Саи Баба – духовный учитель миллионов
Как я уже говорил, пять лет назад, когда меня постигли тяжелые испытания, я встретил Александра, ученика Саи Бабы, который провел в его ашраме пять лет. Знакомству с этим удивительным человеком я обязан очень многим. Возможно, меня бы уже просто не было, если бы не та встреча.
Александр научил меня новому видению мира. Под его руководством я сделал первые шаги на пути к новой жизни. Он донес до меня, что жить следует не «как все» и не «как надо», а по собственному сценарию, в соответствии со своей системой ценностей. И совершенно нормально, если она отличается от системы ценностей «традиционной». Дело в том, что каждый человек приходит в мир, чтобы сделать нечто особое, свершить то, ради чего он послан на Землю, в эту Вселенную. Поэтому у всех людей разные задачи, разные пути.
Александр говорит, что перед каждым из нас стоит две задачи: во-первых, понять себя, свое предназначение; во-вторых – реализовать его.
Все остальные задачи только кажутся очень важными, в действительности же они преходящи, и их решение не стоит больших сил и напряжения. Более того – все преходящие задачи решаются автоматически, если человек осознает свое истинное предназначение и выбирает в качестве приоритета реализацию своего потенциала, то есть той задачи, для выполнения которой он пришел в мир.
К осознанию главных целей, ради которых вы прибыли на Землю, можно прийти самостоятельно. Но это весьма сложно, поскольку нам мешают прививаемые с детства стереотипы общества, в котором мы живем. Мы ориентированы на «типовые» ценности, и отказаться от них непросто.
Вот поэтому так важно иметь духовного учителя, который дает тебе правильные ориентиры, учит вглядываться в себя, быть честным с самим собой.
Саи Баба стал таким духовным учителем для миллионов людей во всем мире. Люди, знающие о нем и жаждущие его помощи, используют любую возможность, чтобы побывать в его ашраме. Кому-то, как Александру, удается надолго остаться там. Это перекраивает всю жизнь, человек приобретает новые возможности, учится сразу видеть суть вещей, не размениваясь на мелочи и несущественное.
Но таких людей немного. В основном контакты с Саи Бабой бывают разовыми. Но и в этом случае человек получает мощнейший импульс нового осмысления жизни и своего предназначения. Встреча с Саи Бабой изменяет мышление, делает его позитивным, навсегда заставляет отказаться от претензий к миру, помогает занять созидательную позицию.
Ты становишься совершенно иным. Отныне ты служишь гармонии, и все твои начинания направлены на обретение гармонии. Из твоей жизни уходит разлад с собой и другими людьми, сердце твое раскрывается навстречу любви и объединению, ты ставишь перед собой цели, от реализации которых выигрывают все, ты становишься творцом своего счастья.
Говорят, что Бхагаван Шри Сатья Саи Баба (это имя имеет буквальный перевод: Бхагаван – Господь, Шри – Уважаемый, Сатья – Истина, Саи Баба – Божественные Мать и Отец) – это воплощение Бога на земле, Аватар. Аватары появляются среди людей в те времена, когда человечество само не справляется с выбором пути, оказывается слишком «заземленным», отрекается от накопления мудрости в пользу накопления материальных благ. Именно тогда на свет рождается новый Аватар – воплощение вселенской гармонии, чтобы помочь людям вернуться на верную дорогу, помочь осознать себя в отрыве от своих преходящих, временных значений. Аватар – человек, но на самом деле это облеченные в телесную оболочку вселенские Доброта, Истина и Любовь. Аватар Саи Баба пришел в наш мир, чтобы дать каждому их нас шанс познать свои истинные задачи и выбрать правильный путь.
Аватар Саи Баба послан на Землю, чтобы помочь людям обрести мир в душе и найти свой путь. Для воплощения своей миссии Аватару необходимы три воплощения.
Нынешнее воплощение Саи Бабы – второе. Первым был Ширди Саи Баба, который жил в XIX в. Мудрости этого человека не было предела. Он был настоящим прозоливцем и неоднократно спасал своих односельчан (он жил в деревне Ширди в Северной Индии) от страшных напастей и эпидемий. Слухи о нем распространились далеко за пределы не только Ширди, но и Индии. Сотни паломников приезжали в Ширди, чтобы припасть к его стопам и спросить совета. Он утверждал своей жизнью, что разделение религий условно. Есть один Бог, воплощающий в Себе Любовь, Добро, Свет. И каждое имя Бога имеет право на существование, потому что разным людям и разным народам удобнее так обращаться к Нему. Но на самом деле Он – один. Каждый, кто соприкасался с Ширди Саи Бабой, получал мощный созидательный заряд. Этот человек не имел никакого имущества, жил подаянием. Он никогда не учился в школах и университетах. Все необходимое для того, чтобы наставлять людей, присутствовало в нем изначально. Он освещал мир своим пребыванием в нем, делал людей чище, терпимее, проще. Ширди Саи Баба умер в 1918 году. А перед самой смертью он предсказал, что вновь родится спустя 8 лет в качестве Сатья Саи Бабы.
