Пракрити) и санкционирующий их.
Пурушишта – имя мудреца-риши, упоминаемое в Тайттирия Упанишаде.
Пурушоттама – букв. «Высочайший Пуруша»; согласно Шри Ауробиндо – высочайшее божественное Существо, превосходящее как изменяемый дух, так и неизменный.
Пушан – букв. «питающий», «увеличивающий»; ведическое божество, отождествляемое с солнцем, иногда с Сомой. Почитался как защитник стад, посылающий богатство и процветание.
Райи – в Прашна Упанишаде – «вещество», материальное начало.
Райква – имя мудреца-брахмана, упоминаемое в Чхандогья Упанишаде. Рассказывается о том, что Джанашрути, стремясь обрести духовное знание, пришел к нищему мудрецу Райкве и застал его сидящим под повозкой, отсюда его именование – «Райква с повозкой».
Ракшасы – класс демонов, упоминаемый уже в Ригведе; демонические существа, нападающие на человека и пожирающие его силу; обитатели лесов, оборотни, осквернители обрядов.
Рама – седьмое земное воплощение бога Вишну. Легендарный царь, подвиги которого описываются в древнеиндийском эпосе Рамаяна.
Рамануджа (1017—1137) – последователь Веданты; с его именем связывается разработка Вишишта-адвайты. Обычно название учения переводят как «ограниченная Адвайта» или «ограниченный монизм». Главный противник теории абсолютного монизма Шанкарачарьи.
Рамаяна – священная древнеиндийская эпическая поэма на санскрите, повествующая о жизни и подвигах героя Рамы. Автором называют легендарного поэта Вальмики.
Раса – букв. «сок, вкус»; особый «вкус» или характер какого-либо явления; сущностная вибрация ананды, лежащая в основе явления; также эстетическое восприятие вещей, эстетическое переживание, возникающее при соприкосновении с художественным произведением.
Ратхитара – один из учителей Древней Индии.
Ригведа – «Книга гимнов» – самая древняя и авторитетная из четырех Вед – священных книг Индии; состоит из метрических гимнов и разделяется на 10 книг (мандал), принадлежащих определенным жреческим родам. Ее гимны (сукты или рики), обращенные к богам, восхваляющие их подвиги и величие, закладывают основу для всей последующей индийской мифологии и философии.
Рик (рич) – священный стих, гимн Ригведы, произносимый во время обряда.
Рита – см. Варуна.
Риши – «провидец»; легендарные мудрецы, жрецы, поэты, создатели священных текстов Вед, полученных ими через откровение. В эпосе и Пуранах – также святые мудрецы.
Ромеш Датт (1848—1909) – активный участник индийского национального движения за независимость; одно время был премьер-министром штата Барода. Несмотря на свою активную политическую и административную деятельность, много делал и на литературном поприще. Писал на бенгали исторические и социальные рассказы, занимался переводами на языки бенгали и английский священных книг Индии, Ригведы, Рамаяны и Махабхараты.
Рудра – ведическое божество грозы; Бог, неистовый и яростный, своей силой движущий все творение к высшей цели. Позднее отождествляется с Шивой.
Савитар – «побудитель»; ведическое божество, олицетворяющее животворящую силу солнца.
Садананда (Садананда Йогиндра Сарасвати – прибл. сер. XV в. ) – автор трактата «Ведантасара». Принадлежал к ордену «Сарасвати», одному из монашеских орденов школы Шанкары, славившемуся самыми выдающимися учителями Веданты.
Садхана – духовная практика; процесс или средство осуществления духовных целей.
Самаведа – «Книга песнопений» – одна из четырех священных Вед. Ее тексты, почти полностью заимствованные из Ригведы, исполнялись певцами-удгатарами на жертвенных церемониях.
Саман – ритуальное песнопение или гимн Самаведы.
Самана – одна из пяти пран; расположена в центре тела, регулирует взаимообмен праны и апаны и уравновешивает их, таким образом поддерживая равновесие жизненных сил и их функций.
Самджняна – согласно Шри Ауробиндо – один из аспектов действующего сознания; определяется как воспринимающее сознание или захватывающее движение сознания, которое притягивает к себе объект, чтобы воспринять его.
Самхита – Веда-Самхита – собрание священных текстов, представляющее основу четырех сводов ведического канона, самая древняя его часть в противоположность позднейшим комментариям и толкованиям, куда включается Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа.
Санкхья – букв. «исчисление»; ортодоксальная школа, дающая теоретический фундамент Йоги. Признает существование двух вечных начал – единой материи-природы и множества индивидуальных душ. Духовной целью считала осознание духа-свидетеля отличным от материальных и психических процессов.
