я должна быть бескорыстной. Только чистая энергия может лечить, грязная же энергия забирает здоровье.
Если человек живет для себя, то он начинает болеть, у него появляются признаки болезни праны: гипертоническая болезнь, постоянная слабость в теле, неспособность долго действовать или двигаться, неспособность трудиться умом или телом без быстрого появления усталости. Все это признаки эгоистически направленного пранического сознания.
Как же лечить все это? С помощью бескорыстного труда на благо окружающих людей, труда без желания получить что-то взамен. Вы скажете: «Для кого же здесь можно бескорыстно трудиться? Все ведь будут смеяться!» Так действует эгоистично настроенный разум. За труд он всегда хочет награды. Для начала — хотя бы дома, для мужа готовьте и не требуйте ничего взамен. Не ожидайте ни похвалы, ни награды, ни хорошего отношения — ничего. Пытайтесь делать это бескорыстно. Если будет «давить жаба», прилагайте усилия, чтобы побороть ее, — в этом заключается метод очищения сознания от психических и физических болезней.
Некоторые йоги целыми днями дышат особым образом, тренируются. Но если кто-то подойдет к ним и попросит: «Слушай, сделай то-то», — такой йог окинет его гневным взглядом. Это означает, что праническое сознание этого йога все еще грязное.
Веды утверждают, что наиболее легкий способ очистить свое сознание — это выполнять свой долг перед людьми бескорыстно, не ожидая от такой деятельности никаких плодов. То, что йоги с помощью дыхания могут очиститься, — это факт. Но наиболее быстрый способ очищения — это деятельность на благо других людей. Результат становится виден сразу. Если не хочется помогать кому-то другому, значит, сознание еще грязное. А это означает, что счастья не будет: эгоистичный человек не может быть здоровым, не может быть успешным ни в материальном, ни в духовном плане.
Очищение чувственного сознания
Следующий уровень сознания — чувственное сознание. Оно связано с деятельностью чувств. Ум наделен щупальцами, с помощью которых он действует. Современные ученые считают, что в основе процесса зрения лежит попадание световых лучей на сетчатку глаза, где они, преломляясь, фиксируются и откуда затем в форме электрических импульсов передаются в кору головного мозга, формируя там определенный зрительный образ. Ученые рассматривают этот процесс исключительно с физической стороны, не учитывая психических процессов, которые происходят при этом на тонком плане. Современные ученые не могут объяснить, например, каким образом женщина, идущая по улице, чувствует взгляд мужчины, который смотрит ей в спину, сзади. Она ощущает этот взгляд, и нет ни одной женщины, которая не почувствовала бы мужской взгляд со спины. Это означает, что, когда мы смотрим на кого-то, то при этом мы не только принимаем энергию световых лучей внутрь, но и отдаем энергию вовне.
Возьмем другой пример. Дирижер руководит оркестром. Среди ста скрипок, допустим, одна фальшивит. Издаваемые звуки сливаются воедино, и определить, какая именно скрипка фальшивит, очень сложно. Но, оказывается, ухо не только способно воспринимать звук, но к тому же еще излучает что-то и таким образом может настраиваться на звучащий объект. С помощью своей внутренней «слуховой» энергии ухо фиксирует именно ту, интересующую его скрипку. Эта энергия называется чувством слуха. Аналогично этому чувство зрения — это энергия, идущая из глаз.
Энергия чувств может наполняться эгоизмом. Человек, у которого чувство взгляда наполнено эгоизмом, может сказать: «Моя комната будет оформлена так, как я хочу. Свою комнату оформляй, как хочешь, но если в моей комнате ты что-нибудь переставишь, то я тебе устрою». Почему люди ведут себя так? Дело в том, что чувству зрения становится больно из-за эгоистичного стремления человека, который хочет обставить комнату исключительно по-своему.
Отличительным признаком людей, способных контролировать и очищать свои чувства, является то, что они могут жить в одной комнате, скажем, втроем и быть при этом абсолютно счастливы. Обычно, когда люди не уживаются, они говорят: «Нам не хватает места». Но на самом деле места достаточно, не хватает чистоты чувств. Для того чтобы счастливо жить в одной комнате втроем, не хватает чистоты сознания. Каждому нужна отдельная комната. Даже если человек просто посидит пару часов в моей комнате, то мне от этого становится дурно: «он мне мешает». Это означает, что мои чувства настроены эгоистически, негативно.
Что надо сделать, чтобы чувства очистились? Как сделать так, чтобы, когда близкий человек рядом, испытывать счастье от его присутствия постоянно: «Пожалуйста, не уходи, посиди со мной еще». Не важно, если даже этот родственник — злой человек. Неэгоистичные чувства не испытывают страданий от чужой злобы.
Яркий пример воспитания неэгоистичных чувств — клоун. Над ним все смеются, а он счастлив от этого. Представляете? Если бы сейчас хотя бы один человек посмеялся над вами, вы бы ощутили, как это тяжело. А над ним смеются все, и он счастлив. При этом он показывает себя совсем не в лучшем свете. Вот это признак воспитания чувств! Как можно быть счастливым оттого, что над тобой смеются?
