ске. Примите позицию себу. Одновременно нанесите левый бэнцюань. Взгляд направлен на левый кулак. Это движение означает уход от атаки противника с одновременной контратакой в шею (рис. 133–134). Приставьте правую ногу к левой, ладони опустите вдоль бедер.
Рассмотрим более сложную форму отработки бэнцюань, встречающуюся в шаньсийских школах. Эта комбинация очень эффективна в бою.
1. И.п.: левосторонняя саньтиши (рис. 135).
2. Выполните цуньбу вперед, придя в левостороннюю позицию. В конечной фазе расстояние между ступнями должно быть не более 15–20 см. Правая нога стоит на носке. Немного привстаньте. Одновременно нанесите правый бэнцюань на уровне шеи, левый кулак подходит к центру живота и обращается центром вверх. Подайте вперед правую часть корпуса (рис. 136).
3. Вновь выполните цуньбу вперед и придите в низкую левостороннюю саньтиши. Можно также использовать баньмабу. Одновременно нанесите левый бэнцюань в живот. Правый кулак подходит к центру живота, обращаясь центром вверх (рис. 137).
Таким образом вы передвигаетесь вперед, чередуя удар в шею и удар в живот, меняя уровень атаки и высоту стойки. Оба удара представляют собой короткую связку и не должны быть разорваны. Разворот и приход в исходную позицию такие же, как и в предыдущей форме бэнцюань.
Обратите внимание на ширину постановки ног: при левом бэнцюань она составляет чуть больше ширины плеч. При левом бэнцюань носок левой ноги немного повернут внутрь, ступни параллельны друг другу. При правом бэнцюань носок левой ноги смотрит вперед, ступни стоят под углом 45 градусов относительно друг друга (рис. 138).
Юнфа
Применение бэнцюань весьма разнообразно, один из самых употребительных ударов в ушу. В синъицюань различают два принципиально важных способа нанесения бэнцюань. Первый наносится кулаком в позиции цзыжаньцюань (естественная позиция кулака) по твердым поверхностям, например, в ребра, затылок. Такой удар обладает мощным «проламывающим» эффектом, однако, для него необходимо обладать хорошей физической подготовкой, иначе бэнцюань превратится в обычный толчок. Поэтому в синъцюань чаще используют другой тип удара, наносимый кулаком в положении гуаньцюань (кулак с выставленной вперед второй фалангой указательного пальца) по болевым и уязвимым точкам. На верхней части — это глаза, нос, точка под носом, шея, под ухо, виски, в подбородок. На средней части — это межреберные промежутки, под ключицы, в живот и т. д. (рис. 139). Такой удар требует намного меньше физического усилия и даже легкий бэнцюань может вызвать сильный болевой эффект.
Разберемся теперь во внутренних основах бэнцюань. При его выполнении надо обращать особое внимание на работу глаз, с которыми соотносится первостихия дерево — символ бэнцюань. Известное правило гласит: «Когда дух по-настоящему сконцентрируешь внутри тела, то сумеешь взглядом приковать противника к месту». Чистота взгляда зависит от состояния печени, то есть от того внутреннего органа, с которым связан бэнцюань. Регулируя взгляд, вырабатывая его ясность, пронзительность, можно наладить работу печени. Мутный, бегающий взгляд — показатель внутреннего расстройства. Достаточно вспомнить пожелтение белков глаз при заболевании печени. В соответствии с чередованием ударов левой и правой руками по китайским понятиям печень может «открываться» и «закрываться». Например, при правом бэнцюань (напомним, что печень располагается в правом подреберье) печень «закрывается» или «напрягается», при левом бэнцюань — «расслабляется» или «открывается» и, таким образом происходит массаж печени.
Обращайте особое внимание на опущенные плечи при бэнцюань. Следуя правилу «трех сочленений», плечо является «корнем», и бэнцюань начинается от плеча (в общем плане — от ног). Если плечо во время удара приподнято, то ток внутреннего ци застаивается в плече и не доходит до кисти, таким образом, удар наносится лишь силой руки, а не внутренним усилием всего тела. При правом бэнцюань правое плечо немного подается вперед (не вверх!), однако, не настолько, чтобы подставить свою спину под контратаку соперника. Левое плечо одновременно с этим реверсивным движением подается назад и немного расслабляется. Таким образом реализуется принцип взаимосочетания инь и ян в ударе.
При бэнцюань должно возникать «трущее усилие» — предплечье ударной руки слегка соприкасается с боковой поверхностью ребер, не отходя от корпуса. То же справедливо и для возвращения руки к корпусу после удара. Движение рук координируется с резким подшагом цуньбу. Обратите внимание, что хотя обе ноги движутся в одном и том же направлении, тип прилагаемого к ним усилия различен. Стопа, стоящая впереди (в данном случае — левая), имеет тенденцию подворачиваться внутрь («буравящее» усилие), а двигаясь вперед, как бы выдергивает за собой все тело («лидирующее» усилие). Стопа, стоящая сзади, догоняет переднюю и ставится на землю с притопыванием, посылая импульс от земли в удар.
