В частной жизни, как нигде, женщина должна быть внимательна к особенностям своего интеллекта, стремящегося свалить все в одно. Здесь у вас могут быть взаимодействия абсолютно искренние, предельно открытые и безопасные, без всяких социальных требований, ожиданий и соответствий, с несколькими людьми, или с одним человеком, или группой из двух-трех человек, или тремя отдельными людьми. Могут быть разные сочетания, но нужно помнить, что надо быть предельно внимательными к пересечению этих групп.
Если у вас с этим человеком, с подругой или с двумя-тремя подругами, или с мужчиной сложилось пространство частной жизни, то эти люди никогда не должны пересекаться. Их нельзя свести в одно и быть уверенной, что сохранятся отношения по законам частной жизни. Вы рискуете перевести ваше общение в социальное, и душевное или разрушится навсегда, или уйдет на территорию, которую мы обозначили личной, переходной, более мягкой социальной.
Дело в том, что отношения частной жизни – хрупкие отношения. Постоянная, без исключений, ситуация предельной искренности, абсолютного приятия любого человека без малейшего социального сорняка не то что в словах, а в идеале и в мыслях, невозможна.
Частная жизнь – это ситуация, когда каждая следующая встреча не гарантирована, когда никогда не известно, случится или нет, получится или нет, будет ли. Это вот камертон чистого звучания. Это отношения, которые без постоянной, серьезной внутренней работы невозможны.
Здесь нельзя действовать автоматически и бездумно, по принципу «что в этом такого?». Ну вот же у меня с этим человеком все так хорошо, и с этим, так почему нельзя их объединить? Но разве вы можете быть уверены, что будете одинаково искренни при всех этих людях, ведь у вас разные сферы общения. Разные сферы, ради которых вы открываетесь. И мы не знаем, что произойдет между этими людьми, захотят ли они принять друг друга. На этом ломается огромное количество человеческих отношений. И особенно спотыкаются женщины. Когда женщина, желающая все соединить в одно, чтобы было как-то хорошо, начинает сводить своего любимого мужчину, своих подруг, свою маму… – все это сводить в одно в надежде, что все будут дружить, чаще всего ожидания не оправдываются, ситуация не складывается, настроение портится. И очень хочется найти виноватых.
Частная жизнь – это место силы женщины благодаря ее природе, потому что она обладает природным индикатором ощущения искренности, потому что все, что неискренне в этой ситуации, звучит как неживое. Это природный индикатор.
Но это, с другой стороны, и естественная точка наименьшего сопротивления, место самого большого риска в случае, если женщина решит, что все уже раз и навсегда сделано, можно расслабиться. Если уже один раз на этом кусте расцвела роза, то по весне обязательно расцветет роза опять. Абсолютно никаких гарантий. Кто его знает, что произошло за зиму!
Есть еще одно обязательное условие в искусстве создания частной жизни, то есть в искусстве создания пространства своей жизни, предназначенного для предъявления себя внутренней. Даже если вы с абсолютной искренностью любите каждого человека, с которым у вас есть частные отношения, информационная граница между вашими отношениями с вашей подругой, вашими отношениями с вашим любимым мужчиной, вашими отношениями с двумя другими подругами или с сестрой, должна быть предельно жесткой. Малейшее перетекание информации с одной территории на другую не просто уничтожит ваши частные отношения, но прежде всего уничтожит вашу надежду на возможность самовыражения, самореализации, потому что в этот момент вы не чужой секрет продаете – вы продаете себя.
Может быть, мы об этом уже говорили, но здесь очень уместно это добавить. Самый высококлассный, самый профессиональный и самый, как ни странно, дорогостоящий для нас киллер нашей частной жизни и нашей искренности живет в нас самих. Он называется «откровенность». Я не на минуту не сомневаюсь, что мои уважаемые читательницы никогда не путают эти два понятия: искренность и откровенность.
Жизнь как отношения
Миф об одиночестве
Давайте попробуем развеять популярный миф о том, что попытка предложить женщинам обрести самостоятельность, самоценность и самодостаточность, обрести собственный источник и собственный ресурс, – это провокация на тему того, что следствием этого будет одиночество. Ах, социум, ах, стоящие на страже своих интересов Мы! Как вы бдительны и безупречны в своем служении.
С моей точки зрения, сам факт живучести такого мифа подтверждает, что мысль: «А так ли обязательно целеустремленно сражаться за то, чтобы рядом был кто-то только потому, что все говорят, что это правильно?» – имеет место быть в женских головах, но самими женщинами считается крамольной и неправильной. Большинство женщин живут не в одиночестве, а с мужчинами, которых они называют или любимыми, или мужьями, или как угодно, именно потому, что детская страшилка «пусть кто угодно, лишь бы не одна» очень глубоко засела в женских головах. «А вдруг, – говорит себе запуганная и придавленная необходимостью быть правильной, женщина, – если я буду самостоятельна, если у меня будет собственный независимый ресурс, мой собственный источник энергии, если для того, чтобы чувствовать себя живой и нужной, мне не нужно будет подтверждения извне, вдруг я не захочу быть с кем-то?!» Просто ночной кошмар! Рационального объяснения не имеющий гипноз социальной природы.
