Успешность женщины в мужском мире зависит от многого, и прежде всего от предуготованности к действию и знания законов этого мира.
Законы эти не являются тайной за семью печатями, они легко поддаются изучению, освоению.
А еще для успешности необходимо знание языка этого мира. У него свой язык, он выверен, достаточно логичен, структурирован, системен. Да, это не органичный для женской природы, стремящейся к образности и объемности, язык. Но если вы приехали в чужую страну и заинтересованы, чтобы вас поняли, вас не оскорбит необходимость освоить язык коренных жителей? А социальный мир для женской природы иногда гораздо более чужой, чем иная зарубежная держава.
Очень во многом успешность женщины зависит от четкости намерения в социальной реализации.
Нельзя завоевывать страну абстрактно, каждый следующий шаг необходимо проверять по принципу «буду ли я от этого выше прыгать».
Особенности реализации женщины в социуме зависят, конечно, и от ее конкретной социализации, то есть от алгоритма поведения женщины в социальном мире. О социализации мы говорили много лет назад, и я не хотела бы к этому возвращаться. В книге «Женщина в мужском мире» очень подробно описаны и основные способы социализации, и возможные промежуточные варианты. Этот алгоритм всегда будет присутствовать в поведении женщины, и от знания алгоритма, присущего каждой конкретной женщине, ее успешность только увеличится.
Мы дали основным способам социализации вполне говорящие названия «Воин», «Хозяйка», «Приз» и «Муза». Но мы с самого начала говорили о том, что социализация – это не штамп и печать, а интеллектуальный инструмент, который хорошо работает при попытке проанализировать типичные, характерные черты поведения и найти возможность эту характерность, при необходимости, преодолеть.
Социализация – это не штамп и печать, а интеллектуальный инструмент, который хорошо работает при попытке проанализировать типичные, характерные черты поведения и найти возможность эту характерность, при необходимости, преодолеть.
К сожалению, бывает так, что доминирующий стиль становится практически единственным, и, конечно, только усложняет жизнь женщины, которая становится просто негибкой и до банальности предсказуемой в своей манере поведения в социуме. Проще говоря, если ты Воин, а это очень привлекательно в социуме, потому что ты готова к войне, то это менее привлекательно уже в более мягкой социальной среде под названием «личная жизнь», на территории, где живут твои друзья и строятся твои семейные отношения.
А говорить о какой-то социальной манере поведения на территории частной жизни, где вообще не действуют законы социума, вообще невозможно. И неумение отказаться от социального стереотипа поведения, снять этот алгоритм, избавиться от него часто лишает женщину возможности организовать и создать свою частную жизнь, как бы в душе, во внутреннем мире она ее ни жаждала, на нее ни надеялась и чувствовала нехватку такой части своей жизни.
Я свободна!
Как все плохое и хорошее в этой жизни, так и период личности тоже кончается. Окончание доминирования периода личности обычно приходится на возраст, приближающийся к сорока. Наступает период сущности.
К сорока годам социум начинает подводить итоги достижениям человека. Перспективы социального роста и социальной успешности в этом возрасте сохраняются только для людей, прошедших очень серьезный социальный отсев, доказавших, что их необходимость социуму очень высока как уникальных, квалифицированных специалистов, обладающих знаниями и умениями, достаточно редко встречающимися и при этом востребованными. Только у таких людей вне зависимости от пола в возрасте, когда личностный период заканчивается, сохраняются шансы не быть исключенными из основного состава. Их выдающаяся квалификация, их особенные умения и навыки как раз и есть тот сохраненный к концу личностного периода ресурс, который может еще быть востребован социумом.
У большинства же к этому времени ресурс, в принципе, заканчивается, а социум никаких бонусов или никаких авансов уже не выдает. Уже появилось новое поколение молодых специалистов. У них больше энергии, они более соответствуют новому времени. Мы живем в очень быстро меняющемся социальном мире, и опыт играет все меньшую роль в успешной реализации. Современный социум гораздо больше рассчитывает на соответствие новых приходящих на эту войну людей новому времени, чем на опыт, накопленный людьми, уже давно на этом поприще действующими. Современный социум гораздо больше боится косности, порожденной опытом, чем неопытности новичков. Востребованность падает, поступление ресурса сокращается. Личностная энергия кончается. Испокон веку речь ведут о том, что если к сорока годам вы не сделали то-то, то-то и то-то, то вы уже это не успеете сделать. К сорока годам вовремя рожденные дети уже повзрослели; к сорока годам ваши возможности уже предъявлены; к сорока годам вы обеспечили социуму все, что могли, своей работой, и он обеспечил вас тем, что мог, для того чтобы рассчитаться с вами.
К концу периода личности происходит некоторый расчет между личностью и социумом, начинают подводиться итоги.
