а была открыта простая вырытая в земле гробница, в которой находились греческие расписные чернолаковые сосуды и глиняные статуэтки, изображающие сидящих женщин и актеров. Такие же статуэтки лежали в погребении жрицы богини Деметры в кургане Большая Близница. Это позволяет предполагать, что и в кургане у Алексеевского хутора и в Большой Влизнице, наверное, были похоронены жрецы, связанные с культом богини плодородия.
В 1908 г. Н. И. Веселовский раскопал курган, находившийся в 8,5 км от Анапы. Склеп этого кургана, сложенный из больших белых плит местного камня, оказался полностью ограбленным, но на его стенах сохранилась штукатурка с многоцветной росписью, сделанной в технике фрески. Этот склеп также был сооружен в III в. до н. э. Роспись его потолка, имевшего полуциркульную форму, как бы подражавшую арке, воспроизводила цвет голубого неба, а на стенах живописец изобразил крупные каменные квадры, из которых складывали ограды героонов-святилищ, посвященных героям. В склеп можно было войти через длинный подземный коридор-дромос. Н. И. Веселовский разобрал склеп и по просьбе анапского городского начальства того времени перевез его в город, где склеп был вновь собран па территории анапского городского парка. Это единственный расписанный склеп, найденный вблизи Анапы. Большинство из сохранившихся расписанных склепов относится к некрополю Пантикапея и обнаружено в пределах современной Керчи. В азиатской части Боспорского царства, кроме анапского, известны только два кургана, содержащие склепы с росписями, — это Васюринский курган и Большая Близница, расположенные к северу и северо-западу от станицы Вышестеблиевская. Они, по-видимому, связаны с какими-то другими боспорскими городами, так же как и Горгиппия, находившимися на землях синдов.
Очень интересный курган раскопали в 7,5 км к юго-западу от Анапы. В отличие от других курганов его окружали ров и вал. В насыпи найдена была раскрашенная голова известняковой скульптуры, возможно Аполлона. Это не единственная скульптура, встреченная при раскопках горгиппийских курганов. Ранее археологи обнаружили мужскую и женскую мраморные статуи. Под насыпью кургана имелись две каменные гробницы. Одна из них оказалась очень богатой. Оригинальная чернолаковая ваза с рельефными украшениями, типичными для II в. до н. э., позволяет установить, что погребение было совершено более 2100 лет тому назад. Сохранилась кожаная подошва от обуви (ее размер — 14,5 см) и детская поилка — сосуд с носиком (гутус). Здесь была похоронена девочка, так как в могиле находилось более 160 золотых изделий: серьги в виде крылатых фигурок Эрота, цепочка, бусы, бляшка, три перстня с самоцветами и египетский амулет — скарабей в золотой оправе, а также боспорская монета, чеканенная в Пантикапее. Вероятно, ее положили в качестве «обола Харона». По представлениям греков, эту монету надо было отдать Харону, перевозившему души умерших через реку, окружавшую подземное царство Аида. Чернолаковые греческие вазы, возможно, содержали пищу. После совершения погребения родственники поблизости от могилы совершили жертвоприношение или справили тризну по умершей. Они вылили на могилу вино, мед и молоко, сожгли мясо принесенного в жертву животного, после чего разбили сосуды и засыпали это место землей, из которой сооружали курган. При раскопках кургана на месте тризны был найден гипсовый медальон с изображением головы Медузы Горгоны, якобы отвращавшей беду.
Большая часть раскопанных курганов, время сооружения которых удалось установить, относится к концу IV в. до н. э. — II в. до н. э. Но в курганах имелись могилы, вырытые в первые века нашей эры. Их обычно устраивали в уже существовавшем кургане[9]. Рядовое население Горгиппии хоронило умерших в простом грунтовом, т., е. бескурганном могильнике. Простые грунтовые могилы обнаружить значительно труднее, чем хорошо видимые на поверхности курганы. Поэтому исследовать бескурганный некрополь начали позже, чем курганы.
В 1954 г. в Анапе копали котлован для фундамента нового кинотеатра «Родина», и вдруг из ковша экскаватора вместе с землей посыпались глиняные сосуды, статуэтки и кости — экскаватор перерезал могилу. При расширении котлована были обнаружены десятки таких могил. Оказалось, что этот участок входил в зону горгиппийского некрополя.
Не имея своих специалистов-археологов, Анапский краеведческий музей обратился с просьбой в Институт археологии Академии наук СССР, который назывался тогда Институтом истории материальной культуры, и в Анапу приехала И. В. Поздеева, студентка последнего курса исторического факультета МГУ. Под ее руководством с 1954 по 1956 г. было расчищено 97 древних могил на участке, где строился кинотеатр «Родина», и 33 могилы на Астраханской улице. В этом же районе на углу улиц Астраханской и Протапова в 1963–1971 гг. сотрудники Анапской археологической экспедиции Института археологии АН СССР Г. А. Цветаева и Т. М. Смирнова открыли еще около 100 могил.
