Сегодняшние аналитики, в основе своей, пытаются, в ряде случаев, отгадать, а не проанализировать глубоко поведение населения России, которое может оказать существенное влияние на ход дальнейшего развития ситуации в стране. Игнорирование разумной составляющей при этом и не учёт её, приводит просто к механическому прогнозу событий, до конца не отражающему реальность нынешнего дня.
В настоящее время, современные рефлексивные модели внесли в научное представление о человеке новое измерение, связанное с такими категориями как мораль, совесть и чувство справедливости. Они позволяют отражать ситуации, в которых люди стремятся не только получить материальную выгоду, но и имеют не утилитарные цели, совершают жертвенные поступки, стараются выглядеть достойно в своих собственных глазах и глазах окружения.
Попытки большого числа людей сохранить своё индивидуальное достоинство путём конфликта оказывают существенное влияние на развитие обстановки в стране в целом, играя роль своеобразного «спускового крючка» при проявлениях массового недовольства.
Чтобы попытаться отрефлексировать вероятное поведение нашего населения, надо сначала дать оценку человеческому материалу, т.е., кем являемся мы сами, наша суть и возможная рефлексивная реакция на действия властей, а также, что, по большому счёту, представляет у нас сама власть, сотканная из того же человеческого материала?
Нашим политикам необходимо хорошо представлять себе суть российского народа и знать, что в нём существуют такие самобытные и не присущие никакому другому народу качества, которые совершенно чётко и мудро определяют глубинные направления движения его сознания и проявления его воли.
К таким важнейшим чертам русского характера относятся: религиозность народа; готовность принести себя в жертву и любовь к обиженному и гонимому; необъятность и ширь русской души; её общинность и любовь к ближнему; противоречивое сплетение всепрощенческой доброты и смирения с жёстким сопротивлением врагу; покорность «царю» и любовь к воле и свободе; склонность к нигилизму и потребность верить во что бы то не было; аскетизм и необузданность; догматизм и анархия; сочетание безграмотности с бесконечной талантливостью народа. И чем труднее живётся народу, тем больше у него проявляется потребность в «сладкой сказке», уводящей от тяжёлой реальности, и успех популизма некоторых наших политиков – это своеобразная реакция на полное разотождествление желаемого и действительного, это характеристика продолжающегося общественного кризиса, это фактор, говорящий о неблагополучии всего общества и его болезни.
Основной принцип существования нынешней власти – это не борьба интересов социальных групп, политических партий и группировок её самоценность, а постоянная борьба за власть. Причём не борьба персонифицированная, к личности у неё пониженный интерес, а борьба власти с собой же за самоё себя. Обладание ею не требует иного умения и интеллекта, кроме как способности к её захвату и удержанию.
Вот зачем и понадобилось создание сегодня Национальной гвардии. Сохраняя внешние атрибуты государственного управления, внутри себя власть в них не нуждается, она просто сливается с государством. Её основное право не в поддержании социальных норм, а в постоянной их смене и в новом управлении. Она не знает ответственности перед обществом и с общественным мнением не считается, её произвол ничем, кроме её самой, не ограничен, поэтому то и расцветают взяточничество, воровство и коррупция.
Власть и Разум в русском сознании разделены. Участь интеллекта (и его носителя – интеллигенции) лишь в том, чтобы либо робко советовать, либо громко ругать. Наша власть своими действиями просто отторгает интеллект, и он отворачивается от власти, ища себе подходящие условия за границей, дабы не стать здесь обычным бомжом. А народ безмолвствует и живёт своей жизнью, потихоньку спиваясь и подворовывая, но только до определённого предела, за которым может наступить и стихийный народный бунт.
Проблема сегодня не столько в самом способе формирования властных институтов, а сколько в мере ответственности тех, кто приходит во власть.
Замыкаясь на безбедном самосуществовании, власть, пусть даже и сформированная самым демократическим образом, становится самодостаточной и отстранённой от всех наших бед, что вызывает у людей или плохо скрываемое раздражение, или стремление самим прорваться к властной «кормушке», чтобы всё иметь и ни за что не отвечать.
Проявление безграничной русской натуры в социальной жизни противоречиво – она порождает взаимоисключающие принципы: «я отвечаю за всё, не зная границ ответственности, и я ни за что не отвечаю, являясь маленькой частичкой большого целого, под названием «государство», что в конце концов порождает полную безответственность». Подобная противоречивость разрушительна! Русскому характеру чужда западная регламентированность.
При нынешнем уровне развития массового сознания населения эффективной может быть только авторитарная власть. Произвол безответственности и беспредел вседозволенности находит своё разрешение в коллективной ответственности, когда происходит отождествление личного «Я» с коллективным «Мы».
