В этой книге, отдавая дань почтения традициям и основам йоги, я развеиваю мистический туман вокруг ее практик и принципов и делаю их привлекательными, доступными и применимыми для современной жизни. Польза от традиционных методов йоги никуда не денется, но у вас появится возможность адаптировать их под себя, развивать их и практиковать с удовольствием.
Силовая йога, пауэр-йога — спортивный, динамичный и современный стиль йоги. Акцент в нем делается на физических упражнениях, что приводит к быстрому результату. Благодаря этой книге вы научитесь выполнять позы, освоите практики и философию метода, который улучшает физическое самочувствие и помогает сконцентрироваться. Кроме того, вы получите все необходимые навыки, чтобы построить личную практику, которая поможет вам достигнуть цели, будь она связана с физическим развитием или другими жизненными аспектами.
Почему йога? Потому что она работает
«Йога» переводится с санскрита как «связывать», «объединять», «соединяться». Йога — метод соединения вещей. На уровне физического тела она учит нас двигаться осознанно и скоординированно. Асаны йоги — возможность осознавать тело целиком, не перегружать одни его части и не игнорировать другие, а также обращать внимание на свое эмоциональное состояние во время практики. Когда мы двигаемся в унисон с внутренним ритмом (дыханием), а тело принимает определенное положение (асану), мы концентрируемся и накапливаем жизненную энергию — нашу силу.
Йога эффективна, потому что вы задействованы в ней целиком, а не по частям. Она соединяет тело и дыхание, ум и движение, действия и навыки. В результате мы имеем целостную практику, которая проста, доступна каждому и оказывает глубокое воздействие на здоровье, психическое состояние и душу.
Краткая история йоги
Йога возникла в Индии и существовала в виде устной традиции, передаваемой от учителя к ученику. Считается, что практике около 5000 лет; так как она возникла до появления письменности, точную дату установить невозможно. В США йога пришла в 1950-е годы благодаря популярным индийским гуру. С тех пор она претерпела множество трансформаций и была адаптирована под Запад, облик ее сильно осовременился, и в наше время эта практика намного популярнее, чем была в 1950-е.
В 1990-е годы в США Барон Баптист, Берил Бендер Бёрч и Брайан Кест изучали традиционные стили йоги, а затем, стремясь сделать йогу доступнее для широкой аудитории, объединили свой опыт обучения и личную практику. Они дали новому стилю название power yoga, подчеркивая, что интерпретируют традиционную йогу свободно и используют ее позы для чего-то нового. Характерной чертой их стиля стала физическая интенсивность, атлетичность практики, отход от строгих последовательностей, собственные интерпретации и формы поз.
Акцент на спортивную сторону и творческий подход очень понравился людям, и новый вид йоги нашел свое место в фитнес-клубах и йога-студиях, где к нему стали относиться как к обычной тренировке. Главным отличием этого стиля йоги от других является потоотделение: это «жаркая», динамичная йога. Во время занятий человек потеет, возникает внутренний жар, который действует очищающе. Эта йога бросает вызов физическому телу, становится испытанием пределов ваших возможностей.
Йога переживает современный ренессанс. Каждый может воспользоваться преимуществами этой древней практики, а ее новые стили специально разработаны, чтобы соответствовать требованиям современного образа жизни. Но несмотря на то что йога достигла огромной популярности благодаря своей способности трансформировать тело и ум, важно понимать, откуда произошла эта практика. Думая о пользе для физического здоровья, мы порой забываем о древних корнях этой практики, поэтому давайте вспомним о них сейчас.
Восемь ветвей йоги
«Йога-сутры Патанджали» — фундаментальный текст по йоге, написанный более 1700 лет назад мудрецом Патанджали. Этот труд состоит из 196 сутр (нитей), в которых детально описано, как вести йогическую жизнь. Основное внимание Патанджали уделяет медитации. Лишь в паре сутр упоминается о физической практике, никакого описания конкретных поз там нет (говорится лишь об удобной позе для сидения). «Йога-сутры Патанджали» — первое сочинение, в котором говорится о восьмеричном пути йоги — аштанга («восемь конечностей» или «ветвей»). Восемь ветвей — это система, которой мы следуем, чтобы стать счастливыми и здоровыми. В «Йога-сутрах Патанджали» мы впервые узнаем, что йога — это не просто тренировка для тела, а система построения оптимальной жизни.
Восемь ветвей помогут не сбиться с пути в поиске истинного «я». Заглядывая внутрь, мы открываем в себе мудрость и дух и начинаем идентифицировать себя с ними. Эта внутренняя работа и личный поиск помогают понять смысл жизни и самое важное в ней. Йога помогает добраться до скрытых резервов, которые в вас уже есть и просто ждут, когда вы откроете их, разбудите и поделитесь ими с миром.
