ВНУТРЕННИЙ ДИРИЖЕР
Для объяснения отношении Самости и частей я, наряду с метафорой семьи, использую метафору оркестра (также используется у Beahrs, 1982). Субличности это как бы музыканты, а Самость дирижер. Вот как я описал это в одной из работ:
Хороший дирижер знает, насколько важен каждый инструмент и какими способностями обладает каждый музыкант. Он знаком с музыкальной теорией и точно чувствует, в какой момент симфонии нужно подчеркнуть одну секцию и приглушить другую. Для музыканта умение остановить игру именно в нужный момент не менее важно, чем умение правильно играть мелодию. Выражая свой талант или исполняя отрывок, особенно подчеркивающий его секцию, каждый музыкант, тем не менее, продолжает считаться с указаниями дирижера; каждый в игре подчиняется дирижеру, при этом играя так хорошо, как только можно. Такая система в прямом смысле слова функционирует гармонично.
Если, однако, дирижер отдает предпочтение струнным перед духовыми, или не в состоянии представить себе симфонию в целом, или вообще отказывается дирижировать и уходит симфония превращается в какофонию. Ну а если один из музыкантов, не обученный дирижировали, встанет за дирижерский пульт это только увеличит разлад (Schwartz, 1987, р. 31)
* Конечно, утверждение о «полной укомплектованности» верно не всегда. Тяжелые врожденные заболевания или травмы мозга могут сделать человека физически неспособным обладать такой системой. Однако модель ССТС успешно использовалась при терапии клиентов как со средними, так и с довольно сильными нарушениями развития. Хотя они никогда не достигали апогея человеческого потенциала, они все же были способны выделить свои и изменить отношение к ним.
ЛИДЕРСТВО САМОСТИ
В целом, основное убеждение, лежащее в основе ССТС, — что у каждого есть ядро, есть центр сознания. Самость, отличная от частей. Из этого центра человек наблюдает, в нем переживает и взаимодействует с частями и другими людьми. В нем — сострадание, умение видеть целую картину, доверие, дальновидность все то, что позволяет быть в контакте и гармонии с собой и окружающим миром. Это не пассивная наблюдательная позиция, но позиция активного действующего лица в драмах, разворачивающихся внутри и вовне. Поскольку опыт каждого из нас учит, что полное доверие к Самости бывает неоправданно, ее ресурсы часто скрыты от нас крайностями, в которые впадают субличности.
Добавим также, что части могут быть представлены в нашем сознании в виде образов. Самость же нет, потому что это, собственно, Я, наблюдающий, для самого себя невидимый.
Поэтому люди более склонны идентифицироваться со своими частями и не осознают Самость. Легко иметь неважное «представление о себе», если, обратившись внутрь себя, видеть или ощущать только этих одичавших, беспокойных обитателей. Стоит клиенту осознать, что суть его составляет Самость, а не части, и получить опыт дифференциации Самости улучшается отношение к собственной жизни. Поэтому основная цель работы по модели ССТС помочь клиенту в дифференциации Самости, чем скорее, тем лучше, чтобы передать ей руководящие полномочия. Когда Самость как руководитель оказывается «доступной», субличности быстро реагируют. Самость клиента может внести гармонию во внутреннюю систему, а терапевт выступает в роли сотрудника или котерапевта.
Самость-лидер никогда не принуждает, это руководство-сотрудничество. Самость постарается понять части и людей и освободить их от ролей, в которых они действуют на пределе возможностей, а не принуждать их к переменам. Это похоже на описание хорошего правителя в Дао Дэ Цзин Лао Цзы: «Лучший правитель тот, о ком люди редко слышат, что он существует, не такой хороший, когда они признают его и подчиняются, наихудший когда его презирают. О хорошем лидере, когда его работа выполнена, а его цель достигнута, люди скажут: «мы сделали это сами».
ТИПЫ ЧАСТЕЙ
Как обсуждалось ранее, полезно думать о внутренней системе как о множестве связанных между собой людей разного возраста вроде племени. Некоторые члены этой внутренней семьи маленькие, чувствительные, ранимые дети; другие дети постарше, подростки и взрослые. Они разные не только по возрасту, но и по темпераменту, способностям и желания у них разные. Человек, чьи субличности находятся под руководством Самости и в гармонии между собой, не ощущает их как отдельные и воспринимает свое сознание как унитарное. В этом смысле психика похожа на любую другую живую систему от муравейника до баскетбольной команды или корпорации: когда она функционирует нормально, а члены действуют согласованно, система кажется законченной единицей. Отдельные члены не перестают существовать и, будучи отделенными от группы, остаются автономными и сохраняют свою индивидуальность. Однако они так хорошо скоординированы, что образуют единство.
А вот в поляризованной системе члены оказываются полностью предоставлены сами себе. Вот почему люди в тревоге ощущают себя «разобранными» не потому что у них субличностей больше, чем у нормальных людей, а потому что их субличности конфликтуют, хотя могли бы действовать заодно. Потому у нас нет цели собрать несколько субличностей в одну большую личность, надо восстановить управление, равновесие и гармонию, при которых каждая часть могла бы успешно выступать в любимой роли.
