Ощущение сознательности или бессознательности, как вы сами убедились, изучая французский язык, зависит от состояния, в котором вы находитесь. Не то чтобы все ваше существо было бессознательным, но его физическая часть склонна впадать в тамасическое состояние (состояние инерции) и в результате этого становиться либо бездеятельной, либо темной, глупой и бессознательной; когда тамас исчезает, ее состояние проясняется и то, что раньше было трудным, становится легким и естественным. Самое главное – отучить физическое существо от его привычки впадать в тамас или инерцию, и вы можете это сделать, раскрыв его и приучив к восприятию действия Силы. Когда действие Силы станет постоянным, тамасического состояния больше не будет.
Телу не удается обрести прежнюю пластичность не по какой-то физической причине, а из-за депрессии витала (или какой-то его части). Некая часть вашего витала упорно сопротивлялась радикальному изменению и даже пыталась, без ведома ума, продлить свое существование в прежнем виде под прикрытием изменений, которые осуществлялись в других частях вашего существа. Теперь же, из-за этого недавнего происшествия, она получила удар и впала в депрессию, а когда витал находится в такого рода угнетенном состоянии, то это неизбежно отражается на теле. Вы правы в том, что все это связано с трансформацией или кардинальными изменениями, происходящими в существе. Но возникшее в результате состояние инертности и слабости не должно продолжаться долго; как только эта часть витала с радостью согласится на требуемые изменения или трансформацию, пластичность и сила вернутся к вам.
Боли в теле и беспокойства, охватывающие витальную природу, приходят из одного и того же источника; и в том, и в другом случае вас атакует одна и та же сила, которая хочет сбить вас с пути или, если это ей не удается, просто причинить вам беспокойство или вывести вас из равновесия. Как только вы научитесь отражать эти витальные вторжения и не допускать их повторения, вам станет легче избавиться и от физических расстройств, в основе которых лежат нервные (витально-физические) нарушения; несмотря на то, что симптомы могут указывать на физическое заболевание, боль, ощущаемая вами в теле, как правило, возникает вследствие атаки, которая обрушивается на нервную часть существа и на какое-то время ослабляет ее.
Всегда оставайтесь спокойным и настойчиво продолжайте раскрывать себя. Сила, избавившая вас от витального беспокойства, способна также устранить и эти нарушения в нервной системе и в физическом теле.
Именно так они [боли] поначалу ведут себя; изгнанные из одного места, они перемещаются в другое. Но это лучше, чем их прочное укрепление в одном месте.
Эти болезни не принадлежат ни виталу, ни телу – их вызывает внешняя сила, а нервное существо (физический витал) и тело реагируют на ее воздействие либо по привычке, либо из-за неспособности отбросить. Лучше не говорить: «Я теперь больше никогда не заболею» – поскольку это привлекает внимание этих злобных сил и им тут же хочется доказать, что они все еще могут причинить вред телу. Когда они приходят, просто отвергайте их.
Атакуя ваше физическое сознание, силы старой природы заставляют вас вернуться в это неприятное состояние. Помните, как раньше вы умели отстраняться от витальных движений и локализовать их в пределах витального существа – вы отделяли от них все остальное сознание и наблюдали за ними, не позволяя себе быть подавленным или затронутым ими. Так вот, точно так же вы должны научиться отстраняться от физической боли или дискомфорта и не позволять им затрагивать сознание. Если вы сможете это осуществить и вам удастся добиться полной отстраненности, то тогда боль или неприятные ощущения могут быть устранены намного легче и спокойнее, и вас оставит подавляющее ощущение слабости. Вы можете сами убедиться, что Сила способна устранить боли; но вы позволяете себе слишком сильно нервничать, что затрудняет действие Силы и не позволяет ей добиться стойкого эффекта. То, что в свое время было сделано в витале, должно быть сделано и в физическом сознании. И только так можно избавиться от этих атак.
Вы должны добиться полного отделения своего сознания от этих болезненных ощущений в теле и от его покорного согласия с болезнью, а затем с позиции этого независимого сознания воздействовать на тело. Только так можно избавиться от этих ощущений или, по крайней мере, нейтрализовать их.
Если сознание отделено, то оно не должно страдать от болей. Тело может страдать из-за болей, но само сознание не должно испытывать подобных страданий или быть подавлено ими.
Боль возникает, потому что погруженное в Неведение физическое сознание слишком ограниченно, чтобы выдерживать воздействия, которые он испытывает. Космическое же сознание, в своем состоянии абсолютного знания и совершенного опыта, воспринимает любое воздействие как Ананду.
