Третья – больше всего нуждается в диалоге и развитии, и вот она-то наш центр тяжести и центр интереса, и она больше всего страдает, если ее не развивают или не так развивают.
И, наконец, Четвертая – наиболее энергозатратна, ее просто нужно оставить в покое. Если у человека Четвертая Физика – ему вредно заниматься спортом. Прошу вас, обратите внимание, это важно. Если у человека Четвертая Логика – ему учиться ВРЕДНО. [Смех в зале.] Я понимаю, что это звучит кощунственно, но я предупредила в начале вечера, что мои книги немного революционны. Человеку вредно тратить силы на то, что у него в дефиците от природы, он в этом не виноват.
Литературный пример Четвертой Логики, которую заставляют учиться, – Том Сойер и Гек Финн. Том Сойер – артистический человек, у него на Втором месте находится Эмоция, Эмоция для себя, Эмоция для других. Это человек, которому надо быть на сцене. А по Логике ему нужно сообщить необходимый минимум информации и оставить его в покое, а не мучить решениями уравнений. Мучить решениями уравнений нужно Третью Логику.
Третья Логика – я перехожу к вопросу статистики – по-видимому, самая многочисленная из всех Третьих функций. Поскольку у всех нас какая-нибудь функция стоит на Третьем месте – у большинства населения на Третьем месте находится именно она, и именно поэтому наши дети каждый день ходят в школу; и именно поэтому считается, что учиться полезно, «повторенье – мать ученья».
Я понимаю, что то, что я говорю, не всем нравится. Но согласитесь, что эффекта Барнума здесь нет!
Слушатель: – Можно вопрос? Насколько я знаю, Третья функция – болевая. Как мне кажется, на Третью функцию давать большую нагрузку тяжело, она может поломаться, она неразвита…
– Она не то чтобы неразвита, она бывает и очень развитой. «Болевая» – слово правильное, но не единственное. Она активна, она азартна. Она нуждается в развитии, она очень любит чувствовать себя молодцом. Любит оценки, дипломы, награды. То, что ее можно пережать и сломать – нет, она не ломается, она гибкая. Вот эти две функции, Вторая и Третья, они у нас гибкие.
1 – – – – – – – – – – – – – – – – —
2 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
3 ~~~~~~~~~~~~
4 – – – – – —
А негибкие у нас Первая и Четвертая, вот их легко сломать. При том, что Первая – казалось бы, опора организма, но сломать ее можно. И Четвертую сломать, к сожалению, легко, потому что у нее недостаточно ресурсов бороться. А Третью вы просто так не сломаете, она выползет из-под любой трудности. Наоборот, она их любит преодолевать, она гордится преодолением трудностей.
А теперь давайте подойдем вплотную к опровержению эффекта Барнума. Итак, на Третьем месте у нас с вами расположена зона внутреннего конфликта, в котором никто не виноват. Это не то чтобы родители нас неправильно воспитали, это не то, что ребенок родился совершенным, а потом родители что-то сделали не так – и у ребенка в этом месте появился внутренний конфликт. Нет, по Афанасьеву, вот с таким психотипом человек рождается. Воспитание может быть более удачным, более щадящим, более нужным как раз этому ребенку, или воспитание может быть неподходящим для него – но тем не менее, внутренний конфликт всё равно будет в этом месте, а не в другом.
Хотя, в принципе, если очень постараться, то человеку можно насовать внутренних конфликтов даже туда, где они не задуманы от природы – можно испортить и Первую функцию, и Вторую, и Четвертую. Но если всё идет как надо, если у человека Первая функция развивается как она сама хочет, Вторая функция работает в диалоге с окружающими и чувствует свою востребованность, а Четвертая оставлена в покое – это условия для счастья, но всё равно какой-то внутренний конфликт на месте Третьей функции будет.
Другое дело, что в чём проявляется индивидуальность – это в масштабе этого внутреннего конфликта. Он может быть гигантским, как у Ф. Достоевского, а может быть практически незаметным.
Я хочу сказать, что опять-таки в нашем обществе (или в тех обществах, которые я знаю) больше всего везет Третьей Логике. Во-первых, она самая массовая, то есть это считается нормой, если человек испытывает дискомфорт, когда проверяют его знания, когда проверяют его компетентность, боится сказать что-то не так. И, кстати, я предупредила, что будут «наборы» – так вот, здесь в одном наборе идут слова: «У меня математический (или аналитический) склад ума» и «Абсолютной истины не бывает». Обычно люди, которые говорят одно, говорят и другое. Это не эффект Барнума, это не банальное наблюдение, правда?
Во-вторых, если «абсолютной истины не бывает» – это значит, что, в отличие от остальных Третьих функций, у Третьей Логики конфликт получается не совсем внутренний. Давайте я начну с других, а потом вернусь к Третьей Логике.
У Третьей Эмоции конфликт со своими чувствами. В этом месте, возможно, некоторые из присутствующих (которые не признаются в этом и не должны ничего говорить) ощутят дискомфорт, который тоже опровергнет нам эффект Барнума. Это внутренний дискомфорт, внутренний конфликт на тему «Я слишком малоэмоционален», или, наоборот, «Я слишком эмоционален», «Нельзя, чтобы было столько эмоций», «Надо, чтобы эмоций было больше», «Эти цвета слишком яркие», «Эти цвета слишком тусклые», «Этот голос слишком монотонный» – вот человек, который в этом варится, имеет Эмоцию на Третьем месте, и, стало быть, остальные функции у него не на Третьем месте, а на каких-то других.