Бхагаван Сатья Саи Баба родился в 1926 г., через 8 лет после кончины Ширди Саи Бабы, как тот и предсказывал. Сатья Саи Баба продолжает Путь великого служения. Он, как и его предшественник, спасает людей от бед и неприятностей, помогает им в текущих делах и осознании своего предназначения. Как и Ширди Саи Баба, Сатья Саи Баба утверждает, что путь к Богу лежит через Любовь. Он учит, что Бог – в каждом из нас. И это должно объединять людей, доказывать им, что все они – братья и делить им нечего. В отличие от Ширди Саи Бабы Сатья Саи Баба обитает не в полуразрушенной деревенской мечети. Ашрам нынешнего Саи Бабы – это маленькое «государство», живущее по своим законам. Ашрам создан, чтобы как можно большее количество людей могли посетить Саи Бабу, задать вопросы, получить помощь. Последователи Саи Бабы – не приверженцы новой религии. Потому что Саи Баба учит возвращению к первоосновам. Бог всегда был один. Но люди, деля между собой свое имущество, решили поделить и Бога. С одной стороны, это облегчило им задачу общения с Ним. Но с другой – усугубило разногласия. Вопросы веры не должны и не могут становиться камнем преткновения между мусульманами, христианами, индуистами, иудеями. Потому что текущее осознание Бога связано с особенностями национального менталитета, а не с объективной сущностью Бога. Бог не делил Себя и делить не может. Он един, и Он желает, чтобы люди отреклись от вражды, ненависти и зависти и поверили Им свой путь. Сатья Саи Баба говорит, что во втором воплощении проживет до 96 лет. В продолжение основы учения Ширди Саи Бабы, что Бог – един, Сатья Саи Баба утверждает, что Бог – в каждом из нас.
В 96 лет Саи Баба покинет свое физическое тело и вновь воплотится через 8 лет в третий раз. Это произойдет на юге Индии. Он будет известен как Према Саи Баба. Према Саи Баба будет учить людей, что Бог не только един и пребывает в каждом, но и каждый человек – это Бог, а значит – творец своего маленького мира, истинный властелин собственной судьбы. Этим Саи Баба закончит миссию из цикла трех воплощений.
Как я обратился за помощью к Саи Бабе
Узнав от Александра о Саи Бабе, я загорелся идеей во что бы то ни стало побывать в ашраме. Александр поддержал меня в моем стремлении.
Однако в тот момент у меня не было даже средств к существованию. Тем более не представлялось возможным собрать деньги для дальней поездки. Брать новый кредит в банке было бы чистым безумием. Во всяком случае, мне так казалось.
Я поделился своими опасениями с Александром, и он сказал мне:
– Если тебе кажется это безумием, так оно и есть. Дорога к Саи Бабе должна идти не через надрыв и преодоление сложностей и неприятностей. Если перед тобой рисуется такая дорога, она ложная. Путь к Саи Бабе – это путь радости. Если бы для тебя казался радостным и приемлемым вариант взять деньги в банке, нужно было бы их взять. Поскольку у тебя такой сценарий вызывает напряжение, его не следует рассматривать. Нужны другие варианты.
– Какие? – спросил я.
– Если ты осознал необходимость для себя встречи с Саи Бабой, он подскажет тебе, как к нему добраться, – ответил Александр.
– Но как к нему обратиться? Написать письмо? Позвонить по телефону? Что мне делать?
– Тебе подскажут твои сердце и душа, – сказал Александр. – Вступить в диалог с Саи Бабой можно по-разному. Только ты знаешь, как тебе обращаться к нему.
У меня не было чувства, что Александр что-то скрывает. К тому времени мы уже довольно долго общались, и я очень доверял этому человеку. Я понял, что он говорит правду и мне нужно самому сосредоточиться на поиске. Выбрав не свой путь, последовав готовым рекомендациям, я могу не получить искомого результата.
Я стал раздумывать, как же мне обратиться к Саи Бабе за помощью – нужны были деньги на поездку к нему, взять их было негде. Я готов был следовать любым указаниям, заниматься любой работой. Просто в этот период я не очень-то доверял своей деловой интуиции, боялся, что, за что бы ни взялся, обязательно меня постигнет неудача. (Позже пришло понимание, что такая установка пагубна и недопустима. Сомневаясь в себе, ты изначально «притягиваешь» неудачу к любому своему начинанию. Твердая вера в успех, осознание того, что получишь искомое, все твои планы реализуются, помогут осуществиться самым неожиданным проектам. Сомнения же пагубно сказываются на самых «просчитанных» и выверенных делах.)
Техника обращения к Саи Бабе
И вот однажды после недели поста и непрерывного желания оказаться рядом с Саи Бабой, наступило утро, которое я не забуду никогда.
Едва брезжил рассвет, первые лучи пробивались через занавески в моей комнате. Они коснулись моего лица, и я почувствовал: nopa! Я понял, что именно сегодня все произойдет, мне откроется тайна, я смогу сердцем своим соединиться с Саи Бабой. Это был конец весны, на улице было уже тепло, но еще не жарко. Деревья радостно играли молодыми, сильными листьями. Небо было чистое. Заря занималась. Птицы приветствовали нарождающееся солнце. В мире словно были разлиты счастье, спокойствие, сила и гармония.
Я только проснулся, а сна как не бывало. Мной владела решимость сейчас же реализовать свое заветное желание. Не было никаких сомнений, что все получится. Было ясно, что нужно действовать именно сейчас, на восходе солнца, чтобы мое обращение дошло до Саи Бабы с первыми лучами.