Для этого нужно иметь неэгоистичные чувства. Если такой человек будет говорить даже, казалось бы, обидные слова, то, поскольку он делает это без злобы, без эгоизма, они в ответ вызывают не злость, а только смех. Ведические летописи рассказывают такую историю, которая произошла с одним шутом по имени Гопал. Однажды, когда Гопал вошел в покои царя, тот сказал:
— Гопал, ты — осел!
— Мой господин, — ответил Гопал. — Я не осел. Есть разница между мной и ослом.
Он измерил шагами расстояние, отделявшее его от царя, и сказал:
— До осла я не дотягиваю ровно шести шагов.
Царь долго смеялся над этой шуткой.
Поскольку в чувствах такого человека нет эгоизма, то все вокруг смеются, радуются, что бы он ни сказал. Если чувства не эгоистичны, то можно говорить любому человеку все, что захочешь. Представляете, как здорово, как легко можно жить!
Что нужно делать для того, чтобы чувства избавились от эгоизма? Как очистить чувственное сознание? Оказывается, для этого нужно пытаться служить своими чувствами людям и Богу. Как? Достаточно просто с любовью смотреть на алтарь, и чувства очищаются — очень простой метод.
Когда человек слушает святого человека, его чувство слуха также очищается, и он уже не будет сильно злиться, если скажут ему грубые слова. Очищать чувство обоняния можно, вдыхая аромат освященных благовоний. Чтобы благовония освятить, то есть предложить Богу, достаточно сделать несколько круговых движений рукой с благовониями перед алтарем, мысленно предлагая их запах Богу. После этого воспринимаемый нами запах утрачивает силу эгоизма, поскольку он был предложен Богу. Если я буду вдыхать этот аромат, он не принесет мне страданий осквернения эгоизмом. Если же я не освящу благовония, то чем больше я буду их нюхать, тем эгоистичней будут становиться мои чувства.
Чем больше я буду вдыхать запах освященных благовоний, тем чище будут становиться у меня чувства. Представляете, какой удивительный метод очищения сознания! Человек может испытывать счастье от того же самого действия, если будет совершать его немного по-другому. Дело в том, что любое действие нужно наполнить бескорыстием. Очищать необходимо и чувство вкуса. Так, для очищения чувства вкуса человек должен готовить пищу не для себя, а для Бога. Затем, приготовив пищу, он мысленно дает вкусить ее Богу (ставит ее перед алтарем) и только потом предлагает ее всем остальным.
Веды говорят, что благодаря тому, что человек принимает освященную пищу, у него постепенно очищается чувство вкуса. Что происходит вследствие этого? То, к чему стремятся многие женщины. Человек постепенно утрачивает повышенный интерес к пище. Его чувство вкуса становится не таким жадным, не таким эгоистичным. У него появляется желание кормить остальных, а самому есть хочется гораздо меньше. Он желает кормить других, принося им счастье, ему становится уже не так интересно испытывать счастье от пищи самому.
При правильном, неэгоистичном приготовлении пищи это происходит само собой, ничего дополнительного при этом не требуется. Когда человек принимает освященную пищу, его чувство вкуса соприкасается уже с духовной, а не с материальной природой. Соприкосновение с духовной природой приводит к очищению сознания. Хотя понять этот момент довольно трудно, тем не менее очень важно, потому что иногда, кроме этого способа, не бывает другой возможности помочь близкому человеку.
Например, близкий человек пьет, теряет разум. Водка, как любой спиртной напиток, включая легкое вино, уменьшает разумность человека. Ему становится все труднее понять, как поступать правильно, а как неправильно. Веды утверждают, что от употребления спиртного снижается сила разума. Употребление спиртного как болезнь, которая уничтожает разум. Человек может иметь здоровое тело, но больной разум. Из-за этого он уже не понимает, в чем состоит смысл его жизни, в чем его долг. Человеку становится все неинтересно, безразлично. Как помочь такому человеку? Мы бессильны, медицина бессильна.
Веды говорят: есть очень простой способ. Нужно просто готовить пищу для Бога и предлагать ее Богу, освящая таким образом. Это можно делать в любой традиции: христианской, ведической, мусульманской... Затем эту пищу нужно дать близкому человеку, благодаря этому у него очистится чувство вкуса, и в результате этого он сможет бросить пить. На самом деле, если освящать пищу с верой в Бога, то спустя какое-то время после употребления этой пищи ему уже не захочется выпивать. Продолжительность этого времени зависит от силы, с которой мы будем освящать пищу. Чем больше эта сила, тем скорее наступит результат. Во всяком случае всегда имеется возможность быстро изменить ситуацию к лучшему.
Я знаю немало случаев, когда происходило именно так. Один молодой человек подошел ко мне и сказал: «Когда я начал есть освященную пищу, я бросил наркотики, которые употреблял в течение нескольких лет». Он был наркоманом в самой тяжелой форме, то есть колол наркотики внутривенно; однако когда он бросил их, употребляя освященную пищу, то ломок у него не было. Его тело было полно счастья, поэтому ему уже не были нужны дозы. Наличие ломок означает нехватку чего-то. Тело начинает корчиться, потому что телу без наркотиков не хватает счастья. А освященная пища в пол