позу лотоса мне удалось завязаться именно в зашире. Дело было в Вильянди, куда на рок-фестиваль приехала со всей Прибалтики и Москвы масса пипла, в основном - как раз ширового. Вильянди - маленький провинциальный эстонский городок, знаменитый развалинами орденского замка XIII века. Это был тогда поистине край непуганных идиотов. Судите сами: буквально везде, где были хоть какие-то зеленые заросли, искушающе алели привычные цветы. Народ бросился резать - где только бритвы нашли? Я тоже за компанию немного двинулся, и тут ощутил, что вот теперь я в состоянии связать ноги в узел падмасаны - позы лотоса: это когда одна нога, сгибаясь к коленке, кладется ступней на бедро, а на другое бедро - ступня другой ноги. Я последовательно выполнил всю эту процедуру и у меня получился самый настоящий лотос. Я сидел в "позе будды" впервые в жизни!

XII. 4. Панчататтва. Однажды мы с Эдиком, Родригесом и Бамбино зашли к Леннону на день рождения, который тот отмечал в квартире родителей жены, так сказать - в семейном уюте. После того, как теща с тестем выставили нашу перебравшую компанию на улицу, мы, включая именинника, продолжили схак во дворе, за гаражами: стучали железными ломами по жестяным листам, хором рецитируя экстремальные формы алко-мистического панк-рэпа: "Ом-мани-падмэ-хум, ом-мани-падмэ-хум!" Соседи нас не поняли и подняли по поводу джема страшный гвалт. Это был знак того, что пора догнаться, и мы отправились в магазин прямо по проезжей части большой магистрали, связывающей Мустамяэ с центром города.


Перегородив всю правую проезжую полосу, на полусогнутых ногах, мы прихлопывали в такт, аккомпанируя Бамбино, который, чудовищно выламываясь, имитировал по-английски Jail House Rock. Благо, идти нужно было недалеко, поэтому большого транспортного затора мы не произвели и милиция снять нас с трассы не успела. Леннон с Родригесом бросились в магазин, мы с Эдиком остались сторожить Бамбино, который, ненароком взглянув на часы, заявил, что у него подошло время медитации, тут же демонстративно уселся в позе лотоса прямо на ступеньках перед входом, закрыл глаза и отлетел.


Слава богу, Леннон с Родригесом достаточно быстро затарились, так что уйти в глубокое самадхи мы нашему товарищу не дали. Это он сделал чуть позже, в вытрезвителе, куда попал вместе со мной после того, как нас, вернувшихся к гаражам, зацапали-таки менты по наводке нетолерантных соседей. Когда нашу компанию грузили, мы с Бамбино упорно возмущались по-английски, на что разводящий бросил шоферу: "Этих - в отделение, англичан - в английское посольство!"

XII. 5. Магические битвы. Как-то раз я зашел к Леннону в его знаменитые апартаменты у Вечного огння. Взглянув на Сашу, я поразился огромному свежему шраму на его левой щеке.


- Шрам украшает мужчину, - сказал он мне, смеясь.


Но суть дела разглашать отказался. Намекал лишь на оккультные бои с магическими противниками. Леннон всегда оставался верен себе. В стремлении к абсолютному гнозису, предполагающему полное преодоление в себе всего человеческого, он с недавнего времени пытался даже есть сырую плоть. Впрочем, организм такие деликатесы упорно отказывался перерабатывать. Однажды его вырвало от сырого мяса прямо у меня в комнате, на ковер.


В теологии Саша тоже пошел весьма далеко. Его последняя теория состояла в том, что определенные магические практики могут позволить избавить от вечного ада не только людей, но даже самого сатану. Искупление грехопадения Люцифера - та самая проблема, которая двигала Леннона на самые, казалось бы, умопомрачительные "человеконенавистнические" проекты. Одним словом, его джокерский пароль звучал: "В магии - все дозволено, в магии - все возможно".


Рам относился к ленноновским экспериментам весьма неодобрительно и даже совсем запретил ему ездить к себе. Мне дед говорил по этому поводу:


- Общение с Блэк Сашей будет тебе сильно мешать, поскольку он нагнетает вокруг себя черномагические силы, которые потом воздействуют на все его окружение. Вопрос в том, как долго он сможет управлять этими силами, насколько хватит его концентрации? Тем более, что постоянная концентрация, как перманентный стресс, подрывает саму способность концентрироваться, поэтому тот, кто не владеет нуль-защитой, в конечном счете сам становится жертвой вызванных им концентративных сил. Это - старая истина.


Интересно, что вскоре после этого разговора Леннон рассказал мне странный эпизод. Речь шла о магических талисманах, которые мы однажды сделали себе в Лангермаа из данного Рамом материала. На вид каждый талисман представлял собой расписной тряпичный мешочек на шнурке, в который были вшиты различные средства. Рам лично зарядил оба мешочка, сообщив им особую колебательную частоту в диапазоне Радио самадхи.


И вот, я как-то заметил, что ленноновский талисман как бы прожжен: в дыру с обгоревшими краями смотрело лицо Парамахамсы, маленькое фото которого составляло часть содержимого всей упаковки. Саша объяснил, что во время очередной "медитации" из печки выскочил уголек и попал прямо в талисман. Он это воспринял как знак вхождения в талисман силы космического Агни в роли защитного идама.

XII. 6. Викинг. Между тем, ходили разговоры, что это Викинг порезал Леннона: за Люти. По ночам Викинг мел улицы Старого города, а днями рисовал черной тушью на белых листах псевдоготические пространства средневекового миража - с черными кошками, вещими воронами, колдунами-монахами и магическими кородевами. В качестве самой главной из них - той, кто всех румяней и белей - и на полотне и в жизни выступала Люти, родившая берсерку ребенка. Жил Викинг в средневековом доме, втиснувшемся в градостроительный разлом между католическим костелом и православным храмом, в небольшой служебной квартирке, один. Атмосфера в этом пространстве, надо признаться, была накачена вполне мракобесная. Видимо, полярность спиритуальных полей, помноженная на многовековую кладку, хранящую вибрации десятков поколений, сделали свое дело. Впечатление усугубляли развешанная по стенам готика, свет свечей и, конечно, сам хозяин. Было ощущение,