Я раздернул занавески и открыл окно. Утренний мир был прекрасен, и я не мог не залюбоваться им. Я решил оставить ставни распахнутыми, подумав, что это очень важно: пусть будет много свежего воздуха, запаха весны и это обеспечит лучшую циркуляцию информации. Я пытался в то утро логически объяснить то, что проделывал интуитивно. Однако теперь понимаю: логика тут ни при чем. Я поступал способом, который был подсказан мне извне.
Мне захотелось облачиться в светлые одежды.
Я объяснил себе в тот момент свое желание тем, что они символизируют причастность к Добру и Свету, и оделся в белое.
Далее я взял географическую карту и нашел город, рядом с которым расположен ашрам Саи Бабы. Затем при помощи компаса нашел это направление. Я подумал, что будет правильно обращаться к Саи Бабе, повернувшись лицом к ашраму.
Поскольку Ширди Саи Баба, первое воплощение Саи Бабы, был обнаружен людьми, сидящим в позе лотоса, то и я для обращения избрал эту позу.
Руки я соединил в «жесте просящего» – то есть сложил ладонями перед грудью.
Перед просьбами уместно поклониться. Я подумал, что, поскольку прошу о помощи, получив которую, смогу пересмотреть всю свою жизнь, решить все проблемы, встать на путь духовного преображения, нужно кланяться три раза. Ведь 3 – счастливое число, это знают все – и христиане, и мусульмане, и индусы. Я, сидя в позе лотоса и держа перед собой руки в «жесте просящего», три раза поклонился в направлении ашрама.
Во время поклонов, три раза, я обращался к Саи Бабе, называя его полное имя: Свами Бхагаван Шри Сатья Саи Баба (это полное именование означает Уважаемый Учитель, Бог-Истина, Мать и Отец Святости).
После третьего поклона и произнесения имени Саи Бабы я почувствовал, что меня слышат. Тогда я своими словами, как мог кратко и четко, сказал о своем желании – посетить ашрам, увидеть воочию Саи Бабу. Я сказал, что мне это необходимо по двум причинам. (Почему-то, я совершенно точно знал, что следует указать причины.)
Во-первых, я хочу узнать свое предназначение в жизни.
А во-вторых, мне важно дать путеводную ниточку своим соотечественникам, которые переживают не лучшие времена и совсем запутались, сбиваемые с толку ложными ориентирами и ложными ценностями.
Произнеся вслух, негромко, свою просьбу, я оставался в той же позе (в позе полулотоса, обращенный лицом по направлению ашрама, со сложенными перед грудью ладонями).
Примерно через минуту ко мне пришел ответ в виде особого переживания, наполненного светом и теплом, переживания, не оставляющего у меня сомнения, что я услышан, что мое желание осуществится. Этот ответ пришел из ниоткуда, я не услышал голоса, не прочитал «послания». Скорее можно сказать, что сигнал получило мое подсознание, я непостижимым образом понял, что все будет так, как я хочу. Получив такой ответ, я ощутил просветление и умиротворение, улыбка радости непроизвольно разлилась по моему лицу, озарила все мое существо. Я испытал огромную благодарность. Возникла потребность выразить ее, и я снова три раза поклонился.
После этого стало ясно, что общение с Саи Бабой закончено. Я вдруг осознал, что стал свидетелем чуда. Чуда, которое и есть реальность! Несмотря на то, что на улице было холодно, а окно было открыто, я не ощущал себя замерзшим. Однако для профилактики простуды выпил горячего чаю с медом и лимоном. Во время чаепития обдумал, что от меня требуется в ближайшее время. И понял, что главное – внимательно следить за происходящим и не упустить своего шанса. Я подумал, что ответ Саи Бабы о том, что в течение двух месяцев у меня появится возможность посетить ашрам, не означает, что мне с неба свалится билет и виза. Возможность – это, в первую очередь, реальный способ заработать необходимые на поездку деньги. Ведь я сильный взрослый мужчина, а не какой-нибудь немощный старик или инвалид. Было бы странным просить для себя наименее затратного по вложению сил способа. У меня много сил, я готов их вкладывать в то, что для меня важно. Были бы точки приложения! И еще. Почему-то я посчитал очень важным подробно записать все, что со мной происходило во время общения с Саи Бабой. Что я и сделал в отдельной тетради.
Как реализовалось мое желание
И точки приложения в скором времени появились. Уже в конце следующей недели мне позвонил институтский товарищ и спросил, не знаю ли я надежного человека, который мог бы работать у него в фирме охранником. Мой приятель не знал, что я разорился, ему и в голову не приходило, что я предложу свою кандидатуру. Мы встретились, и я рассказал ему о своих обстоятельствах. Он был рад помочь мне. Мне было предложено работать по стандартному графику: сутки через двое. Но я попросил возможности ежедневно работать по 18–20 часов в течение двух месяцев, а потом предоставить мне отпуск на месяц. Мой знакомый, теперешний работодатель, очень удивился, но я объяснил, что мне нужно собрать необходимую сумму для поездки в ашрам к Саи Бабе. Он ничего не слышал об Аватаре, и я подробно рассказал о своей встрече с Александром и все, что знал с его слов о Саи Бабе.
Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 г. в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андра Прадеш на юге Индии. Он был четвертым ребенком в семье Раджу. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Его рождению предшествовало удивительное событие: в доме Раджу начали раздаваться звуки музыкальных инструментов, постоянно звучали чудесные мелодии. Когда Сатья был младенцем, родители однажды заметили, как сама по себе ритмично покачивается его колыбель. Каково же было их изумление, когда, отодвинув полог, они увидели, что мальчика укачивает... кобра!
С самого раннего детства Сатья Саи Баба сострадал людям и желал помочь тем, кто нуждался в чем-либо. В основном это были его сверстники, для которых маленький Сатья и творил свои первые чудеса. Он так хотел помочь нуждающимся, что ему удавалось материализовывать разные предметы– одежду, карандаши, конфеты, пищу. Все окружающие любили и уважали Саи Бабу за его доброту и отзывчивость.
Когда мальчику было 13, его укусил черный скорпион. Ни усилия медиков, ни попытки колдунов не увенчались успехом: Сатья в течение двух месяцев оставался в беспамятстве. Затем, неожиданно для всех, пришел в себя, «сделал из ничего» цветы и конфеты и подарил друзьям и близким. Тогда же он сообщил окружающим, что берет новое имя, поскольку осознал себя воплощением Саи Бабы; он сказал: «Я больше не ваш Сатья. Я – Саи Баба. Я... явился, чтобы отвратить все ваши беды».
В скором времени Саи Баба оставил школу и отчий кров, объявив: «Мои последователи зовут меня. Я ухожу. Я больше не принадлежу вам. Майя (иллюзия) сп?ла. Моя работа ждет меня. Я не могу больше оставаться здесь». Когда он произносил это, вокруг его головы разлилось сияние, которое ослепило домочадцев.
Он вышел из дома, пошел в близлежащий сад и начал петь свои первые священные песни. Эти песни давали слышащим их умиротворение, возвращали мир и спокойствие, у них сбывались самые заветные желания, излечивались недуги, сердца наполнялись любовью и состраданием к окружающим. Так начался великий путь служения Саи Бабы людям. С того времени прошло уже 67 лет, и ни на один день Саи Баба не оставлял своих забот о ближних и дальних. Все его помыслы, вся энергия сосредоточены на помощи человеку. Он дает каждому обращающемуся к нему то, что тому нужно для максимального раскрытия себя. Он удовлетворяет и локальные просьбы об оздоровлении и деньгах и масштабные прошения о даровании сил и способностей. Лишь бы искомое шло на пользу человеку, лишь бы не причиняло вреда окружающим.
Саи Баба видит свою задачу в том, чтобы возродить в людях духовность, желание жить в любви и справедливости, искоренить ненависть и вражду. По-индийски это называется Дхарма (Праведность), восстановлению и утверждению которой Саи Баба посвятил свою жизнь. Саи Баба считает, что все человечество должно объединиться в одну большую семью, где каждый будет относиться к другому, как к своему брату или отцу. В основе таких взаимоотношений понимание каждым человеком своей божественной природы. Это осознание приходит только тогда, когда человек начинает следовать в своей жизни незыблемым ценностям: Истине, Праведности, Миру и Любви. Помочь в этом людям, направить их на истинный путь и есть предназначение Саи Бабы. Независимо от того, какой религии придерживается человек, он должен осознать, что Бог обитает в его сердце. Важно и то, что Саи Баба помогает людям не только возродить духовность, но и дает помощь в мирских делах: дарует всяческие блага, демонстрируя свою доброту на деле. Огромному количеству людей он помог победить болезни, обрести кров, стабильный заработок; тем, кто по состоянию здоровья и немощности не может работать, Саи Баба помог обрести спокойную обеспеченную старость, финансовую помощь извне. А сколько людей под его чутким водительством обрели покой и мир в доме! Сколько было улажено конфликтов между супругами, родителями и детьми! Сколько пар соединилось благодаря помощи Саи Бабы, сколько родилось здоровых, веселых детей! Не менее важно и то, что Саи Баба вселяет бодрость в сердца тех, кто колеблется и сомневается.
Эта информация впечатлила моего друга, и он предложил иной вариант. Я немедленно начинаю оформление необходимых документов, он дает мне деньги на поездку, я посещаю ашрам, а затем просто отрабатываю свой аванс, без всяких процентов. Я с радостью согласился на этот вариант. И уже в конце второго месяца был в ашраме.
Начало моего пребывания в ашраме
Не прошло и двух месяцев, как я оказался в Индии, в одном из ашрамов Саи Бабы, в «Прашанти Нилаям».
Слово «ашрам» переводится как место уединения. На первый взгляд может показаться, что имеются в виду особые пещеры отшельников. Но ашрамы Саи Бабы – это скорее небольшие города с удобной и разветвленной инфраструктурой: ведь никакая пещера не вместит в себя тысячи паломников, которые каждый день стекаются к Саи Бабе со всех частей света! Приехавших людей надо разместить, позаботиться об их удобствах, снабдить необходимым для комфортного проживания во время паломничества.
Саи Баба поочередно живет и работает в ашраме «Прашанти Нилаям» («Госпиталь», «Школа», «Рабочий кабинет» Саи Бабы) в Путтапарти, в 160 км севернее Бангалора, и в ашраме «Бриндаван», что рядом с Бангалором, в Вайтфилде («гостиная» Саи Бабы). Ашрамы были заложены и построены Саи Бабой практически на пустом месте. За это время они неоднократно расширялись, каждый из них сейчас вмещает порядка 7-10 тысяч человек.
