абсолютно утопическими социальными идеями, — Дюпре замолчал и обвел взглядомзадумчиво молчащих учеников.
Что ж подведем итоги урока. Поведение людей зачастую иррационально, посколькуво многом базируется на закрепленных в геноме человека устаревших паттернахповедения многотысячелетней, а то и миллионной давности, неприменимых ибесполезных в современных условиях. Конкретные проявления этой иррациональностив поведении современных людей носят название когнитивных искажений, и мыподробно разберем их на следующих уроках. Все свободны.
— 7-й, пошла видеокартинка с внутренней системы наблюдения бункера.
— Вас понял, 16-й. Доложите уровень киберконтроля систем базы.
— Взлом не прошел. Киберзащита бункера работает на полную. Максимум чтоудалось это подключиться к камерам, — сообщила Лиза.
— Отправляю предварительный анализ и результат поиска по биометрической базеданных.
— Принято.
— Это террористы из группировки "драконы свободы". Руководитель группы АриутКауисс 32 года, его брат Парие Кауисс 28 лет их жены Алира и Науха и еще одинтеррорист Карус Маиз 21 год. Также на базе находятся девочки-двойняшки Ариута ввозрасте семи лет. Двенадцатилетняя дочь Парие и его девятилетний сын. Личностьмладенца точно не установлена, но анализ биометрических параметров говорит, чтоон является сыном третьего боевика с вероятностью около шестидесяти процентов.Весь персонал базы убит террористами. Приведите термоядерные ракеты в боевуюготовность и продолжайте барражирование над объектом. Мы подключаемпереговорщика.
-7-й. На объекте находятся нонкомбатанты. Дети. Вы подтверждаете приказ? —обеспокоенно уточнила Лиза.
— Подтверждаю, 16-й.
Дюпре подождал, пока класс затихнет.
— На прошлых уроках мы много говорили о темной стороне человеческой сущности, —заявил он, — О чрезмерной агрессии. Об инстинкте этологической изоляциипорождающем ксенофобию. О врожденной неприязни к науке. О склонности людейпостоянно врать, в том числе и самим себе. И о многом другом. Но осталась ивторая половина нашей личности. Добрая и альтруистичная. Наша…
— Наша светлая половина! — перебила его Аримия, весело стрельнув в сторонуучителя глазами из-под спадающей на лоб челки.
— Не угадала, — улыбаясь, ответил Дюпре, — Наша вторая темная половина. Человекточно также должен держать в узде свою инстинктивную доброту и склонность кальтруизму, как и врожденную агрессию с ксенофобией.
— Доброту?! — удивленно переспросил один из учеников.
— Именно доброту, Игорь, — спокойно подтвердил учитель, — Она убила людей неменьше чем агрессивность.
— Доброта и склонность к самопожертвованию это именно то, что отличает нас отживотных! — воскликнула Лиза, — По крайней мере, некоторых из нас, — добавилаона язвительно.
— Нет. Это не то, — покачал головой Дюпре, — Альтруизм, вернее то с чем егообычно путают неспециалисты, широко встречается в природе. Более тогосклонность к нему закреплена генетически. И у людей в том числе.
— Но это же противоречит естественному отбору! — возразил Игорь, — Ведь всеорганизмы борются за существование и те из них, кто будет жертвовать собой,просто не передадут свои гены дальше! Выживают только эгоисты!
— О естественный отбор это очень запутанная штука и далеко не стольпрямолинейная как о нем принято думать, — возразил учитель, — Он ходитизвилистыми тропами. Но начнем с самых прямых. Ты верно заметил, Игорь, чтовыживают лишь те организмы, которые передают гены своему потомству. Отсюдавытекает вполне очевидное следствие. У тех видов, чье потомство немногочисленнородители должны заботиться о своих детях и всячески способствовать ихвыживанию. Это рыба, метающая миллионы икринок, может не заморачиваться — хотькакая-нибудь да выживет. А если у вас за раз рождается, как правило, лишь одинребенок, очень долгое время остающийся беспомощным и неспособным выжить безродительской опеки, то ваши инстинкты будут заставлять вас идти ради него насерьезные жертвы. Ведь в каждом вашем ребенке пятьдесят процентов ваших генов.Половина от отца и половина от матери. И в вашей сестре или вашем брате тожепятьдесят процентов ваших генов. А значит и в их детях будет по четверти.Вообще любой ваш родственник, носящий более менее заметную часть ваших генов, сточки зрения абсолютно эгоистичного естественного отбора не может быть вамбезразличен. И потому может рассчитывать, в крайнем случае, пусть на небольшуюи пропорциональную родству, но все-таки помощь с вашей стороны — ведь инстинктытребуют от вас распространить свои гены как можно шире. Вспомним еще, что впалеолите наши предки жили относительно маленькими группами, в которых всеприходились друг другу родственниками. И эти маленькие группы наших предков ещеи постоянно враждовали между собой. Если группа проигрывала в конфликте, тозначительная часть ее членов, несущих, кстати, общие родственные гены,погибала, а остальные теряли зачастую доступ к ресурсам вроде охотничьих угодийи тоже рисковали умереть с голоду. Следовательно, в определенных условияхпервобытный воин, пожертвовав собой в битве ради своего племени, мог бы спастибольше своих генов, находящихся в сородичах, чем в случае, если бы он выжил, новся группа была бы из-за его трусости обречена на вымирание. Думаю, теперь тебепонятно, Игорь, что проявление склонности к альтруизму и самопожертвованию втаких условиях на самом деле не что иное, как чистый эволюционный эгоизм.