Сат – бытие, истинно-сущее; Чистое Бытие; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Чит), определяющих природу абсолютного Духа.
Сатчитананда – Бытие-Сознание-Блаженство – троичный принцип Божественного Существования.
Сатья-юга – первая из четырех юг (эпох) индийской мифологии, Век Истины, время, когда правит истинный Закон и на земле царит божественный миропорядок.
Сатьяваха Бхарадваджа – мудрец, упомянутый в Мундака Упанишаде, потомок легендарного риши Бхарадваджа, автора ряда ведических гимнов.
Сатьякама Джабала – один из мудрецов Упанишад. Джабала – его имя по матери, так как он не знал своего отца. История о том, как он пришел за знанием к риши Харидрумате Гаутаме, повествуется в Чхандогья Упанишаде.
Свага – ритуальное возглашение, используемое как благословение; обращение к богам при жертвоприношении, обычно сопровождаемое жертвенным возлиянием.
Свар – «сияющий»; одно из трех священных возглашений Упанишад (наряду с бхур, бхувар), обозначающее небо или «тот», третий, мир, отождествляемое с разными понятиями. Согласно Шри Ауробиндо – сияющие небеса, мир Солнца и Истины, план просветленного Разума, располагающийся между человеческим умом и супраменталом.
Сварга – небеса, высший из трех миров индуистской космографии; рай, обитель света, куда после смерти попадают души праведных людей.
Сваргалока – небесный мир, см. сварга.
Сварлока – в Ведах – мир просветленного Разума, см. свар.
Смрити – букв. «память», священное Предание, отличное от Шрути – Откровения. Различного рода руководства, комментирующие Веды, но не входившие в ведический канон. В широком смысле к Смрити относились и тексты эпико-пуранической традиции, обладающие меньшим авторитетом, чем Веда.
Сома – божественный напиток бессмертия, медовый поток Ананды – восторга божественного бытия. Также божество напитка бессмертия.
Сувар – см. свар.
Сукеша Бхарадваджа – мудрец-риши, упомянутый в Прашна Упанишаде как потомок легендарного риши Бхарадваджи.
Сукта – «верно изреченное» – обозначение стиха или гимна Веды.
Сурья – Солнце; ведический бог солнца; позже объединяет в себе функции других солярных божеств – Савитара, Вивасвата и включается в число восьми богов – хранителей стран света.
Сутры – см. Панини.
Тайджаса – «состоящий из жара, светящийся»; Дух, который поддерживает состояние сновидения или тонкое сознание.
Талавакара – другое название Кена Упанишады, поскольку она входит в состав девятой главы Талавакара-брахманы Самаведы.
Тантра – один из типов текстов; Тантры лежат в основе шиваитской или шактистской традиции индуизма. Содержание текстов многообразно – ритуалы, техники йоги, теологические рассуждения и пр.
Тапас – «пыл», «жар»; сила; сущностный принцип энергии. Также подвижничество, аскетизм, самоограничение, при котором происходит накапливание особого внутреннего жара, дающего способность магически воздействовать на окружающее; необходимый элемент Йоги Патанджали. В разных практиках предполагались и разные цели подвижничества.
Тапасья – аскетическая сила, усилие; концентрация воли и энергии ради достижения йогических целей.
Таркшья Ариштанеми – имя мифического существа, предстающего в Ригведе в образе лошади или птицы; позже отождествляется с Гарудой – божественной птицей Вишну.
Трета-юга – вторая из четырех юг (эпох) индийской мифологии; время, когда владычество истинного Закона уменьшается на четверть, тогда люди начинают терять добродетель и приносить жертвы богам ради удовлетворения своих желаний.
Тришанку – имя мудреца, упоминаемого в Тайттирия Упанишаде как учитель Вед.
Турия – четвертое; высшее из четырех других (наряду с бодрствованием, легким сном и глубоким сном), трансцендентное состояние сознания.
Удана – одна из пяти пран; восходящий поток жизненного дыхания, поднимающийся к макушке головы; является каналом связи между физической жизнью и жизнью Духа.
Удгатар — жрец, исполняющий во время жертвоприношения ритуальные песнопения из Самаведы.
Удгитха – часть самана, ритуального песнопения из Самаведы, произносимого удгатаром.
Ума – «сияние»; богиня, воплощающая высшую Природу и божественную Мудрость; супруга Шивы.
Ума-Хаймавати – Ума