Погоня за золотым тельцом, за престижем как гарантиями счастливой жизни ведут к отходу от живой глубины бытия, к подобию жизни; вседозволенность завершается в конце концов преступностью по отношению к жизни других и собственной (чего стоят терроризм или «отказники», уходящие в виртуальный мир, в мир галлюцинаций — в наркотики с их псевдосвободным полетом); раскрепощенная похотливость — дорога к СПИДу и утрата самого сокровенного в человеке — способности любить, к забвению метафизических глубин мира. «Философия для всех» Артура Шопенгауэра — отказ от безудержных хотений, от алчности, зов к ответственности — указатель пути к спасению в нашем повседневном существовании.
Философия является наукой особого рода и в том отношении, что она может быть изложена в более или менее полной форме, в то время как прогресс науки безграничен. Это положение может вызвать споры. И уж совсем проблематичным может показаться тезис, что философия сегодня достигла своей полноты и завершенности; но не случайно наше время не отмечено никакими выдающимися философскими свершениями. Время великих систем и громких имен позади. Сегодня философия может существовать только как история философии. Задача состоит в том, чтобы освоить полученное наследие, свести его воедино, отсечь все тупиковые ответвления, оценить по достоинству, понять до конца все жизнеспособное и плодотворное, сделать его достоянием читающей и думающей публики. Немецкому философу Артуру Шопенгауэру в этом грядущем синтезе уготовано одно из важнейших мест.
Основные даты жизни и творчества Артура Шопенгауэра
1788, 22 февраля — в вольном ганзейском городе Данциге в семье оптового купца Генриха Флориса и Иоганны (урожденной Трозинер) родился Артур Шопенгауэр.
1793 — вскоре после присоединения Данцига к Пруссии семья переселяется в вольный ганзейский город Гамбург.
1797 — родилась Адель Шопенгауэр.
Июль — путешествие Артура с отцом в Париж и Гавр. В течение двух лет Артур живет в Гавре в семье купца Грегуара де Блеземира. Дружба с его сыном Антимом.
1799, август — возвращение в Гамбург.
До 1803 года посещает частную торговую школу Рунге.
1803, март — решение Артура о путешествии с родителями по Европе (Голландия, Англия, Франция, Швейцария, Австрия).
1803, 3 мая — начало путешествия.
1804, 25 августа — конец путешествия.
Сентябрь-декабрь — обучение в фирме купца Кабруна в Данциге.
1805 — обучение в торговом доме именитого купца Иениша в Гамбурге.
20 апреля — смерть отца.
1806, сентябрь — переселение матери и сестры в Веймар.
Октябрь — основание Иоганной Шопенгауэр салона в Веймаре и начало дружбы с И. В. Гете.
1807, май — Артур покидает Гамбург, переселяется в Готу и начинает учиться в гимназии с целью подготовки для обучения в университете.
Декабрь — Артур вынужденно уходит из школы в Готе, переселяется в Веймар, берет частные уроки.
Влюбленность в Каролину Ягеман.
1809 — окончание гимназического курса.
9 октября — поступление в Геттингенский университет.
1809-1811 — обучение в Геттингене на медицинском факультете; со второго семестра — обращение к философии.
1811, Пасха — посещение Веймара.
Встреча с Виландом, предсказавшим ему успех на философском поприще.
Осень — переводится в Берлинский университет.
1811-1813 — обучение в Берлинском университете. Слушает лекции Фихте, Шлейермахера и др.
1813, 2 мая — бегство из Берлина в Веймар перед началом войны с разбитой в России наполеоновской армией. Переселение в Рудольштадт.
Июль-ноябрь — создание книги «О четверояком корне достаточного основания». Защита ее в качестве докторской диссертации в Йене.
5 ноября — возвращение в дом матери.
Зима — беседы с Гете. Раздоры с матерью из-за ее друга Герстенберга.
1814, май — разрыв с матерью. Артур покидает Веймар.
1814-1818 — живет в Дрездене.
1815 — трактат «О зрении и цвете». Первые наброски основного труда «Мир как воля и представление».
1818, март — окончание работы над рукописью «Мира...». Договор о публикации книги с издательством Брокгауза. Осень — начало итальянского путешествия (Флоренция, Рим, Неаполь, Венеция).
1819, январь — «Мир как воля и представление» выходит в свет. Лето — разорение семьи вследствие банкротства данцигского банкира Мюля. Конфликт с матерью и Аделью.
25 августа — снова в Дрездене. Получение места доцента на философском факультете Берлинского университета.
1820, 23 марта — начало лекций в Берлине. Их провал.
1821 — начало романа с актрисой Каролиной Медон.
Скандал с соседкой — швеей Маркет, судебный процесс с которой длился более пяти лет.
1822, 27 мая — второе итальянское путешествие (Милан, Флоренция, Венеция).
1823 — возвращение на родину. Прибытие в Мюнхен. Тяжелая болезнь на фоне депрессии.