Цзуаньцюань — буравящий удар
Третьим базовым ударом, разделяя «кулак пяти первоэлементов», является цзуаньцюань — «буравящий» удар. Уже из названия видно, что этот удар наносится «взвинчивающимся» движением тыльной или фронтальной частью кулака, при этом центр кулака обращается вверх. В энергетическом плане он связан с первоэлементом — водой, сторона света — север, внутренний орган — селезенка, ее внешний представитель — ушами и по образу напоминает изломанную траекторию молнии. Ему соответствуют две активных точки — центральная точка промежности «хуэйинь» и точка «минмэнь», расположенная между П-м и Ш-м поясничными позвонками. От них и исходит импульс в удар. Во время нанесения цзуаньцюань активизируется несколько меридианов. Прежде всего, меридиан большого ян ноги (от мизинца до задней поверхности ноги до поясницы) и меридиан малого инь ноги (от большого пальца до передне-внутренней поверхности ноги до паха). Ци также наполняет меридиан янмин руки (от указательного пальца до задней поверхности плеча) и канал цзюэинь руки (от среднего пальца через центр ладони по внутренней поверхности руки до точки на груди рядом с соском). Это парные меридианы, по которым идет «прилив» и «отлив» ци.
При нанесении цзуаньцюань используются передвижения хобу.
Цзуаньцюань наносится следующим образом:
1. И.п. — саньтиши (рис. 140).
2. Сожмите, оба кулака. Левый кулак идет вниз к животу, проходит перед грудью и обращается центром вверх, а затем делает буравящее движение вперед и немного влево. Одновременно левая нога делает табу вперед, разворачиваясь носком наружу, центр тяжести переносится на левую ногу. Правый кулак обращается центром вверх и располагается у живота (рис. 141).
Важнейшие требования: это движение полностью соответствует первой фазе пичжан и означает отводящий блок. В конечной фазе взгляд направлен на мизинец левого кулака.
3. Не задерживаясь в предыдущей позиции, сделайте большой шаг вперед правой ногой и подшагните к ней левой, выполнив хобу. Одновременно правый кулак проходит перед грудью, а правое предплечье вращается наружу. Нанесите удар тыльной или фронтальной поверхностью кулака снизу вверх и вперед на уровне носа, правый кулак развернут центром вверх (рис. 142).
Важнейшие требования: обращайте внимание на то, чтобы удар и постановка ног выполнялись одновременно. Шаг должен быть большим, похожим на прыжок. Предплечье расслаблено, локоть смотрит вниз. Вы должны почувствовать энергетическую нить между кулаком, идущим вниз к пояснице, и кулаком, наносящим удар. Нить стягивается, сближая кулаки, а затем упруго натягивается во время удара.
4. Сделайте табу правой ногой, развернув стопу наружу и перенеся центр тяжести на правую ногу (рис. 143). Затем выполните хобу вперед, перейдя в левостороннюю сойку. Правый кулак идет по дуге к центру живота, обращаясь центром вниз. Одновременно левый кулак проходит перед грудью, обращаясь центром вверх, и наносит цзуньцюань (рис. 144).
Таким же образом продолжайте передвижения дальше. После нанесения левого цзуаньцюань выполните разворот.
5. Используя левую ногу в качестве центра вращения, развернитесь через правое плечо, используя промежуточную стойку коубу (рис. 145), сделав подшаг правой ногой вперед, перенесите на нее центр тяжести и выполните буравящий блок правым предплечьем (рис. 146). Сделав хобу вперед и приняв левостороннюю саньтиши, нанесите левый цзуаньцюань. Продолжайте движение вперед.
6. Заключительная позиция: после нанесения левого цзуаньцюань, оба кулака разжимаются, ладони ложатся на бедра, а левая нога приставляется к правой.
Юнфа
Боевое применение цзуаньцюань весьма обширно. Описанный выше способ удара является лишь принципиальной схемой. В зависимости от конкретной ситуации его можно варьировать. Например, делая упор на движение кулака вперед, можно наносить удар его фронтальной частью, а на движение кулака вперед-вниз — его тыльной частью.
1. Противник наносит прямой бэнцюань. Вы немного отходите назад-вправо, левой рукой блокируете удар, отводя его влево-вниз. Обратите внимание на то, что тыльная часть вашего левого кулака давит на предплечье противника непосредственно рядом с его запястьем. При резком движении это не только надежно блокирует удар, но и вызывает резкое болевое ощущение у противника (рис. 147). Левой стопой подцепите ногу соперника, не позволяя ему сделать шаг назад. Это движение должно быть быстрым и незаметным (рис. 148). Натягивая руку соперника на себя, сделайте шаг вперед и нанесите ему цзуаньцюань в левую боковую поверхность шеи или под уход фронтальной частью кулака, немного вращая его наружу для усиления эффекта. Такой же удар можно нанести и боковой поверхностью кулака со стороны большого пальца под уход (рис. 149). Это — «верхний цзуаньцюань», наносимый в глаза, уши, виски, нос, горло.
2. «Средний цзуаньцюань» наносится в область сердца, живота, а из положения полуприседа — в пах и колено. Точка приложения силы — вся фронтальная поверхность кулака (рис. 150). Натягивать соперника на себя надо очень резко, немного сдергивая его вниз на удар.