Большинство раскопанных могил представляло собой простые земляные ямы продолговатой формы, иногда перекрытые досками, большими плоскими черепицами или каменными плитами. В редких случаях умершего клали в деревянный гроб или саркофаг, чаще просто на землю или на землю, посыпанную известняковой крошкой. Иногда тело покойника сжигали на костре, а в землю зарывали урну с пеплом. Младенцев нередко хоронили в больших сосудах.
В первые века нашей эры в связи с проникновением сармат в городах Боспора распространился обычай делать могилы с «подбоями», т. е. с нишей в одной из стен, куда и клали умершего.
В отличие от христиан, которые появляются в боспорских городах не ранее III–IV вв. н. э., горгиппийцы хоронили умерших головой к востоку, лицом к заходящему солнцу.
В 1969 г. в центре Анапы траншея, проложенная вдоль Кубанской улицы, перерезала несколько древних могил, в том числе три могилы V в. до н. э. В одной из них была найдена небольшая чернофигурная гидрия — трехручный сосуд для воды. На ее тулове черным лаком по глине нарисована передняя часть быка, который тянется к большому сосуду — лутерию. Сверху изображены две пальметы в виде полудисков с расходящимися лучами, а по сторонам орнаментальные линии из точек. Этот редкий тип гидрий может быть отнесен к началу V в. до н. э. Вместе с гидрией в могиле лежала большая бусина с цветными глазками, чернолаковая солонка и светлый глиняный сосуд для масла, которым натирали тело спортсмена перед состязанием в борьбе — арибалл.
Во второй могиле, высеченной в материковой скале, стоял лекиф — ритуальный сосудик V в. до н. э. для благовонных масел, какие часто клали в могилы. На удлиненном тулове лекифа черным лаком нарисованы три пальметки. Там же найдены железный нож, четыре грузика для веретена и бомбилий — глиняный сосуд для масла, по форме и по назначению близкий арибаллу.
Еще в одной могиле обнаружен чернофигурный лекиф с пальметами, близкий найденному во второй могиле. Вместе с ним в могиле лежали железный меч и копье, от которого уцелел только один наконечник.
Наиболее древний из скелетов, расчищенных археологами, пролежал в земле около 2300 лет. Могила, в которой он находился, была довольно бедной. В ней нашли чашу, покрытую блестящим черным лаком с узором в виде пальметок, какие часто встречаются в городах Греции, и также глиняный кувшинчик и распавшийся от сырости браслет из бронзовой проволоки.
Другое погребение, возраст которого насчитывает 1700 лет, было более богатым. Земляную могилу перекрывали шесть бревен и доски. На голову умершему был надет золотой венок в виде тонкой золотой ленты с укрепленными на ней шестью золотыми листочками, напоминающими листья клена. Рот и глазницы закрывали золотые пластинки. В могиле валялись еще 30 золотых пластинок, вероятно, пришитых ранее к одежде и портупее, на которой висел длинный железный меч. Рукоять меча украшал янтарь, привезенный с далекого севера. В могиле стояли различные сосуды: серебряный, глиняный и четыре стеклянных, причем один из прозрачного стекла, а три из мозаичного стекла с желто-зелеными глазками по фиолетовому фону. Такое стекло делали в Египте и Сирии, так что в Горгиппию их привезли, наверное, оттуда. В этой могиле нашли также бронзовую монету II в. с именем боспорского царя Евпатора, бронзовое кольцо и деревянную шкатулку с бронзовым ключиком и замком в виде герма — фигурки с головой человека и столбообразным туловом.
В некоторых могилах лежали металлические изогнутые скребки — стригили, — с помощью которых греческие атлеты счищали с тела слой масла с приставшим к нему песком.
Наличие в могилах монет, стригилей, ориентировка умерших головой на восток позволяют считать, что многие жители Горгиппии не только восприняли эллинскую
культуру и представления греков о загробном мире, но и в быту пользовались такими же вещами, как и греки, жившие в Средиземноморье. В одной из могил, находившейся на глубине около 2,5 м, под черепом скелета лежали две золотые серьги в виде головок львов. Здесь же находился глиняный двуручный сосуд, раскрашенный акварельными красками, и пять глиняных женских статуэток. На них сохранились следы краски. Эта могила относилась к III в. до н. э.
Среди могил II в. до н. э. интересно погребение с черепичным покрытием. Над телом покойника было сооружено нечто, напоминающее двускатную крышу из больших глиняных черепиц. Черепицы, которыми крыли крыши в то время, представляли собой плоские глиняные доски. Их боковые грани поднимались вверх и места соединения с боковыми соседними черепицами специально перекрывались дополнительными узкими черепицами, или калиптерами. В таком своеобразном домике из пяти черепиц лежал скелет человека. В ногах его стояли сосуды: чашечка и двуручная ваза, сделанные из глины серого цвета с блестящей поверхностью, которая получается, когда гончар натирает высохшую, но еще не обожженную в печи поверхность сосуда горячей галькой ^этот способ обработки поверхности, очень распространенный у скифов и меотов, называется лощением). На пальцах левой руки скелета было два перстня, кроме того, в могиле нашли два бронзовых браслета, свыше сотни бус, серебряную серьгу с головкой льва и серебряный медальон с рельефным изображением богини и двумя детскими фигурками по сторонам. Положенная в могилу медная монета разрушилась от сырост