Каждый ашрам занимает огромную территорию, на которой размещается множество разнообразных зданий. Здесь есть корпуса для размещения паломников, столовые, пункты связи, обмена валют, магазины, музеи и, конечно же, резиденции Саи Бабы, залы для бесед, в которые он приглашает избранных, мандиры (специальные залы) для встреч паломников и Саи Бабы (совершения даршанов, то есть явлений Саи Бабы паломникам).
Вокруг ашрамов тоже кипит жизнь. Например, непосредственно рядом с ашрамом «Прашанти Нилаям» располагаются университет и госпиталь, построенные на средства Саи Бабы. Лечение и обучение осуществляется бесплатно!
Каждый ашрам живет по своему расписанию, но основные правила жизни в ашрамах едины. Категорически запрещаются употребление алкоголя, курение, невегетарианская еда, ругательства. Все люди в ашрамах ходят в белых или светлых одеждах.
В течение пребывания в ашраме (срок выбирает каждый человек сам, но обычно это не более месяца; исключение составляют те, кого Саи Баба лично приглашает остаться подольше) люди занимаются медитациями, духовным общением с Саи Бабой. Увидеть его воочию – поистине огромное событие, которое переворачивает жизнь многих. Если же Саи Баба еще и допускает человека до общения, это означает, что человек избран им в свои последователи.
Последователем Саи Бабы может стать далеко не каждый. Но каждый вправе рассчитывать на помощь. Она подается безвозмездно каждому прибывшему в ашрам.
Кому-то удается передать Саи Бабе записку. Но если даже ваша записка с просьбой не достигнет своего адресата, будьте уверены: Свами считает ее и найдет способ предоставить вам искомое.
В ашрамы Саи Бабы стекаются люди со всех концов света. Это и «простые смертные», и люди именитые, повсеместно известные: у Саи Бабы побывали, например, королева Бельгии и премьер-министр Греции, король Непала и жена президента Казахстана, Далай-Лама XIV, Мстислав Ростропович, Джорж Харрисон, Стивен Сигал, Эрнст Мулдашев, Борис Гребенщиков. Одни паломники слышали о чудесах Свами и хотят увидеть его воочию; другие предпринимают паломничество, чтобы избавиться от серьезных недугов; третьи мечтают получить помощь в осуществлении заветной мечты. Никто не уезжает от Саи Бабы разочарованным. Все получают свою порцию чуда, каждый день, проведенный а ашраме, – это подарок. Потому что великий Саи Баба осеняет своим присутствием этот небольшой отрезок жизни человека, и из нее уходят все печали и неприятности. Человек купается в потоках любви и радости, заряжаясь от Саи Бабы и остальных паломников. А главное – болезни излечиваются, мечты – осуществляются, а мысли приобретают такой ход, который необходим для решения самых важных и насущных вопросов.
Паломники говорят, что испытывают особое состояние раскрытия сердца и расширения сознания, в них просыпается божественный дух. Люди, побывавшие на встречах с Саи Бабой, рассказывают, что на смену отчаянию и душевному смятению, в состоянии которого они бросились к Свами за помощью, во время пребывания в ашраме к ним вернулись вера и надежда, умиление и уверенность в том, что теперь все будет по-новому.
У меня впереди был почти месяц пребывания в этом месте. Я приглядывался к паломникам, к тому, что происходит вокруг меня. А главное – размышлял над тем, как сложится моя встреча с Саи Бабой. Узнает ли он меня? Выделит ли из толпы? Позовет ли для личной беседы? Я ждал этого, опасаясь, что ничего подобного не случится.
В первый же день я познакомился с пожилой англичанкой, которая готовилась отбыть на родину. Женщина вся светилась. Она рассказала мне, что привезла в ашрам дочку. Та вот уже четыре года страдала наркотической зависимостью. Ни один арколог не мог помочь девушке, не изменило ситуацию и кодирование. Стоило ей после лечения вернуться в обычную среду, и «друзья» «заботливо» предлагали ей дозу, а она не в силах была противостоять соблазну. Так повторялось из раза в раз, и обе женщины уже почти потеряли надежду. Совсем недавно у них появилась возможность совершить паломничество в Индию. Они пробыли в ашраме три недели. Саи Баба на пятый день взял записку из рук матери и внимательно посмотрел той в глаза. На следующий день обе женщины были приглашены для беседы. Судьба молодой наркоманки была решена в один миг. Саи Баба положил ей руки на голову и сказал: «Больше ты никогда не станешь употреблять наркотики. Твоя мать пробудет с тобой до окончания паломничества и вернется в Англию. А ты останешься в ашраме на три года и будешь помогать таким же, как ты, вернуться к нормальной жизни» (слова Свами переводил на английский специальный переводчик). И вот теперь мать уезжала, а дочь оставалась в ашраме. Ясно было, что с наркотиками покончено.
