Многие искаженные представления и ложные убеждения, касающиеся Христа, исчезнут, если вы осознаете, что в Христе нет ни прошлого, ни будущего. Говорить, что Христос был или будет, — логически несообразно. Иисус действительно был. Он был человеком, который жил на Земле две тысячи лет назад и осознал себя как божественное присутствие — осознал свою истинную природу. Поэтому Иисус сказал: «...прежде нежели был Авраам, Я есмь»[9]. Он не сказал: «Я существовал еще до того, как родился Авраам». Это означало бы, что он по-прежнему пребывал во временном измерении и отождествлял себя с формой.
Слова «Я есмь», которым в предложении предшествует глагол в прошедшем времени, указывают на радикальный сдвиг и разрыв во временном измерении. Это глубочайшее изречение напоминает высказывания в стиле дзэн. В нем Иисус попытался напрямую, не через умозаключения, передать смысл присутствия, самореализации. Он вышел за пределы измерения сознания, в котором господствует время, и вошел в мир, где время отсутствует. Наш мир открыл измерение вечности. И конечно же, вечность означает не бесконечность времени, а его отсутствие. Вот так человек по имени Иисус стал Христом, воплощением чистого сознания.
А какое определение дает себе в Библии Бог? Разве Он сказал: «Я всегда был и всегда буду»? Конечно же нет. Так Он наделил бы прошлое и будущее реальностью. Вместо этого Он сказал: «Я есмь Сущий». Здесь нет времени, есть только присутствие.
«Второе пришествие» Христа — это не приход какого-то человека, а трансформация человеческого сознания, сдвиг от времени к присутствию, от мышления к чистому сознанию. Если бы Христос вернулся завтра в каком-нибудь воплощении, он сказал бы вам все те же слова: «Я есть Истина. Я есть божественное присутствие. Я есть вечная жизнь. Я есть в каждом из вас. Я есть Здесь. Я есть Сейчас».
Никогда не персонифицируйте Христа. Не отождествляйте его с конкретной формой или индивидуальностью. Аватары, божественные матери и просветленные мастера — те немногие, которых можно найти в реальной жизни, — не выделяются среди прочих людей какими-то особыми качествами. У них нет ложного «я», которое нужно поддерживать, защищать и питать, а потому они более просты, более обыкновенны, чем обычные люди. Любой человек с сильным эго счел бы их непримечательными, а то и вовсе не обратил бы на них никакого внимания.
Если вас влечет к просветленному учителю, то лишь потому, что в вас уже достаточно присутствия, чтобы распознать присутствие в другом. Существовало много людей, которые не распознали Иисуса или Будду, поскольку тянулись к ложным учителям. Эго притягивается к большему эго. Тьма не может распознать свет.
Только свет может распознать свет. Поэтому не верьте, что свет находится за пределами вас или что он может проявляться только через какую-то одну особенную форму. Если только лишь ваш учитель — воплощение Бога, тогда кто же вы? Любая претензия на исключительность есть отождествление с формой, и такое отождествление подразумевает наличие эго, как бы ловко оно ни маскировалось.
Используйте присутствие своего учителя для того, чтобы увидеть в нем отражение собственной сущности, пребывающей за пределами имени и формы, и усилить свое присутствие. Очень скоро вы осознаете, что в состоянии присутствия нет никакого «мое» или «твое». Присутствие едино.
Усилить свет присутствия можно с помощью групповой работы. Группа людей, входящая вместе в состояние присутствия, генерирует коллективное энергетическое поле большой мощности. Это поле не только повышает степень присутствия каждого члена группы, но также способствует высвобождению коллективного человеческого сознания из-под власти ума. Благодаря этому состояние присутствия становится доступным все большему числу людей. Однако следует помнить, что по крайней мере один член группы должен обладать достаточной силой и опытом присутствия, чтобы поддерживать энергетические вибрации этого состояния на высоком уровне. В противном случае эгоистический ум вновь заявит о себе и сведет на нет работу всей группы. Хотя групповая работа по-своему незаменима, одной ее недостаточно и вы не должны от нее зависеть. Вы также не должны зависеть от того или иного мастера или учителя, кроме как на время переходного периода, когда вы постигаете значение практики присутствия и овладеваете ею.
ГЛАВА ШЕСТАЯВНУТРЕННЕЕ ТЕЛО
БЫТИЕ - ЭТО ВАША ГЛУБИННАЯ СУЩНОСТЬ
Ранее вы говорили о том, как важно иметь глубокие внутренние корни и пребывать в своем теле. Не могли бы вы пояснить, что вы имели в виду?
Тело может стать каналом доступа в сферу Бытия. Давайте войдем в Бытие прямо сейчас.
И все-таки я не совсем понимаю, что вы имеете в виду под словом «Бытие».
«Вода? Что вы имеете в виду? Не понимаю, о чем вы говорите», — вот что сказала бы рыба, обладай она человеческим умом.