Мы не Восток и не Запад! Мы обращены к личному самосознанию, но нам не свойственна западная исключительность индивидуальности, также и не свойственен западный социальный порядок, понятный и воспринимаемый как некий общественный договор.
Русские – это не национальность, это образ жизни, отношение к окружающему миру, к основам бытия. Всегда характерной чертой большинства русских была природная зависть к более удачливым людям, отправившая, в своё время, миллионы людей в исправительные лагеря по доносам друзей, родственников, соседей и знакомых. Так называемая «Халява» является своеобразной путеводной звездой подавляющего большинства нашего населения, выросшего в советских условиях.
Русские не понимают, что такое слово «нет». В этом наша беда. Очевидные вещи для нас, русских, слишком не очевидны. Нужно, образно говоря, ударить «мордой» о стенку, чтобы, наконец, дошло до нас происходящее вокруг России.
Рефлексивная оценка поведения населения показывает, что очередные социальные возмущения следует ожидать вначале лета, в основном, в крупных промышленных центрах, где люди не имеют возможность реализовать себя при росте цен на всё и задержках зарплаты.
Одновременных выступлений населения ожидать не приходится, потому что предел выживаемости на такой большой территории, как Россия, плавающий: одни живут за счёт близости границы, другие незаконными промыслами, третьи – мошенничеством, четвёртые – посредничеством, пятые – за счёт земельных приусадебных участков и т.д.
Только молодёжь сегодня способна организоваться в мощные протестные движения. И, если ей кто-то из западных «друзей» «поможет» в идеологическом и материальном плане, то для властей она станет очередной головной болью.
Вместо заключения
В основе развития Человека и Общества лежат духовные законы – ЭТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ, лежит Этика. Только при их соблюдении общество развивается поступательно и стабильно. При отсутствии этики во взаимоотношениях включаются природные законы естественного отбора биологических видов, начинает действовать сила, и наверх пробиваются самые хитрые, наглые, злые и бессовестные люди. Стабильность развития общества при этом нарушается, и в нём начинает постепенно формироваться резонанс социального зла, который может закончиться социальным взрывом, приводящим к последующим изменениям в структурах государства и общества.
Истинная ценность человека – это его осознанное развитие. Для того, чтобы управлять «стадом», надо не давать в нём возможности никому развиваться личностно. А ещё лучше, развивать их в том поле и той частоте, которая устраивает тех, кто управляет всей этой структурой. Вот почему сегодня все наши законы направлены только на удовлетворение потребностей тела, и нет ни одного закона, трактующего основные принципы духовно-нравственного развития человека и общества. Нас просто держат на уровне разумного животного, как баранов, живущих на основе природных инстинктов выживания биологических видов, где действуют принципы так называемой природной выбраковки людей.
Сегодняшняя жизнь показывает, как с каждым днём в нашем обществе растёт конфликтность и агрессивность между людьми, этническими группировками, представителями различных религиозных конфессий, социальных слоёв и групп общества. Нынешнее социальное расслоение людей породило море персональной зависти, зависть сформировала комплекс униженности у тех, кто не смог найти себе достойного места в данном обществе, а уже этот комплекс породил у людей внутреннюю потребность в мести по отношению к богатым, независимо от того, как они заработали свой капитал.
Смена ценностной ориентации после развала СССР внесла сумятицу в головы обычных людей, так как трансформация человеческого сознания происходит довольно медленно. Человек потерял жизненные ориентиры. Если раньше для нашего человека главным были Родина, семья, дом, работа, дети, духовное развитие, то подобные ценности в современных условиях уже утратили свою значимость. На первое место вышли равнодушие, безответственность, цинизм, материальность, ложь, мошенничество, воровство, коррупция и др. Средства массовой информации, руководствуясь свободой слова, пичкают людей описанием и показом сцен насилия, жестокости, безнравственности и разврата. Семья, дети и их благополучие ушли на задний план, остался только животный секс без любви, опускающий человеческое достоинство на уровень животных, а государство молчит, продолжая помогать набивать карманы чиновников «зеленью», закрывая глаза на разбазаривание национального достояния Отечества.
Когда в обществе падает мораль и утрачивается человеком Совесть – своеобразный камертон от Бога, то требуется всё больше и больше законов, механически регламентирующих поведение человека. Отсутствие у людей в своём поведении приоритета духовной составляющей сводит на нет исполнение этих законов, и, порождает ещё больше воров, взяточников и коррупционеров всех мастей. Ложь – главное бедствие, разъедающее мировоззрение людей, честные устремления и светлые мечты. Отсутствие предохранительных систем против лжи, а без этого мораль общества неуклонно падает, создаёт почву для узурпации власти и авторитарного руководства.