За ужином в индийском кафе симпатичный швед рассказал мне такую историю: «Представляешь, у меня были старые-старые стальные карманные часы. Отцу они достались от деда, деду – от прадеда. Они были нашей семейной реликвией. Но ко мне влез вор, унес деньги и ценности, в том числе и дорогие мне часы. Я очень переживал из-за этого. Деньги я могу заработать, могу купить любые вещи... Но вот те часы... Я приехал сюда, конечно, не из-за часов. Я много слышал и читал о Саи Бабе и всегда хотел увидеть его воочию. И вот я сижу во время даршана, смотрю на Саи Бабу, идущего вдоль моего ряда... А он вдруг встретился со мной глазами и говорит: „Смотри, какое я тебе чудо покажу“ – а сам смеется. И вдруг прямо на меня неизвестно откуда посыпался пепел, я собрал его в ладонь, смотрю – а на ладони мои часы!»
Эти рассказы очень воодушевляли меня и одновременно беспокоили. Мне очень хотелось, чтобы Саи Баба выделил меня из толпы. Но я боялся настраиваться на это, чтобы избежать разочарования. Каждый день на даршан в мандир собиралось порядка семи тысяч человек. Каждый приходил со своими вопросами и просьбами. Буду ли я одним из немногих, с кем Саи Баба встретится глазами, кого удостоит беседы? Я прекрасно знал, что это не обязательно, что без результата из паломничества никто не возвращается. Но очень хотелось непосредственного общения, хотя бы недолго, хотя бы в течение минуты.
Жизнь в ашраме
Однако ничего особенного со мной не происходило. Я каждое утро, в 4 часа, отправлялся к мандиру, чтобы занять очередь для рассадки на даршан. Через некоторое время предлагали тянуть жребий. Люди вытаскивали номерки ряда, в котором будут сидеть. Чем меньше номер, тем ближе к Саи Бабе. Однако мне не везло, и на протяжении двух недель я не вытаскивал номер меньше, чем «7». Не скрою, я немного досадовал, что снова и снова удача обходит меня стороной. Но утешало, что «7» – счастливое число и у меня еще есть время, все еще может перемениться.
В мандире, зале, где проходят встречи Саи Бабы с паломниками, с раннего утра люди занимают места поближе к проходам, по которым прошествует Свами. На большой крытой площадке рассаживаются несколько тысяч человек, и между их рядами прогуливается сам Баба, выделяя особым отношением тех, кому это по-настоящему очень нужно. Ведь кто-то приезжает в ашрам только чтобы получить дополнительную порцию энергии; у таких людей нет конкретных просьб; они заняты созерцанием, жадно впитывают каждый момент своего пребывания в ашраме. Им достаточно ежедневного лицезрения Саи Бабы, участия в воспевании гимнов под его руководством. Другие же люди приезжают с неотложными просьбами. Этих Саи Баба сразу видит, он подходит к ним, ободряет, берет из их рук письма, приглашает на беседу.
«Письма» к Саи Бабе каждый пишет на своем языке. Свами не нуждается в переводчике, чтобы понять, что в них написано. Он «читает» текст, не разбирая буквы, но постигая сердцем и душой проблемы и чаяния своих корреспондентов. В посланиях страждущие сообщают ему о своих тревогах, проблемах и желаниях, просят о помощи.
Написание «письма» один из распространенных, но не обязательных ритуалов. Саи Баба и без письменной фиксации знает, кто из присутствующих в мандире по какому поводу пришел к нему, и отвечает на ненаписанные запросы так же охотно и точно, как и на написанные.
В каждом из ашрамов во время пребывания в нем Саи Бабы ежедневно происходит утренний и вечерний даршан. Разница между ними – только во времени суток, остальное – одинаково. Нужно занять очередь перед рассадкой в мандире, вытянуть жребий с указанием ряда, затем занять место в определенном жребием ряду и ожидать явления Саи Бабы.
На моих глазах ежедневно происходили чудеса. Вот Саи Баба останавливается рядом с молодым индусом, пристально смотрит на того. Парень пытается что-то сказать; Свами улыбается и показывает на оттянутый карман брюк юноши. Тот засовывает в карман руку и достает кошелек, набитый долларами! (Позже выяснилось, что в ашрам парня привела такая проблема: он очень любил девушку, но у него не было денег, чтобы отдать ее родителям в качестве выкупа за невесту; ее собрались выдать замуж за другого; не было времени зарабатывать или копить деньги, они нужны были срочно – и Саи Баба материализовал кошелек с деньгами в его кармане.)
Или другая ситуация. Все воспевают, повторяя за Саи Бабой, торжественные песни-гимны, бхаджаны. И вдруг один человек кричит по-английски с акцентом: «Сестры, братья! Я снова вижу!» Оказалось, что это сварщик-француз. Несколько лет назад во время сварки произошла авария, и он потерял зрение. Он приехал в ашрам без особой надежды на восстановление зрения. Просто хотелось посетить Саи Бабу, получить от него заряд жизненной энергии, которой очень не хватало после того, как он перестал видеть. Но произошло чудо: человек прозрел!
В течение двух недель моего пребывания в ашраме люди постоянно обретали искомое. То один, то другой человек получали неожиданные «подарки» в виде исцеления, вещей, которые были им необходимы. Пятилетний сын одного из индусов, совершивших паломничество к Саи Бабе, был зачислен в университет (это не ошибка: университет, открытый Саи Бабой, начинает обучение детей с 5 лет; общий срок обучения – 20 лет). Несколько человек со смертельными недугами, прибывшие сюда из дальних провинций и мечтавшие об одном – безболезненно, без мучений отойти к Богу, были определены в госпиталь, под надзор опытных докторов и сиделок.