— Понятно, — подтвердил Игорь.
— Однако это еще не все, — продолжил Дюпре, — Люди это животные образующиеиерархические социальные структуры. В этих условиях инструменты демонстрациистатуса приобретают крайнюю важность. И альтруизм по отношению к другим членамплемени, безусловно, является одним из них. Человек, оказывающий помощь другим,как минимум явно демонстрирует всем, что может это себе позволить.Неудивительно поэтому, что склонность к благородным и бескорыстным поступкамрезко возрастает, если совершающий их знает, что об этом станет известно егоокружению. К сожалению, в прошлом имеющие высокий статус правители предпочиталихвастаться не столько перед людьми, сколько перед богами и потому большая частьих богатств шла на жертвоприношения, постройку храмов и прочие не слишкомполезные для населения вещи. Однако и народу кое-что перепадало. При этомследует отметить одну тонкость — своим приближенным правитель делал подарки небескорыстно. И он, и они прекрасно понимали, что это плата за поддержку. Итолько помощь более низким слоям общества рассматривалась правителем какблаготворительность и приносила ему большее удовлетворение. И опять-такипонятно почему. Самыми опасными соперниками вожака стаи будут находящиеся насовсем близких к нему хоть и более низших ступенях иерархии самцы. Те же, ктонаходятся на еще более низких ступенях, не представляют для него опасности инаоборот полезны — они отвлекают силы непосредственных соперников претендующихна его власть, так как в свою очередь хотят занять их места. Неудивительно, чтосклонность к такой линии поведения закрепилась у нас в генах. Вы с большимудовольствием при прочих равных поможете какому-нибудь бедняку, а не парню,который зарабатывает чуть меньше вас и дело тут не только в том, что нищийсильнее нуждается в вашей помощи. Мы склонны к этому от рождения.
— И что в этом плохого? — осведомилась Аримия.
— Плохого? — Дюпре прошелся вдоль парт, — Плохое в этом то, что свое желаниепотешить свои животные инстинкты люди склонны выдавать за истинный ибескорыстный альтруизм, перекладывая при этом связанные с этимпсевдо-альтруизмом издержки на чужие плечи.
— Это как? — удивилась ученица.
— Давай рассмотрим конкретный пример, — предложил Дюпре, — Возьмем либеральнонастроенные слои общества. Как мы знаем, коэффициент интеллекта коррелирует сосклонностью к либерализму с одной стороны и с доходами человека с другой. Новместе с тем миллиардеры, обычно, высоким коэффициентом интеллекта не блещут.Почему? Давайте вспомним, что высокий коэффициент интеллекта связан сослаблением интеллекта социального. А талант управленца, приводящий его кбогатству, состоит не в том, чтобы решать все интеллектуальные задачи самому, ав том, чтобы правильно подбирать персонал и организовывать его работу. Для этихцелей социальный интеллект намного важнее, чем IQ, определяющий способность кабстрактному мышлению. Так что либералы в основном будут встречаться в среднемклассе и, в особенности, в его верхнем сегменте. А теперь поговорим о проблемепритока иммигрантов из бедных стран. Проявляя свой альтруизм, либералы обычновыступают за упрощение получения вида на жительство и права на работу дляданных лиц, увеличение квот для мигрантов и тому подобное. Но можно ли подобныйальтруизм назвать истинным? Что означает приток малоквалифицированных мигрантовиз бедных стран? Они готовы выполнять работу, которую традиционно выполняетмалообеспеченное коренное население, за более низкую плату, что в свою очередьозначает снижение жизни и так небогатых местных граждан. Но при этом снижениеиздержек из-за урезания зарплат сфере низкоквалифицированного труда приводит ктому, что уровень жизни среднего класса возрастает — его представители теперьмогут себе больше позволить за те же деньги, так как падают цены на товары иуслуги. Еще немаловажен тот факт, что с притоком бедных малообразованных иагрессивных, в силу тех условий, в которых им приходилось жить на родине,мигрантов резко подскакивает уровень преступности. Но где он подскакивает? Врайонах проживания среднего класса? Ну, разумеется, нет. Бедные мигранты немогут себе позволить столь дорогую недвижимость. Они селятся там, гдеквартплата наиболее дешева, и соответственно в этих же местах с их появлениемначинает расти преступность. И что же выходит — жертвой опять становитсякоренное население с уровнем жизни ниже среднего. Ведь именно оно проживает вподобных бедных и непрестижных районах. И именно в там начинает расти