Человек с Третьей Физикой варится годами в рассуждениях «Работать больше», «Работать меньше», «Не быть лентяем», «Заниматься спортом», «Не заниматься спортом, потому что есть более важные дела», «Когда человек занят одним, он в это время не занят другим», «Что делать?» Чернышевского, «Что делать?» Ленина, «Как принести больше пользы», мандельштамовское «Дано мне тело, что мне делать с ним?»… Спать на гвоздях, как Рахметов, или не спать на гвоздях, но аскетизм в какой-то степени идет отсюда. Если весь этот комплекс человеку присущ – то ему неведомы мучения Третьей Воли, Третьей Эмоции и Третьей Логики.
Если у человека на этом месте Воля – то ему присущ комплекс мучений на тему… давайте сформулируем ее совсем жестоко: «Тварь ли я дрожащая или право имею?» Это комплекс внутренних терзаний на тему самооценки. В русской литературе его прекрасно сформулировал Державин: «Я царь, я раб, я червь, я бог». Те, кому присущ этот комплекс, незнакомы, опять же, с внутренними конфликтами остальных Третьих функций.
А теперь вернемся к Третьей Логике и скажем, что в то время как Третья Физика сражается со своим телом, Третья Эмоция со своими чувствами, а Третья Воля сама с собой, – конфликт Третьей Логики получается не совсем внутренний. Она конфликтует с истиной, с фактами…
Слушательница: – Третья функция – это внутренний конфликт?
– Третья функция – это внутренний конфликт.
Слушательница: – Я не очень поняла, я незнакома с этой школой вообще.
– Так вот я вас и пытаюсь познакомить.
Слушательница: – А почему вы начали с Третьей, а не с Первой?
– Я немножко прыгаю, пытаюсь вместить всё. Третья функция – она у нас источник интереса и одновременно источник конфликта. Она как бы самая…
Другая слушательница: – Чувствительная точка.
– Да, и она важна для гармонизации.
Слушательница: – Почему она тогда не на Первом месте?
– Вот именно поэтому. Я говорю, Первая – она своё возьмет. Вторая – если своё и не возьмет, то всё равно будет себя чувствовать нормально. А Третья будет себя чувствовать плохо, и все будут себя чувствовать плохо, если у данного человека Третья функция чувствует себя плохо. Она центр тяжести, и она – опровержение вот этого утверждения, что, мол, вы тут всем просто говорите какие-то банальные комплименты, и все радуются. Я прошу вашего подтверждения, что я не говорю банальные комплименты: я говорю очень небанальные не-комплименты!
Слушательница N: – Вы знаете, хотя я была настроена скептически, но одно из описаний Третьей функции меня зацепило, да.
– О! Спасибо, что вы это сказали, и не сказали – какое именно, потому что публичного стриптиза мы здесь не хотим. [Смех в зале.]
Тут еще вот что важно. Поскольку этот дискомфорт есть, часто при столкновении с типологией Афанасьева люди решают этот конфликт тем, что называют свою Третью функцию и говорят, например: «А, она у меня на Первом месте!» Это очень типичная реакция, и если вы будете типологией Афанасьева заниматься, то вы с ней еще много раз столкнетесь. Человек, который впервые слышит об этой системе, склонен реагировать, например, так: «Ну, у меня Воля, конечно, на Втором месте!», или: «Интересно, Эмоция у меня, наверно, на Четвертом месте?», или: «О! Логика у меня Первая!» Всё это голоса Третьей функции, которая у каждого из нас центр тяжести…
Вот я недавно получила письмо по-английски. Обрадовалась: первое письмо по-английски. А письмо было такое – с тремя восклицательными знаками: «Я очень рад, что нашел ваш сайт!!! Я эйнштейн!!!» [Смех в зале.] «Эйнштейн» – это один из характеров… Да, здесь тоже, как и в соционике, характеры называются именами исторических личностей, иногда правильно, иногда неправильно, кстати, у Афанасьева оказались некоторые ошибки, которые я в своей книге исправляю, но Эйнштейна он определил совершенно верно: Логика – Воля – Эмоция – Физика. Характер с Первой – молчаливой – Логикой, Второй – демократической – Волей, Третьей – сомневающейся – Эмоцией и Четвертой – равнодушной – Физикой. Это люди очень специфические, обычно довольно молчаливые, замкнутые, имеющие как бы врожденное отношение к науке – даже когда они наукой не занимаются, но всё равно кажутся из мира науки и как-то немножечко не от мира сего. Таким человеком, по-видимому, был умерший сегодня Алексей Баталов. (Я стараюсь не типировать живых людей; я считаю, что можно типировать людей умерших.) Представьте себе Баталова – немногословного, сдержанного… А теперь представьте себе, что он пишет с тремя восклицательными знаками: «Я эйнштейн!!!» [Оживление в зале.]