Некоторые паломники, приглашенные Саи Бабой для общей беседы, просили его предотвратить неминуемо тягостные события, грозящее большим несчастьем для них. И Саи Баба рассеивал их страхи, улыбаясь им и говоря: «Уже ничего нет». После этого они звонили домой, и близкие подтверждали им, что неприятности прошли стороной: у одного итальянца на суде оправдали сына, незаслуженно обвинявшегося в краже; у немолодой китаянки не снесли дом, который должны были снести из-за необходимости провести на месте дома муниципальное шоссе; молодой израильтянин, уже пребывая в ашраме, узнал, что его жене грозит выкидыш и она госпитализирована, а они так ждали ребенка – Саи Баба отвел опасность, у женщины остановилась преждевременная родовая деятельность; американка, дочь которой подпала под обаяние брачного афериста и собиралась переписать на него до свадьбы все свое имущество, обратилась к Саи Бабе, и «жених» испарился из жизни незадачливой влюбленной, не успев прибрать к рукам ее деньги и недвижимость.
Кроме того, от разных людей я слышал о других чудесах Саи Бабы: как он останавливает ураганы и стихийные бедствия, предотвращает крушения поездов и самолетов, пожары и наводнения. Те разрушения, что происходят, – лишь малая толика того, что могло бы произойти, не вмешайся вовремя Саи Баба. Свами помогал родственникам людей, пропавших во время катастроф и природных катаклизмов, отыскать своих близких; под его руководством спасли несколько сотен людей, погребенных под обломками разрушенных зданий, в шахтах и каменоломнях.
Не раз приходилось Саи Бабе выполнять просьбы паломников об изменении дурных намерений их недругов. Он предотвращает кражи, грабежи, насилие и спасает людей от их собственных дурных поступков и неправильных решений, которые могут сломать им судьбу. Он подсказывает людям верные шаги, предостерегает от опасностей, спасает от неприятностей. Все, кто приходят к Саи Бабе с искренним сердцем и чистыми помыслами, получают помощь и душевное тепло, веру и надежду.
Несмотря на мои волнения перед даршаном и огорчения по поводу очередного «неправильного» номера, я каждый раз после лицезрения Саи Бабы чувствовал душевный подъем. У меня было такое ощущение, как будто животворящее солнце улыбнулось мне и поцеловало меня. Лучезарная улыбка Саи Бабы и копна парящих над головой волос, а также оранжевый цвет одеяний усиливали сходство с солнцем: добрым, ласковым, любящим.
В свободное время я постоянно медитировал. Добившись состояния внутреннего покоя, я обращался с вопросом к Саи Бабе, когда же он уделит мне внимание, когда же состоится наш настоящий контакт. И каждый раз в моем мозгу рождался ответ Саи Бабы: «Будь терпелив. Ты приехал сюда, надеясь изменить свою жизнь, а не попросить меня о тысяче долларов. Смотри по сторонам, радуйся вместе с другими обретенному ими счастью, отдыхай духовно и физически и помни, что всему свое время, и все, что ни происходит, происходит по лучшему из сценариев. Доказательство тому – то, что ты здесь».
Саи Баба пригласил меня для беседы!
И вот пятнадцатый день моего пребывания в ашраме. Ранее утро. Я спешу к мандиру. Становлюсь в очередь за жребием. Тащу, читаю номер своего ряда. Первый! Моему ликованию нет границ! Наконец-то сбывается моя мечта, Саи Баба призывает меня к себе поближе! Я смогу обменяться с ним взглядом, и, может быть, он пригласит меня на беседу.
Наступило время даршана. Фигура лучезарного Саи Бабы приближалась ко мне. Я смотрел на него во все глаза, и ощущение счастья заполняло меня до последней клеточки.
Он поравнялся со мной, я сложил руки, как делал это дома, обращаясь к нему на расстоянии, и сказал: «Здравствуй, великий Свами Бхагаван Шри Сатья Саи Баба!» Он засмеялся в ответ, сказал по-английски, что ждет меня для беседы, и пошел дальше, распространяя свое тепло на окружающих.
Я поклонился ему вслед и едва сдерживался, чтобы в голос не запеть песню счастья.
После даршана я с небольшой группой таких же, как я, счастливчиков, отправился на «интервью».
Как выяснилось, те вопросы, с которыми я хотел обратиться к Саи Бабе еще в России (относительно своей дальнейшей жизни, способа зарабатывания денег и пр.), в течение двухнедельного моего пребывания в ашраме перестали меня тревожить. Ко мне пришло осознание, что, будучи молодым и сильным человеком, я справлюсь с любыми сложностями. А в случае, когда мне будут необходимы советы, я смогу обратиться к Свами, который всегда найдет, как меня поддержать и ободрить.