1824 — пребывание в Бад Гаштейне, Мангейме и Дрездене.
1825, апрель — снова в Берлине. Новые неудачи: лекции невостребованы, философские переводы не приняты.
1831, август — бегство из Берлина во Франкфурт-на-Майне в страхе перед холерой.
1832, июль — до июня 1833 — живет в Мангейме.
1833, 6 июля — возвращение во Франкфурт-на-Майне, где живет до конца своих дней.
1835 — трактат «О воле в природе».
1838 — смерть матери.
1839 — премированная работа «О свободе воли».
1840 — трактат «Об основе морали», премии не удостоенный.
1844 — второе издание «Мира как воли и представления», переработанное и расширенное за счет второго тома.
1849 — смерть Адели.
1851 — «Парерга и Паралипомена».
1852-1853 — начало известности.
1859 — третье издание «Мира как воли и представления».
1860, 21 сентября — смерть Артура Шопенгауэра.
Список литературы
1. Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области математики. М., 1970.
2. Андреева И. С. Современные зарубежные исследования философии Ницше. М., 1984.
3. Антология мировой философии. М., 1971. Т. 3.
4. Асмус В. Ф. Проблема целесообразности в учении Канта об органической природе и в эстетике// Кант И. Собр. соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. С. 5-63.
5. Балашов Ю. В. Наблюдатель в космологии: дискуссии вокруг антропного принципа // Проблема гуманитаризации математического и естественно-научного знания. М., 1991. С. 80-119.
6. Батюто А. Тургенев — романист. М., 1972.
7. Бердяев Н. А. Философия свободы. М., 1989. С. 12-250.
8. Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994.
9. Блюменкранц М. А. Как остановить колесо Иксиона? // Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. М.; Харьков, 1999.
10. Боррадори Дж. Американский философ. М., 1998.
11. Булгаков С. Расизм и христианство // Вестн. русского христианского движения. Париж, 1990. No 158. С. 160-201.
12. Булгаков С. Н. Соч.: В 2 т. М., 1993.
13. Быховский Б. Э. Шопенгауэр. М., 1975.
14. Гартман Э. Сущность мирового процесса или философия бессознательного. М, 1873.
15. Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997.
16. Гайденко П. П. Жизнь и творчество Фихте // Фихте И. Г. Соч. М., 1995. С. 6-67.
17. Гулыга А. В. Кант. М., 1970.
18. Гулыга А. В. Место эстетики в философской системе Канта // Философия Канта и современность. М, 1974. С. 267-289.
19. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М., 2001.
20. Гулыга А. В. Эстетика в свете аксиологии. М., 2000.
21. Гусейнов А., Скрипник А. Пессимистический гуманизм Артура Шопенгауэра // Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992. С. 5-18.
22. Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.: В 30 т. М., 1973. Т. 5.
23. Евлампиев И. И. История русской метафизики в XIX-XX веках. Русская философия в поисках абсолюта. СПб., 2000. Т. 1.
24. Зощенко М. М. Возвращенная молодость // Соч.: В 3 т. Л., 1987. Т. 3. С. 5-160.
25. Ильин И. А. Дневник. Письма. Документы (1903-1938). М, 1999.
26. Исхаков Б. И. Жизнь параллельных миров. М., 1999. Ч. 1-2.
27. Кант И. Критика способности суждения // Собр. соч.: В 8 т. М., 1994. Т. 5.
28. Кант И. Критика чистого разума // Там же. М, 1994. Т. 3.
29. Кант И. Основоположения метафизики нравов // Там же. М., 1994. Т. 4.
30. Курляндская Г. Б. Таинственные повести Тургенева // Третий международный Тургеневский конгресс. Орел, 1971. С. 3-71.
31. Курляндская Г. Б. Эстетический мир И. С. Тургенева. Орел, 1994.
32. Лавров П. Л. Очерки вопросов практической философии // Философия и социология. Избр. произв.: В 2 т. М., 1965. Т. 1. С. 339-462.
33. Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. М., 1996.
34. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. Поли. собр. соч. Т. 14.
35. Маркс К. Введение к критике гегелевской философии права // Маркс К, Энгельс Ф. Соч. М., 1955. Т. 1. С. 414-429.
36. Маркс К, Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Там же. Т. 4. С. 419-459.
37. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Там же. Т. 3. С. 3-4.
38. Мееровский Б. В., Нарский И. С. Философия мировой воли и скорби // Шопенгауэр А. О четверояком корне... Мир как воля и представление. Т. 1. Критика кантовской философии. М., 1993. С. 632-666.
39. Нефедов Е. И. Взаимодействие физических полей с живым веществом. Тула, 1995.
40. Ницше Ф. Несвоевременные размышления // Поли. собр. соч. М., 1910. Т. 4. С. 3-263.
41. Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990.
42. Переписка Гете и Шопенгауэра // Шопенгауэр А. Поли. собр. соч. М., 1910. Т. 4. С. 653-677.