Очень важно то, что вы смогли остаться бесстрастным и невозмутимым, подвергаясь атаке враждебных сил, и продолжали сохранять где-то глубоко сознание Покоя. Это говорит о том, что оно становится более устойчивым и действенным.
Эта широта приходит, когда человек превосходит или начинает превосходить ограничения индивидуального сознания и расширяться до беспредельности универсального сознания. Но психическое может быть активным даже тогда, когда человек все еще находится в границах своего индивидуального сознания.
Психическое поддерживает индивидуальную эволюцию; оно связано с универсальным существованием как напрямую, так и опосредованно – через ум, витал и тело.
Любовь, радость и счастье приходят от психического. Высшее «Я» дает покой или вселенскую Ананду.
Высшее «Я» или Атман находится в состоянии пассивности; Природа (Пракрити) или Шакти действует. Когда человек входит в соприкосновение с высшим «Я», то сначала он ощущает бесконечное существование, тишину, свободу, покой – это и называют Атманом или высшим «Я». Какого рода активность совершается в этом состоянии высшего «Я», зависит от характера реализации – человек может осознавать, как в этой необъятности действуют силы Природы, или Божественная Шакти, или космическое Божественное, или же различные их силы. У него нет ощущения, что действует он сам.
Что касается зрителя и развертывания колец дракона, то дракон – это китайско-японский образ мировой силы, разворачивающейся в процессе развития вселенной. Этот образ отражает позицию свидетеля, наблюдающего за всеми движениями дракона и видящего в расправлении его колец развертывание игры Божественной Лилы. Именно эта позиция дает покой, невозмутимость, самату (samatā) перед лицом загадочности мировых процессов. Подобная позиция не означает, что действие и движение отвергаются, они принимаются, но как Божественная Работа, направленная на достижение тех целей, которые ум не всегда сразу может понять, душа же интуитивно постигает высший замысел и чувствует тайное руководство за всей сложностью происходящего.
Впоследствии, конечно же, должно прийти переживание, в котором обе стороны Божественного Целого, Свидетель и Игрок, слиты вместе; но позиция наблюдателя приходит первой и ведет к этому второму более полному переживанию. Она придает уравновешенность, обеспечивает покой и всевозрастающее понимание того, что представляют собой душа и жизнь, позволяет понять более глубокий смысл, заключенный в них, и тем самым готовит человека к всеобъемлющему супраментальному переживанию, которое не может быть получено никак иначе.
Универсальные силы движимы своею собственной энергией и пребывающим в них сознанием; но есть еще Космический Дух, поддерживающий их и определяющий характер их игры с помощью своего видения и своей направляющей воли, хотя непосредственное действие предоставлено самим этим силам, – это игра универсальной Пракрити с универсальным Пурушей, пребывающим за ней и наблюдающим за ее игрой. В человеке тоже есть индивидуальный Пуруша, который может, если захочет, не просто соглашаться с игрой Пракрити, но либо принимать, либо отвергать ее или же применить свою волю, чтобы добиться ее изменения. Все эти возможности, как мы видим, заложены в самой игре. Есть еще нечто, пребывающее над миром – но действие этого могущества представляет собой скорее временные вмешательства в деятельность космических сил, чем непрерывный контроль; его контроль может стать непосредственным и постоянным только тогда, когда человек заменит игру этих сил правлением Божественного.
Сознание, в котором человек ощущает единство и может жить, оставаясь незатронутым внешним существом и его низшими движениями, но наблюдая за ними со стороны и взирая с улыбкой на их невежество и мелочность, является истинным йогическим сознанием. Если такая отстраненность поддерживается постоянно, то становится намного проще иметь дело с этими внешними движениями.
Пуруша и Пракрити – это два аспекта природы, первый ведет к чистому сознательному статическому существованию, второй – к чистой сознательной динамической силе. Тьма прошлого, из которой они появились, это тьма неведения; тьма будущего, ощущаемая над головой, это сверхсознание. Но, на самом деле, сверхсознание, конечно же, исполнено сияния – только его свет невидим. Эти три формы сознания соответствуют трем аспектам Природы, представленным тремя гунами: первая – это сила подсознательного тамаса, Инерция, являющаяся законом Материи, вторая – сила полусознательного желания, Динамизм (Kinesis), то есть, раджас, который является законом Жизни, и третья – сила саттвического Пракаши[28] , являющаяся законом Сознания.
