Значит, если я хочу сохранить целостность и не нарваться на толпу фагоцитов, а возможно и сознательный ответ (хрен знает, насколько форса разумна, коммуникабельна и познаваема) нужен мне материальный носитель. Более того, желательно форсъюзер и ну чисто для успокоения отсутствия совести — без личности.
Ну и что я могу. Могу я, предположим, использовать ряд техник Яманака, благо, память энергета и память жалкого и ничтожного куска мяса, прототипом именуемого — две большие разницы. Он пробежал жалким взглядом и забил, а могутный я могу и воплотить, благо, конвертация чакры, типов и прочего труда не составляет, о чем, опять же, жалкий прототип даже не догадывается.
Ну а возвеличил свое ЧСВ, столкнулся я с закономерными вопросами. Техники Яманака есть техники завязанные на тело, например «перенос разума», вот хрен знает, как у меня будет работать. Ну, предположим, работать будет, в конце концов возьму тушку под прямое управление, сложно, но осуществимо. Остались вопросы, что за тушку, ну и где её взять, в смысле как найти–то?
Младенец… Только если совсем жопа, факт. Припоминаемые через память прототипа «попадуны» были конченными уродами, ну из тех кто в младенца вселялся. Дети, это в первую очередь потенциал, потенциал становления и развития. Прибить состоявшуюся, особенно неприятную личность — как два щупала об асфальт, однако с детьми… Только если вообще выбора не будет.
Ну, предположим, в многотриллионной галактике найти тело мне угодное, овощное, сиречь с когнитивной деятельностью картошки не сложно. В смысле, есть они стопроцентно. Далее, а вот как их найти? Да и вообще, как замечательному мне взаимодействовать с трехмерьем?
Помотал сначала рукой, потом обеими, потом собой. Как–то не взаимодействовалось, от трехмерья были только воспоминания, что оно есть. Так, ну если думать логически, форса есть некая хрень, перекрывающая трехмерье ДДГ полностью, это раз. Она позволяет трахать в мозг всякими разными способами и позами, это два. Ну и, наконец, она дает некое «предвидение силы», причем касающееся как форсъюзверей, так и нормальных, это три.
Эрго, разумные ДДГ, в форсе, должны быть обнаружимы и как–то проявлены, иначе не выходит каменный цветок.
Ну и стал я всяческими и многочисленными способами окружающий меня пейзаж с декорациями обозревать. Осторожно, чтоб незафагоцитило меня нафиг. И выходила картина забавная: те самые, кластерно–хаотические узоры, в форсе пребывающие, судя по всему и есть отражение трехмерья на форсячью мерность. Интерпретировать я их, как понятно, не могу, но спустя несколько часов субъективного времени, обнаружил несколько форсъюзверей.
Узор которых сопровождался неким взаимодействием с форсой, этакий взаимообмен энергиями, который, если присмотреться, был со всеми, но с форсъюзверями происходил очевидно заметно и интенсивно. Так, уже неплохо, подумалось мне.
Насколько форсячая мерность соотносится с трехмерностью — фиг знает, с достаточно высокой долей вероятности не соотносится вообще, однако «отражения в силе» должны быть локализованы, ну и попробовать надо как–то в трехмерье просочиться.
Присмотрел я узор, с довольно интенсивным энергообменом, стал на него всячески пыриться и лапами своими махать. В процессе лапамашества нащупал я некоторое «ощущение» пациента, на которого махал. Ощущение было довольно странное, не сказать чтобы неприятное, но явно незнакомое и не сказать, чтобы желанное. Но все равно, надо по ощущению пройтись и как–то этим воспользоваться, так что будем пробовать.
Попробовал, на свою бестелесную голову! Через несколько субъективных секунд, сидел я наглухо фалломорфировавший в форсячьем измерении и думал, что нахер такие эксперименты. Впрочем, нравится–не нравится, но разбираться нужно.
Так что, мысленно и тяжело вздохнул, да и погрузился в свежие воспоминания. Ну, во–первых я точно в ДДГ. Потому как реципиентом моей манифестации в трехмерье была лысая и татуированная баба. Голая баба, которую, пардон, сношали во все дыхательные и пихательные три красно–чернокожих рогатых типа, тоже голые, что закономерно. Причем, типы были голыми не только от одежды, но и частично от плоти, потому что баба их, пардон, жрала. Заживо и без соли, в процессе сношения. Причем еще и с энергетикой ряд любопытных пертурбаций творилось.
Ну, если отвлечься от не самых желанных воспоминаний, можно сказать так: датомирская ведьма проводит некий тантрически–каннибальский ритуал с участием рабов–забраков. По всему, выходит так.
В принципе и похрен, успокоившись, решил я. Значит, тропинка в трехмерье и телесность есть. Надо искать и проверять. Ну и, надеюсь, на подобную хрень я больше не нарвусь.
На подобную не нарвался, но дичи всякой хватало. Какие–то поганые сектанты, угнетающие детишкам мозг (ну по крайней мере в узренном мной было так, может, отдельное и специальное занятие, хрен знает). Какие–то сектанты чуть меньшей поганости, бороздящие просторы галактики в неких бороздильных корытах. Всякого хватало.