Чаще всего это окончательные итоги. И сообщение о переходе в другую категорию приходит всем, вопрос только в деликатности формы. Из высшей лиги – во второй состав, с главных ролей – на второстепенные, и вот вас уже нет в списках претендентов на новую должность и двусмысленно звучит вопрос: какие планы? «Незаменимых людей нет», – говорят о среднестатистическом владении профессией, знаниями и успешностью.
Есть незаменимые люди. Когда уходит гениальный хирург, его ученики умеют делать такие же операции, но не умеют совершать чудо. Или когда уходит великий инженер, изобретатель, создатель. К сожалению, уже в начале XXI века у нас в стране летают на ракетах, которые были придуманы Королёвым, просто потому, что пока больше никаких других нет. Королёв оказался незаменим. Уходят великие ученые, остаются их школы, но, к сожалению, почему-то никто не знает их учеников. Это фигуры, которые социум и выделяет в отдельную такую касту: уникальные специалисты. Эти люди отвоевали у социума свободу. Это единственные люди, которые, прожив личностный период, продолжают реализовываться, потому что социум вынес их за рамки общестатистического, они заработали право на свое творчество – чаще всего это творчество, на свою работу. Но, как всегда, существование таких уникальных людей только подтверждает общее правило.
Наступает момент, когда опять в полный рост, как очень весомый аргумент именно для женщины, появляется это страшное слово «возраст». «Пора, мой друг, пора». Я еще раз возвращаюсь к безумной красоте сложного плетения кружев жизни человеческой. Высочайшего класса рукоделие, ни одна ниточка не висит, ни один узелочек не вылезает. А если нам кажется, что мы видим висящую, непонятно куда идущую нитку, мы можем сказать себе только одно: у меня неправильный угол зрения, я не с того места смотрю, какой-то кусок выпал и я не вижу этой следующей связи. Пока человек жив, ни одна ниточка в его жизни не висит как лишняя, которую нужно обрезать, чтобы покупатель не увидел нерадивость портнихи. У хороших портних ниточки не висят. Будем считать, что реальность, в которую вписана наша жизнь, – блестящая портниха: прекрасный модельер, и кутюрье, и дизайнер, и швея, и вязальщица, все в одном лице.
Окончание личностного периода и переход в период сущности связан с самым известным кризисом. Как его только ни называют – кризис сорокалетних, кризис среднего возраста, кризис смысла. Непростой, знаковый период в жизни любого человека.
В ситуации, когда человек сам не предъявил свои права хозяина на свою жизнь, найдется претендент на собственность. Имя его – социум. Его энергии, его захватнических амбиций хватит на все, что у вас есть: на вашу индивидуальность, на вашу личность, на вашу сущность. Он готов предъявить права на ваши физические возможности, на ваше сознание, на вашу душу. Следуя велению своего бога Выгоды и сестры его Корысти, он нацелен не упустить ничего. Кто платит, тот и музыку заказывает.
С чем прежде всего сталкивается человек на этом переходе? Принято говорить, что с потерей смысла. Давайте посмотрим. Что такое смысл? Смысл – это всегда связь. Когда человек говорит: «Для меня это имеет смысл», он сообщает о том, что ощущает эмоциональную связь с тем, что делает или собирается сделать с ситуацией, в которой находится или собирается принять участие, с людьми, с которыми вступает во взаимоотношения. Смысл исчезает или исчерпывается, когда эта связь обрывается или истончается, потому что дело сделано, ситуация закончилась, третий голос в общении с людьми исчерпался.
Окончание периода индивидуальности не воспринимается женщиной как обрыв или исчерпание такой связи, она просто перестает быть главной, но мы живы, бодры, молоды, можем рожать детей. А резкое сокращение своей связанности с социумом часто видится как невосполнимая утрата, потому что не готова женщина к тому, что может взамен обрести что-то столь же значимое.
Ценность связи с миром не кажется человеку неподготовленному, с неразвитой душой, столь же важной, как принадлежность к своему привычному Мы.
Процесс социализации не включает в себя подготовку к жизни на энергии души – доминирующей энергии периода сущности. Этому человек должен обучиться по собственной инициативе, такая готовность появляется как опыт внутренней жизни.
Надо признать, что переход из личностного периода в сущностной для мужчин гораздо труднее, чем для женщин. Социум для мужчин – это их мир, мир, который их создал. И вот наступает момент, когда они перестают быть нужны. Думаете, легко переходить из действующих бойцов в ветераны? А вот жизнь души, мир переживаний в мужские ценности входит редко.
Для женщины переход не столь труден. Она точно знает, что это еще не все, ощущает, что жизнь продолжается. Весь вопрос в том, насколько жива женщина внутри. Когда все это отваливается, остается женщина – живая.