Первые две ветви восьмеричной системы — ямы и ниямы. Это этические принципы йоги, которые часто сравнивают с десятью заповедями — перечень того, что можно делать, а что нельзя. Ямы — это этические ограничения, ниямы — моральные добродетели. Ямы и ниямы не призваны сдерживать нас: они задают систему ориентиров для повседневных действий, чтобы ничто не нарушало течение жизни.
Третья ветвь йоги — асаны, позы йоги, физическая практика. Четвертая — пранаяма, управление дыханием и энергией. Последние четыре ветви — пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи — разные уровни медитации. На Западе в йоге нас часто привлекают именно физические упражнения, но в древней системе йоги есть намного больше практик, развивающих тело, возвышающих ум и душу.
Ахимса: ненасилие
Первый принцип гласит, что нельзя причинять вред. Он побуждает нас устанавливать во всех отношениях правильный баланс, чтобы не вредить ни другим, ни себе. Столкнувшись с гневом и насилием, мы должны быть спокойными и проявлять эмпатию.
Сатья: правдивость
Сатья — честность по отношению к себе и правдивость в мыслях, словах, действиях и отношениях с людьми. Это больше, чем просто «не лгать». Всегда говоря правду, мы становимся свободными.
Астейя: неприсвоение чужого
Практикуя астейю, мы не присваиваем себе чужие вещи и заслуги и не завидуем тому, что есть у других. Этот принцип напоминает о необходимости жить осознанно, не обкрадывая себя, окружающих и нашу планету.
Брахмачарья: воздержание, умеренность
В умеренности — сила. Изначально брахмачарья означала целибат: считалось, что, воздерживаясь от сексуальных контактов, можно сохранить и сфокусировать жизненную энергию. Более современная интерпретация этого термина — ответственное и умеренное отношение к своим силам. Думайте о том, как, на что и на кого вы их тратите.
Апариграха: нестяжательство
Привязанность к материальному миру, к людям и вещам, лишь обременяет нас и усложняет жизнь. Эта яма призывает освободиться от жадности, накопительства и желания обладать материальным.
Шауча: чистота
Шауча призывает не только к чистоте тела, но и к чистоте действий, восприятия, чистоте в доме и сердцах. Освободившись от всего, что загрязняет, мы сможем обрести гармонию, ясность и энергию. Распрощайтесь с пищей, привычками и людьми, которые вас истощают; пригласите в свою жизнь то, что улучшает самочувствие.
Сантоша: удовлетворенность
Мы довольны жизнью, когда принимаем ее такой, какая она есть, и ценим момент. Сантоша призывает жить настоящим и благодарить жизнь за ежедневные дары, которые нас окружают.
Тапас: самодисциплина
Тапас — это жар, без которого нет изменений и роста. Это самодисциплина, необходимая для того, чтобы наладить новый распорядок жизни; преданность и упорство в длительных отношениях; самоконтроль, который нужен, чтобы подолгу оставаться в сложной асане, когда мышцы горят и пот стекает по лицу. Тапас требует доверия к процессу, особенно когда становится «жарко» и ваше упорство ослабевает.
Свадхьяя: самоизучение
Свадхьяя — это поиск и ежедневная практика самопознания. Если в суете повседневной жизни мы не найдем время, чтобы заглянуть вглубь себя и задуматься, то сами не заметим, как начнем жить на автопилоте. Изучайте свои мотивации, задумывайтесь о том, что сделало вас такими, какие вы есть, и как стать лучшей версией себя.
Ишвара-пранидхана: вера в нечто большее и опора на нее
Ишвара-пранидхана — это понимание того, что все мы связаны и вместе варимся в этом котле. Это также вера в то, что в мире есть что-то большее, чем мы, некий более грандиозный общий замысел. Вы можете верить в то, что Вселенная оберегает вас, вы под ее защитой и она подскажет вам верное направление. Нужно лишь довериться ей и положиться на нее.
На санскрите слово «асана» обозначает «место для сидения» или «позу». Асаны йоги — возможность изучить, понять и увеличить свою силу и энергию. Практика асан призывает относиться к телу с уважением, как к храму, и учиться искать баланс между физическим напряжением, которое мы испытываем при выполнении поз, и внутренним спокойствием. В асанах нет какого-либо конечного идеального варианта; главное — процесс. Позвольте своему телу высказать то, что скрывается внутри.
«Прана» означает «энергия», «яма» — контроль. Жизненная энергия циркулирует по телу по тем же каналам, что и дыхание. Йоги практикуют различные методы контроля над дыханием, чтобы повысить уровень энергии. Один глубокий вдох в любой момент способен изменить качество вашей энергии и заставить ощутить свою силу.