Впрочем, что я выяснил точно: сильные форсъюзвери меня чувствуют, видят или нет — хрен знает, это раз. Форсъюзверей в ДДГ дохрена, но они относительно всяких сектантов довольно слабо взаимодействуют с форсой. Ну и, наконец, смог хотя бы примерно подобрать вменяемый узор, по нужным мне параметрам — угнетенная, а лучше отсутствующая сознательно когнитивная деятельность. Не разваливающееся от старости и не младенческая тушка.
Ну и среднее взаимодействие с форсой, этакий невыявленный, усредненный одаренный. На фиг мне всякие жидаи и сифы, ситхами обзываемые. Ну и датомирки на голову ушибленные с невнятными другими сектантами тоже нафиг.
Вообще, в идеале, стоило бы попасть в храм жидаев, наверное. Карапузом каким, естественно, просочиться, всех нагнуть, над школотой подоминировать, чебуратора чебуратором пообзывать (а он был, пакость зеленая, да и ушами и буркалами своими в мою сторону вращал).
Но вот только воспоминания о школольных мучениях прототипа как–то не способствовали стремлению за парту, это раз. А выявленные наблюдениями моменты учебного процесса не вселяли оптимизма, это два. Язык я ни хрена не понимал, однако в рамках ощущаемого и виденного, школоту, конечно, учили. Вот только больше компостировали и штамповали мозг.
Соответственно, карапуза, залезшего в библиотеку ордена, от излишнего любопытства будут лечить, с высокой долей вероятности, это три.
То есть, вперевшись в орден, нихрена я серьезного в школоте не получу, кроме увлекательного и многолетнего траха в мозг. Потом, возможно, а может и нет, что–то интересное–важное и узнаю. Нахрен в общем.
К прочим сектантам так же нафиг, да и вообще, форса мне не сказать чтобы так уж сильно уперлась. То есть нужна как питательная среда, для коммутации с телом (не факт что тут нужна, но точно не помешает). А всякие форсячьи техники… Ну помотаюсь по паре упомненных планет, поищу голокорны, разве что. Не особо пока, по крайней мере сейчас, видятся мне эти техники нужными.
Так что, по прошествии где–то субъективного месяца, пары бегств от местных фагоцитов, которые были разными внешне, по энергонасыщенности и прочему, но действовали дубово и стандартно: пытались меня деструктурировать высокоструктурированной форсой.
Ну, в общем, по прошествии всей этой веселухи, набрел я на потребный мне овощ. Овощ был овощем, полу мужеского, возраста середины взросления, то есть шестнадцати–семнадцати для человека и напрочь был лишен… Вот хрен знает чего, я бы вообще сказал души, но сам с этим мифическим объектом ни разу не сталкивался.
Побуждения к жизни, не только психического, но и вообще. То есть, валялась тушка под различными технологичными аппаратами, которые ей не давали прогнить, запихивали питательные вещества и наоборот. В мозгах сей тушки был набор знаний, как минимум языка, а возможно и больше.
Но вот жизни в этой тушке не было, даже при том, что связь с форсой у нее наличествовала. То есть, отключи аппараты — помрет она нахрен, от нежелания жить, как ни забавно это звучит.
Притом была эта тушка материально обеспеченной, потому как помотавшись, в рамках доступного, по больничке (что было, прямо скажем, не сильно далеко, сфера радиусом метров в пятнадцать от точки пробоя в форсу, моим реципиентом осуществляемого) обнаружил я что моему перспективному овощу, по сравнению с другими пациентами, мало что под плодоножку не дуют. В общем, кадр перспективный.
Был этот кадр человеком, причем человеком–человеком, а не мутантом каким (достался мне, все же, от прототипа, некий здоровый видизм, что в целом, не сказать что и плохо). Возраст неплохой, удобный, по крайней мере на мой взгляд. Знания языка и прочее — вообще шикарно. Однако, вставал вопрос осуществления своих, бесспорных и весомых прав на реципиента.
Дело в том, что перенос разума преподнес мне несколько неприятных бяк. Во–первых, «тело клона», при переносе лишалось большей части инь–состовляющей и начинало потихоньку развеиваться, теряя чакру.
Инь составляющая, шуршащая в мозгах, не получала подпитки, истощалась и «жить» в мозгах без СЦЧ отказывалась наотрез, это два.
Так–то не критично, меньше десятой доли довольно увесистого запаса чакры ушло на перенос, однако, это все плохо. Если я не хочу становиться призраком силы, мне нужна чакра. Вырабатывает её СЦЧ, точнее источник. Который существует в физическом теле. Возможно, есть другие конвертеры, точнее есть точно, те же биджу и прочие чакроконструкты, автономно существующие, но информации у меня по ним нет.
А вот конструкт источника у меня есть. Причем различимый и ощущаемый лучше, чем в теле. Чакромодель, безусловно, однако, каналы я растить могу, оставшегося запаса чакры на что–то точно хватит. А мне, больше чем что–то, пока не надо.
Мне надо чтобы тело качало форсу и перерабатывало в удобоваримый для меня формат, причем уровня бескланового ребенка мира апельсина мне хватит с лихвой. А вот потом будем думать, развивать ли тело до уровня чакропользователя нормального уровня или нет. Главное, что «от голода» я не развеюсь.