А ведь как красиво может получиться: умная самостоятельная, образованная женщина, принимающая на себя ответственность за то, будет ли она следовать зову биологической природы и согласится ли с настойчивыми требованиями и ожиданиями природы социальной. Каких детей может воспитать такая женщина, какие вершины покорить! Как любить! Только тот, кто свободен, совершенен в любви!
Но вопрос не в том, быть одной или с кем-то. Вопрос только в том, чтобы женщина была счастлива, то есть была в гармонии со своим внутренним миром и своими внешними обстоятельствами. Это счастье. Это покой и уверенность, которые изливаются на окружающих, прежде всего на близких, и тогда они тоже сильны, у них есть опора. Они понимают, что живут рядом с живым источником, который, как чистый родник, при любых обстоятельствах напоит их без страха отравиться, переродиться, выродиться, потому что есть место силы, к которому можно приникнуть.
Поддавшись желанию тела, желанию эмоции, объединяясь с каким-то мужчиной, назвав его любимым, молодая женщина начинает жить вместе с ним. Потом она меняется, у нее меняются представления о мире, представления о себе, и наступает момент, когда необходимость что-то менять, в себе ли, в ситуации, очевидна даже самым терпеливым и консервативным, а менять очень страшно, причем страшно всем.
Страшно взять на себя ответственность за наступление «времени перемен».
Феноменальная способность к адаптации, инстинкт сохранения, распространяемый как на себя, так и на ближних, природная способность выживания ради сохранения рода, ради сохранения жизни – в любых условиях это одна из сильнейших сторон женской природы. Она знает, как это сделать, она знает, что нужно сделать, где нужно и перетерпеть, и силу применить, и уступить дорогу, и, наоборот, стать скалой, чтобы не прошло то, что разрушит это живое. Но наши недостатки суть продолжение наших достоинств. И сила вырождается в покорность обстоятельствам, консерватизм и элементарное социальное невежество.
А ведь так себя вести по отношению к тому, что дано тебе как уникальная возможность, ресурс и тайная сила, – это предательство себя самой. И не отменять и прятать эти способности нужно, а сделать силой и оружием знающей ведьмы, знающей женщины. А если подключить интеллект, то природная ведьма, опирающаяся на интуицию, превратится в вооруженную не только природной силой, но и интеллектом магиню.
Есть разница между ведьмовством и магией. Магия – это знание своих природных возможностей плюс интеллект. Поэтому про магов всегда говорят, что они очень образованные, у них формулы, у них математика, у них знания. А ведьма – это колдовство на уровне инстинкта, скажем так. Я предлагаю обрести эту магическую способность, то есть соединить природную данность с интеллектом.
Только интеллект дает возможность думать о природной данности.
Вот и оказывается женщина, как витязь, на распутье. С одной стороны, соблазн: как это здорово, как этого хочется, потому что там, внутри, шевелится, что-то такое во мне есть, что-то такое я знаю, какие-то силы во мне живут, невостребованные. А с другой, эти силы неизвестно зачем существуют, а главное, пугают меня саму, потому что я не знаю их законов, я не знаю правил, по которым можно с ними говорить. «И если я обрету эту силу, – думает женщина, – захочу ли я быть не одна? Что обрету? Не знаю. А вдруг потеряю то, что есть?»
И чтобы об этом не думать, в первую очередь начинаются обвинения в сторону тех, кто предлагает женщине эту силу обрести: «Вы хотите сделать нас одиночками».
А почему ты думаешь, что ты не захочешь быть с кем-то? Просто принципы и основы, смыслы и мотивация того, чтобы быть не одной, будут совсем другие: не от необходимости, не от беды, не от страха, не от слабости, а от избытка и силы. Это всегда вызывает удивление, но ведь именно сильный человек может быть по-настоящему слабым, именно сильный человек может быть по-настоящему добрым – без задней мысли, без мысли о пользе, без мысли о том, что он с этого будет иметь. Только сильный человек, свободный внутри себя, может радоваться силе и свободе другого человека.
Только такие люди могут создать совместный мир частной жизни, жизни, где нет соревнования, нет власти, а есть взаимное, полное и неколебимое приятие и доверие, а следовательно, искренность. Я вот такая, и ты вот такой, я принимаю тебя таким, как ты есть, потому что ты тоже можешь принять меня такую, как я есть, потому что мы оба сильны, а следовательно, спокойны и уверены. У нас есть территория, на которой мы утвердили себя, потому что мы много знаем и умеем, и нам не нужна чужая. У нас есть желание выразить себя, и нам радостно, что другой с удовольствием это примет. И у нас есть иногда даже совместное желание реализ