Чтобы выдерживать сильнейшую жару или холод, нужно сначала наполнить клетки покоем, а затем концентрированной силой. Боль и дискомфорт возникают потому, что физическое сознание не обладает достаточной силой, чтобы определять свои собственные реакции на внешние раздражители.
Тело, конечно же, испытывает [физическую боль], но она оказывает влияние на ум и витал. Витал, обладающий обычным сознанием, начинает беспокоиться, приходит в отчаяние и теряет силы, ум отождествляет себя с болью и его охватывает тревога. Чтобы высшая Сила могла действовать, ум должен оставаться спокойным, витал – невозмутимым, а тело – научиться переносить боль, сохраняя уравновешенное состояние духа.
Никакая боль не способна затронуть высшее «Я». Психическое спокойно воспринимает боль и преподносит ее Божественному, чтобы Оно сделало то, что необходимо.
Именно отстраненность от боли во всех частях существа, вплоть до физического ума, позволяет человеку продолжать действовать так, как будто бы ничего не произошло, но достигнуть такой отстраненности физического ума не так-то легко.
Главная трудность, по-видимому, заключается в том, что вы слишком подвержены нервному возбуждению; устойчивый прогресс в садхане возможен только в том случае, если вам удастся низвести мир и покой во все существо.
Чтобы восстановить свое здоровье, прежде всего нужно прекратить подчиняться этим приступам нервного возбуждения – чем больше вы соглашаетесь и отождествляете себя с этими идеями и чувствами, тем сильнее становится их власть над вами. Вы должны отступить назад и найти внутри себя нечто, что не затрагивается болью и печалью, и, действуя уже оттуда, вы сможете избавиться от боли и депрессии.
Если вы слушаете, что говорят другие, и действуете, опираясь на их мнения, то как вы сможете сохранять правильную позицию, которая может быть единственно надежной опорой в вашей работе? Вы должны работать для Матери, чтобы, благодаря работе, найти ее внутри себя, – а не для того, чтобы угодить другим и избежать их критики.
Рад слышать, что прошлой ночью вам удалось избавиться от этого расстройства – теперь нужно стараться сохранять сознание тела восприимчивым, чтобы это расстройство не могло больше вернуться или чтобы немедленно его отбросить при попытке это сделать. Вы должны всегда сохранять спокойствие и не позволять депрессивным или тревожным мыслям и чувствам проникать в вас или овладевать вашим умом и речью; если человек достиг внутреннего покоя и широты, то почему он должен утрачивать их и позволять негативным элементам проникать в себя? А если ум остается спокойным и восприимчивым только к высшим силам, то он может, без сомнения, передать этот покой и восприимчивость телесному сознанию и даже материальным клеткам тела.
Болезнь, какой бы она ни была, не должна становиться помехой садхане. Йогическое сознание и его активность должны сохраняться независимо от того, больны вы или нет.
Не стоит прекращать работу из-за приступа ревматизма (если, конечно, он не приводит к полной нетрудоспособности) – от этого ваше состояние только ухудшится.
Вы раскрыли свое сознание, и благодаря этому боль исчезла. То, что она вернулась во время сна, по-видимому, вызвано потерей контакта [с истинным сознанием] и падением на уровень обычного сознания. Такое часто случается.
Да, если вы спите недостаточно, физическое существо становится более открыто этим атакам [болезни]. Если же оно находится в хорошем состоянии, то обычно подобные атаки отражаются автоматически и человек даже не замечает, что была атака.
Я сказал, что, когда тело находится в хорошем состоянии, оно способно автоматически отразить любую атаку болезни, и ум при этом даже не замечает того, что была атака. А если атака отражается автоматически, то нужно ли вообще обращать на нее внимание?
Под влиянием враждебных сил у тела выработалась привычка в определенное время или в определенные периоды времени испытывать приступы болезни. Эта привычка, определяющая периодичность рецидивов, придает силу любой болезни и помогает ей продолжаться, так как сознание тела ожидает приступа, а ожидание помогает ему возникнуть.
Именно ожидание в уме более всего способствует сохранению периодичности обострений. Если бы вы избавились от этого ожидания, то и эту периодичность можно было бы сломать или разрушить.
Не думаю, что заикание как-то связано со слабостью легких или вызвано пороком развития органов речи. Обычно это расстройство имеет нервную (нервно-физическую) природу и вполне излечимо. Не могу сказать, что мне известна какая-то особая методика лечения – люди использовали массу различных методов, чтобы избавиться от этого недостатка, но любой метод требовал воли и настойчивых упражнений с дикцией.