Почему субличности оказываются вынуждены идти на крайности и действовать разрушительно? Как во внутренней системе развиваются полярности? Что мешает управлению Самости? Ответам на эти вопросы посвящен остаток главы.
ПОЧЕМУ СУБЛИЧНОСТИ ВЫСТУПАЮТ В КРАЙНИХ РОЛЯХ Нарушение баланса в семье. В ходе развития любой системы не нее влияет окружение. Семья находится под влиянием главенствующей в американской культуре тенденции одобрять в детях проявления амбициозности и независимости, с пренебрежениям относясь к тем, кто кажется ранимым и зависимым. Обеспеченные родители пользуются большим уважением, чем малообеспеченные. Неравенство в
обществе создает дисбаланс внутри семей; одни члены семьи получают больше ресурсов, влияния и обязанностей, чем другие, несмотря на равенство в возрасте или роли. Многие семьи пронизаны патриархальными ценностями, так что мужчины автоматически получают преимущество.
Тот же процесс наблюдается и на интрапсихическом уровне. Семья клиента будет ценить и опекать одни , презирать и игнорировать нужды других. В свою очередь, клиент скорее всего будет относиться к частям точно так же, создавая основу для внутреннего дисбаланса. Это ключевой принцип ССТС; люди относятся к своим частям примерно так же, как к этим частям в них относились их родители.
Например, родители клиентки могли особенно подчеркивать важность хорошей внешности и хороших отношений с другими, и стыдили девочку, если она проявляла гнев. В результате она позволяет субличности, завоевывающей одобрение других, руководить своей жизнью, и исключает часть, способную обороняться. У части, завоевывающей одобрение, слишком много ответственности, влияния и доступа к ресурсам, тогда как защищающимся, ассертивным частям почти ничего не достается.
Поляризация. Неуравновешенные системы, внешние они или внутренние не важно, имеют склонность к поляризации. То есть члены системы будут вынуждены отказаться от своих предпочитаемых, обычных ролей и брать на себя новые, в которых они оказываются либо противниками, либо противоположностями других частей. Родители становятся врагами, сиблинги соперниками, субличности антагонистами. Каждый член, вовлеченный в поляризацию, боится, что стоит ему чуть отступить другой победит или система пострадает.
Пол Вацлавик и коллеги (1974) использовали образ шлюпки, позволяющий понять, что такое поляризация в системе. Они описывали «двух матросов, свесившихся с противоположных бортов шлюпки, чтобы она перестала раскачиваться; чем больше один свешивается за борт с одной стороны, тем дальше приходится свешиваться и второму, чтобы скомпенсировать дисбаланс, возникший в результате попыток второго удержать лодку в состоянии равновесия, хотя, если бы не их акробатические ухищрения по поддержанию равновесия, лодке бы ничего не угрожало». Я бы сказал, что оба матроса отказались от своих привычных и подходящих им ролей и заняли положение, представляющее опасность для всей шлюпки ведь она скорее всего перевернется. При этом оба матроса находятся в одинаково ограниченных условиях: каждый должен быть неадекватен настолько, насколько неадекватен другой, и каждый может менять свое положение только с оглядкой на изменения другого. Горькая ирония в том, что ни одному из них нынешнее положение вещей не нравится, оба хотели бы вернуться в прежнее состояние гармонии, но у обоих есть одинаково веские причины остерегаться последствий неожиданной одновременной смены положения. Шлюпка наверняка перевернется, стоит кому-то шевельнуться.
Матросы не без оснований уверены, что стоит одному из них сдвинуться шлюпка опрокинется, так как второй по-прежнему будет свешиваться с другого борта. Единственный выход начать сдвигаться одновременно. Поскольку они не уверены друг в друге, нужен третий, кому оба доверяют и кто сможет заверить их в том, что второй будет двигаться, когда двинется первый. Если у них есть заслуживающий доверия капитан, он мог бы уговорить обоих слезть с бортов одновременно. Освободившись от ограничений и напряжения, матросы смогут свободно передвигаться по шлюпке и вернуться к своим привычным обязанностям под руководством заслуживающего доверия капитана, который придерживается нужного курса и отвечает за безопасность пути.
Продолжая другую версию той же аналогии, давайте снова рассмотрим случай Салли. Многие субличности Салли были поляризованы именно так. Например, она постоянно слышала голос, заставлявший ее работать, и на работе, и по хозяйству. Стоило ей на время присесть беспокойная, стремящаяся к достижениям часть принималась критиковать ее за лень и напоминать, что еще она должна сделать. Пришлось попросить Салли спросить у Перфекциониста что, по опасениям этой части, могло случиться, если он не будет поддерживать Салли в постоянном движении, которое приводит ее в изнеможение. Он ответил, что тогда Салли впадет в депрессию и вообще не встанет с кровати. И действительно, Салли отмечала, что стоило ей остановиться в этой безумной гонке, как она начинала грустить и могла по нескольку дней не выходить из квартиры. «Это как будто грусть нагоняет меня, когда я закрываюсь».