Существует только один Пуруша, а его действия определяются той позицией и той потребностью сознания, которые имеются в данный момент.
На уровнях выше обычного разума или в космическом сознании действие, по самой своей природе, является сложным и многоплановым.
Пракрити является только исполнительной или действующей силой; Могущество, стоящее за Пракрити, это Шакти. Пракрити – это форма проявления Чит-Шакти или духовного сознания.
Это истинно в отношении ментального знания и воли, но не является таковым для высшего знания-воли. В Сверхразуме знание и воля едины.
Все энергии берут свое начало от Чит-Шакти, но по мере нисхождения они начинают отличаться от нее.
Это правда, что Жизнь по своей природе является прежде всего Силой; Физическое – это прежде всего субстанция, но динамизм, присущий обоим, берет начало в Чит, и динамизм ума тоже, и любой динамизм.
Существует одна всеобщая Сила, действующая во всех, и вибрация этой Силы или любого ее движения может пробудить (хотя и не всегда) аналогичную вибрацию в другом человеке.
Есть неизменное движение (Пракрити) и неизменный покой (Пуруша).
В Упанишадах говорится, что существует эфир Ананды, в котором все живут и которым все дышат, и если бы его не было, то никто не мог бы ни жить, ни дышать.
Сила, «созданная» вами, на самом деле, принадлежит Пракрити – ваша воля лишь приводит эту силу в действие, а отнюдь не создает ее; но, приведенная однажды в действие, эта сила стремится реализовать себя настолько, насколько ей это позволяет игра других сил. Так что естественно, если вы хотите остановить ее, вам следует привести в действие противоположную силу, которая должна быть достаточно велика, чтобы погасить импульс первой.
Это видение является восприятием космического процесса развития всего сущего, переходящего из одного состояния в другое, а также процесса развития индивидуальных объектов, участвующих в этом всеобщем движении. Возможно также, что это было восприятием Всего Сущего, представленного в виде потока Времени, или того же самого Времени, увиденного как некое измерение, переплетенное с Пространством, подобно основе и утоку[29] ткани и т. д.
Реально только Божественное, а мир – это форма Его проявления. Нужно увидеть Божественное, присутствующее в этой форме.
Божественное – это Верховная Истина, потому что Оно является Верховным Существом, из которого все возникло и в котором все пребывает.
Божественное – это то, из чего все произошло, в чем все пребывает, и возвращение к истине Божественного, омраченной ныне Неведением, является целью жизни воплощенной души. В царстве своей высочайшей Истины Божественное предстает как абсолютный и бесконечный покой, сознание, существование, сила и Блаженство (Ананда).
Всевышний не может творить через Трансцендентное, так как Трансцендентное это и есть Всевышний. Божественное осуществляет процесс творения с помощью Космической Шакти.
Космическая Сила управляется Верховным Разумом. Сверхразум не оказывает на нее непосредственного влияния – то, что нисходит с уровня Сверхразума, видоизменяется, чтобы пройти через Верховный Разум, а затем принять более ограниченную форму, подходящую для того плана, на который будет оказано воздействие; это может быть ментальный, витальный или физический план. Но такое вмешательство Сверхразума является исключением и не характерно для обычной игры космических сил.
Космический Дух содержит в себе Сверхразум, но оставляет его на высотах за пределами разума и непосредственно не использует в своей работе, которая пока разворачивается на планах, находящихся между Верховным Разумом и физическим. Только когда покров Неведения будет удален, Супраментал станет непосредственно участвовать в работе, осуществляемой на земле космической Природой. А до тех пор сюда могут доходить лишь отблески его сияния.
Он [Космический Дух] использует Истину и Ложь, Знание и Неведение и все прочие дуальности в качестве элементов проявленного мира и осуществляет то, что должно быть осуществлено, и так будет продолжаться до тех пор, пока все не будет готово для деятельности более высокого порядка.
Космические силы, действующие здесь, плохи они или хороши, являются силами Неведения. Над ними пребывает Сознание-Истина, которое может проявиться только тогда, когда эго и желание будут превзойдены; из этого Божественного Сознания-Истины должна низойти сила; высший Покой, Свет, Знание, Чистота, Ананда должны воздействовать на космические силы в индивидууме, с тем чтобы преобразовать их и заменить обычный способ функционирования действием Силы Истины.