Оставьте, пожалуйста, всякие попытки понять Бытие. У вас уже были существенные проблески Бытия, но ум всегда будет пытаться поместить Бытие в маленькую коробочку и затем наклеить на нее ярлык. Это невыполнимая задача. Бытие не может стать объектом знания. В нем субъект и объект сливаются в одно целое.
Бытие можно ощущать как вездесущее Я есть, не стесненное рамками имени и формы. Ощущать, а значит, знать, что вы есть, и пребывать в этом глубоко укорененном состоянии — это и есть просветление, это и есть истина, которая, как сказал Иисус, сделает вас свободными.
Свободными от чего?
Свободными от иллюзии, которая заставляет вас верить в то, что вы — это только физическое тело и ум. Эта «иллюзия "я"», как называет ее Будда, является вашей главной ошибкой. Свободными от любых форм страха, возникающего вследствие этой иллюзии, — страха, который будет мучить вас до тех пор, пока вы не перестанете формировать представление о самом себе на основе эфемерной и уязвимой формы. И свободными от греха, то есть от страдания, которое вы неосознанно причиняете себе и другим в силу того, что ваши мысли, слова и поступки диктуются иллюзорным восприятием себя.
СМОТРИТЕ ДАЛЬШЕ СЛОВ
Мне не нравится слово «грех». Оно означает, что меня осуждают и обвиняют в чем-то.
Я понимаю, о чем вы говорите. Из-за невежества, недопонимания и стремления к контролю, слова, подобные слову «грех», за многие столетия обросли ошибочными оценками и толкованиями, однако они содержат в себе зерно истины. Если все эти толкования мешают вам увидеть реальность, на которую указывает слово, не используйте это слово. Не застревайте на уровне слов.
Слово — лишь средство достижения цели. Некая абстракция. Нечто вроде дорожного указателя, который помогает вам двигаться в нужном направлении. Слово «мед» — это не сам мед. Вы можете заниматься изучением меда и говорить о нем сколько угодно, но вы не узнаете, что из себя представляет мед, до тех пор, пока не попробуете его. А после того, как вы попробуете мед на вкус, само это слово станет для вас менее важным. Вы перестанете цепляться за него.
Точно так же вы можете до конца своих дней постоянно говорить и думать о Боге, но значит ли это, что вы познали реальность, на которую указывает слово «Бог», или хотя бы увидели ее проблеск? На самом деле, это не более чем просто привязанность к дорожному указателю, к мысленному идолу.
Возможно также и обратное: если по какой-то причине вам не нравится слово «мед», это может помешать вам попробовать его хотя бы раз. Если слово «Бог» вызывает у вас сильную неприязнь, которая есть не что иное, как негативная форма привязанности, то вы, скорее всего, будете отрицать не только само слово, но и реальность, на которую оно указывает. Таким образом вы лишите себя возможности ощутить эту реальность. Все это, конечно же, происходит от отождествления с умом.
Так что, если вас не устраивает какое-то слово, просто забудьте о нем и замените его другим, которое окажется для вас более полезным. Если вам не нравится слово «грех», замените его словами «неосознанность» или «безумие». Так вы окажетесь ближе к истине, к реальности, стоящей за этим словом, чем если бы вы использовали неправильно употребляемое слово «грех», и перестанете испытывать чувство вины.
Эти слова мне тоже не нравятся. Они подразумевают, что со мной что-то не так. Меня словно осуждают.
С вами, конечно же, что-то не так, но вас никто не осуждает. Я не хочу обидеть лично вас, но разве вы не относитесь к человеческому роду, представители которого в одном только XX веке уничтожили более 100 миллионов своих собратьев?
Вы говорите об общем чувстве вины?
Дело не в чувстве вины. Но пока вами управляет эгоистический ум, через вас будет проявляться коллективное безумие. Возможно вы не особо задумывались о состоянии человека, в котором доминирует эгоистический ум. Откройте глаза и посмотрите на страх, отчаяние, алчность и насилие, которые царят в мире. Посмотрите на отвратительную жестокость и страдания, которые люди причиняли и причиняют не только друг другу, но и всем формам жизни на Земле. Не нужно никого осуждать. Просто наблюдайте.
Это и есть грех. Это и есть неосознанность. Это и есть безумие. Но главное, не забудьте наблюдать за своим собственным умом. Именно в нем следует искать корни безумия.
КАК ОТЫСКАТЬ СВОЮ НЕВИДИМУЮ И НЕРУШИМУЮ РЕАЛЬНОСТЬ
Вы сказали, что отождествление себя с физической формой — это часть иллюзии. Как в таком случае тело, физическая форма может помочь осознать Бытие?
К телу можно прикоснуться, тело можно увидеть — но тело не способно перенести вас в Бытие. Видимое и осязаемое тело — только внешняя оболочка, точнее, ограниченное и искаженное восприятие глубинной действительности. В естественном состоянии единства с Бытием человек постоянно может ощущать эту глубинную реальность как невидимое внутреннее тело, животворное