Теперь меня волновало совершенно другое, то, о чем я и не помышлял, когда решил совершить паломничество в Индию. И я обратился к Саи Бабе с прямым вопросом. Он состоял в том, могут ли другие люди, как я, выходить на контакт с Саи Бабой, просить о помощи, получать ее, задавать вопросы и получать ответы. Могу ли я рассказать о своем способе обращения к Саи Бабе или должен держать этот способ в секрете. Внимательно выслушав меня, Саи Баба ответил (наша беседа шла на английском языке), что пришел в этот мир, чтобы помогать всем. И ему не важно, сможет ли человек приехать к нему в ашрам, напишет ли письмо или обратится, как я, с непосредственной просьбой. Главное – чтобы человек, ощутивший потребность в помощи, знал, к кому и как обратиться за ней. Саи Баба сказал, что его беспокоит, что его недостаточно хорошо знают в странах северных, особенно – в такой огромной державе, как Россия. Ему известно, что жизнь многих русских – одна сплошная проблема, потому что в настоящее время страна переживает сложное время и это не может не отражаться на жизни и настроениях россиян.
«Люди насильственно загоняют себя в неправильную систему ценностей, – сказал он. – Главным в ней являются деньги и материальные блага. Деньги становятся культовой единицей, мерилом всего, а ведь это просто единица обмена... В то же время у вас принижается значение таких ценностей, как здоровье, любовь, самопознание, творческая самореализация, сочувствие ближнему, поиски Бога. У вас люди рассуждают так: наплевать на здоровье – лишь бы заработать деньги; наплевать на любовь – как можно любить человека, который не зарабатывает достаточно денег; философией занимаются только бездельники, которые не хотят зарабатывать; человек имеет право на творчество, только если оно приносит дивиденды; нет смысла сочувствовать лодырям и слабакам, которые не могут достаточно заработать; надо искать не Бога, а способы приумножить свои финансы.
Такие рассуждения многих калечат. Наносится удар по психике, нервной системе, за ними – по физиологии человека. Становятся нездоровыми его отношения в коллективе и семье, рушится то, что он старательно возводил, пока был здоров во всех смыслах – здание его материального благополучия. Так случилось и с тобой. Так ежедневно происходит с тысячами и миллионами россиян, у которых нет внутренней точки опоры. Расскажи обо мне людям. Я готов принять на себя их сомнения, стать им опорой в трудную минуту. Я готов предоставить помощь. Мне не жалко своих чудес ни для кого».
Он обвел широким жестом пространство вокруг себя, будто заключая в него ашрам, в котором, и в самом деле, постоянно происходят удивительные события. «Спасибо за особую заботу о России», – поблагодарил я. Саи Баба улыбнулся своей удивительной улыбкой и ответил: «Вся Земля – мой ашрам. Все люди, кто готов жить по Божьему промыслу и верят в Любовь, – мои паломники. Я пришел в этот мир, чтобы стать людям щитом от соблазнов и неудач. Но я пришел и чтобы подарить им счастье обретения внутренней гармонии, все богатства Вселенной, чтобы дать им волю! Ибо любить, не таясь; быть счастливым, не опасаясь зависти; быть богатым, не боясь потерь; быть здоровым и полным энергии, не страшась растерять ее, – это и есть истинная свобода».
Фотография Саи Бабы
Я провел в ашраме еще около двух недель. Больше мне не удавалось перед даршаном вытащить «счастливый» жребий на сидение в первом ряду, на беседы с Саи Бабой я тоже не попадал. Но это было уже и не очень важно для меня, потому что все самое главное произошло.
Я много думал о том, что мне сказал Саи Баба. Во время медитаций мне открылась непреложная истина:
У Вселенной богатств и счастья хватит на всех, нет никаких ограничений. Если кто-то становится успешнее, это не значит, что кто-то другой в этот же момент должен потерпеть поражение. Чем больше на свете довольных, счастливых, удачливых людей, тем выше уровень общей энергетики счастья, тем больше шансов у всего человечества вступить в поистине золотой век – без войн, болезней, стихийных бедствий, несчастий, когда каждый сможет силой своего желания притягивать к себе желаемое, когда разочарования и зависть уступят место гармонии и радости.
Я понял, что, кроме обустройства собственной жизни, теперь у меня есть еще одно очень важное дело. Нужно донести идеи Саи Бабы до своих соотечественников. Очень мало россиян имеют возможность посетить Саи Бабу, очень мало кто даже слышал его имя. Эта ситуация должна измениться. Нужно подарить людям новые, потрясающие возможности преобразования жизни. Для одних обращение к Саи Бабе будет подобно «неотложке»: они смогут получить немедленную помощь в драматических обстоятельствах, в которых они оказались. Для других будет важнее установление постоянного контакта, который дает возможность получать советы Свами по всем значимым вопросам, по-новому взглянуть на свои проблемы и переживания. Самое же главное, что я заручился поддержкой Саи Бабы, его одобрением. Это значит, что сразу по возвращении на родину я начну знакомить людей с Саи Бабой, объяснять им, каким образом можно к нему обращаться. Они получат от меня все необходимые рекомендации.
В последний день моего пребывания в ашраме я собирал вещи в дорогу. В это время ко мне постучали, вошла юная девушка из числа паломников-волонтеров, которые помогают в разных службах ашрама.
– Вам просили передать, – сказала она и протянула небольшой квадратный конверт.
В нем оказалась лаконичная записка на английском языке, всего несколько слов, и диск. В записке я прочел: «Это фото, которое будет помогать обращению к Свами». Как выяснилось позже, на диске был портрет Саи Бабы.
Я не знаю, кто написал записку, но думаю, что не сам Саи Баба. Однако полагаю, что правильно понял смысл послания: мне предоставили фотографию, которую я должен размножить и раздать тем, кому нужна его помощь.