Как вы думаете, с какой проблемой столкнулась семья? Правильно. Даша начала «заходиться» – есть такое народное определение длительного плача ребенка, когда уже и слез-то нет, только крик до прерывания дыхания. Причиной становилось все, что угодно, начиная от «не хочу идти в эту сторону» до «дай мне конфету не эту, а ту, нет, не эту». Невропатологи назначали успокоительные травы, процедуры, но это не принесло желаемого результата. Всевозможные народные целители и знахари, как водится, выкатывали яйцом от порчи и отливали воском от сглаза, но это тоже помогало мало.
Понятно, что причина здесь вовсе не в ребенке. Видя перед глазами успешную модель поведения матери, девочка просто-напросто переняла этот алгоритм действий. Лечить кого надо было? Правильно, маму. Хотя и папу тоже не помешало бы…
Итак, дети в процессе роста и социализации накапливают определенное количество шаблонов поведения и алгоритмов действий, которые приняты в их среде, проверяют на практике, и если результат положительный (Даша начала плакать и получила вожделенную куклу), то модель закрепляется как рабочая. В случае, если «не проканало», пробуют другой алгоритм. Может, надо не плакать, а надуться и изобразить обиду? Или прикинуться жертвой, бедным и несчастным, бить на жалость? А может, напугать родителей, внезапно заболев?
Конечно, ребенок ищет и находит эти способы воздействия на окружающих, руководствуясь не логикой и расчетом, а интуицией. В любом случае – в его арсенале только те способы поведения, которые он так или иначе наблюдал в своем окружении. И когда родители ругают ребенка, в сердцах говоря: «И в кого ты такой?» – они просто не хотят честно заглянуть в себя, проанализировать свое собственное поведение и признаться, что ребенок всего лишь их копия, «калька». Ребенок ведь и в самом деле все впитывает как губка. Некоторые родители почему-то считают, что их малыш ничего не видит, не слышит и не понимает из того, что происходит рядом с ним. На самом деле ребенок видит и чувствует гораздо больше, чем представляют себе взрослые.
Когда ребенок подрастает и выходит за пределы домашнего мира, на него, кроме родительских, начинают действовать еще и шаблоны и стереотипы, принятые в обществе. Это влияние чаще всего сохраняется на протяжении всей жизни, и, к сожалению, очень часто бывает так, что взрослый человек совершенно теряет связь со своей душой, со своим истинным «я», и лишь выполняет негласные приказы общества. А потом удивляется, куда ушли годы, где теперь здоровье, откуда несчастья и одиночество…
Беда еще и в том, что этот груз воспринятых извне шаблонов и стереотипов заглушает голос собственной души. Она говорит с нами на языке очень тонких ощущений, ее язык – это язык состояний. Но когда над нами властвуют стереотипы – в поведении, мышлении, чувствах, – для разного рода тонких ощущений просто перекрывается доступ к сознанию. Получается, что где-то глубоко внутри у нас звучит голос души, призывающий нас вернуться на наш собственный, индивидуальный путь, но мы этот голос просто-напросто не слышим. Та часть сознания, которая отвечает за адекватное социальное поведение, становится доминирующей и главной. Она оттесняет в сторону индивидуальные стремления и желания, мешает осознанию интуитивной информации. Что в итоге? Человек превращается в робота. Он выполняет определенные социальные функции, становясь, по сути, механизмом, обслуживающим различные социальные процессы. Но при этом человек не являет себя миру в своей подлинности, не раскрывает себя во всей своей истинной сути и неповторимости. Его душа – истинное «я» – оказывается вообще лишней, не задействованной в процессе жизни. Но человек не может жить как робот, как бездушное существо! Рано или поздно его жизнь начинает рушиться, наваливаются беды и болезни, перед ним закрываются все пути. И тогда волей-неволей приходится искать путь назад – к самому себе.
Мы ни в коем случае не хотим сказать, что социальные шаблоны и стереотипы всегда несут только зло и вред. В конце концов, способность кооперироваться с себе подобными помогла человечеству не только выжить, но и стать доминирующим видом млекопитающих на Земле. Общий язык был найден именно благодаря шаблонам и стереотипам. У каждой души свой голос, а шаблоны и стереотипы – это то, что понятно всем. Поэтому их удобно использовать для налаживания коммуникации с себе подобными. Однако пользоваться этими инструментами надо строго по назначению, то есть не применять их к жизни своей души и не заменять ими личные стремления и ценности.
Стереотипы и шаблоны – это то, что мы не можем не использовать, если хотим успешно существовать в социуме. Задача в том, чтобы не подменять этими шаблонами и стереотипами себя настоящего. Шаблоны и стереотипы – это то, чем нужно научиться владеть. Если мы сами не управляем стереотипами, то они начинают управлять нами. А когда стереотип заменяет истинное лицо, начинается беда.
Прежде чем мы будем учиться распознавать свои шаблоны и стереотипы и управлять ими по своей воле (не давая им воли над нами), разберемся более подробно в том, как устроена наша личность и какое именно место в ней занимают эти самые шаблоны и стереотипы.
Структура личности: величины постоянные и переменные
Если очень упрощенно представить себе структуру человеческой личности, то она будет выглядеть так: в центре – стержень, постоянная, неизменная структура, истинное «я». Это – душа, то, что дается человеку даже не от рождения, не по наследству от мамы с папой, а от того большого разумного мира, частью которого мы все являемся. Это истинное «я» принадлежит не земному материальному миру, а иному измерению – духовному. Именно благодаря этому стержню, центру, все мы – люди – являемся существами не только земными, но еще и космическими, имея общую природу с разумной Вселенной.
Далее идет прилегающее к центру пространство – это слой врожденных данных, тех характеристик, которые получены от природы, от папы с мамой. Это статичный слой, изменить в нем что-то крайне трудно. Следующий слой, в отличие от него, – динамический, подвижный. Это пространство как раз тех самых шаблонов и стереотипов, привитых обществом. Благодаря этому слою мы становимся социальными существами. В отличие от стержня – истинного «я» – и от статичного слоя врожденных данных динамическое пространство стереотипов способно меняться: одни стереотипы уходят, на смену им приходят другие, те в свою очередь тоже как-то видоизменяются… И наконец, самый верхний, внешний слой – это маски. Маска – это, условно говоря, лицо стереотипа, его внешнее проявление. В отличие от стереотипов, маски легко осознаются и меняются иногда по нескольку раз на дню.
Похоже на кочан капусты, правда? Листики – слои и прочный центр – кочерыжка – внутри.
Ну что ж, попробуем разобрать этот «кочан капусты» по листикам, чтобы добраться до центра.
Начнем с внешнего слоя – масок. У каждого из нас их множество. Это нормально. На работе мы в одной роли, дома – в другой, со случайным попутчиком в транспорте ведем себя иначе, чем с собственными детьми или родителями. Все правильно, так и должно быть. Это – не лицемерие, не притворство, это просто разные роли, которые мы играем, разные лики, которые примеряем в разных ситуациях. Ошибается тот, кто считает, что быть самим собой – это значит всегда быть одинаковым. Каждый из нас слишком неоднозначен и многолик, чтобы всегда играть одну и ту же роль.
Мы вполне можем осознанно подойти к этой смене масок. Понять, когда ты снимаешь одну маску и надеваешь другую, совсем не сложно. Сделать это просто необходимо, чтобы научиться осознанно управлять своими масками. А иначе может произойти такая неприятная вещь, как «залипание». Это случается тогда, когда маска не снимается слишком долго и в итоге начинает заменять собою истинное лицо.
По этому поводу вспоминается анекдот: уставшая после рабочего дня в школе учительница заходит в троллейбус и, обращаясь к пассажирам, громко на весь салон поставленным учительским голосом изрекает: «Здравствуйте! Садитесь…»
А разве в жизни не встречались мы с ситуациями, когда руководящий работник или та же учительница, приходя домой, точно таким же начальственным голосом начинает раздавать указания мужу и детям? Или, напротив, мать троих детей, приходя на работу, начинает опекать сотрудников, как будто они глупые маленькие несмышленыши?
Дело даже не в том, что подобное поведение подчас выглядит нелепо. В действительности маски подменяют собою личность, истинное «я». Человек теряет себя. А в таком, «потерянном», состоянии жить очень трудно, а то и невозможно.
Надо осознать, что твои маски – это не ты. Это только роли, которые ты играешь. Маски социально обусловлены, необходимы как инструмент общения. Они нужны так же, как необходимы правила приличия, этикет, в определенных случаях – следование протоколу. Маски необходимы так же, как макияж и костюм, когда мы выходим «на люди». Они важны для формирования адекватного пространства общения: ведешь себя, как принято в данной среде – значит, тебя услышат, и поймут, и не сочтут каким-то странным или чужим. Пусть это будет роль, которую ты играешь для других, но внутри себя всегда нужно сохранять ощущение собственного «я», стержня, центра, чтобы из этого центра управлять своими масками, не давая им власти над своей душой.
Хороший актер, играя роль на сцене, растворяется в персонаже, но в тот момент, когда он возвращается к обычной жизни, черты героя остаются за рампой. Именно такая способность переключаться позволяет ему убедительно играть на сцене и быть собой в жизни. Пусть наше истинное «я», наш центр, будет таким вот актером, который прекрасно исполняет роль, но при этом сохраняет контроль над происходящим и не позволяет себе забыть, что это – только роль.
Идя дальше, вглубь личности, мы обнаруживаем следующий слой – слой шаблонов и стереотипов. Что это такое и откуда они берутся, мы уже знаем. Сложность в том, что «прирастают» шаблоны и стереотипы значительно сильнее, чем маски, и осознать их наличие у себя сложнее. Очень часто именно их мы принимаем за свое подлинное «я», считаем, что это и есть наша настоящая личность, и не замечаем, как эта прискорбная ошибка заставляет нас страдать.