Когда Изгнанники вышли из прошлого и избавились от того, что их обременяло, приходит время воссоединения их с другими членами внутренней семьи. Менеджерам и Пожарным важно понимать, что Изгнанники изменились и больше их нечего бояться и защищать. Очень важно, чтобы между частями были сформированы новые отношения, поскольку все части избавляются от старых, неадекватных ролей и находят новые роли, приемлемые и сообразные всей остальной системе. Когда это происходит, не остается Менеджеров, Изгнанников и Пожарных; это просто челны внутренней семьи.
РЕЗЮМЕ
Суммируя эту главу, я хочу предложить список факторов, обычно мешающих части взять на себя предпочитаемую роль и заставляющих придерживаться прежней, экстремальной. Впервые встретившись с субличностью, я задаю ряд вопросов, вращающихся вокруг этого списка, исследуя, почему часть делает то, что она делает.
Субличность находится в процессе поляризации с другой частью или частями. Она боится стать чуть менее рьяной, иначе другая часть одержит над нею верх, уничтожит или займет ее место. Например, тревожный Менеджер может отказаться прекратить панические атаки из страха, что иначе верх одержит разгневанный Изгнанник.
Субличность защищает другую часть (или части). Есть страх, что изменение будет вредно для какой-то из них. Тот же тревожный Менеджер может бояться отказа от панических атак, так как, если их не будет, человек может пойти на свидание и быть отвергнутым, что травмирует кого-то из Изгнанников.
Субличность застряла в прошлом. Например, тревожная часть продолжает пребывать во времени, когда человек был маленьким ребенком, и его родители ужасно скандалили.
Часть личности несет на себе какое-то бремя. Например, часть наследует Груз беспокойства от матери клиента, жившей в постоянном страхе вспышки гнева у мужа.
Иногда в окружении клиента есть нечто, что приводит субличность в активное состояние. Например, человек работает в компании, где все боятся увольнения. А супруга клиента не обращает внимания на эту угрозу и продолжает беззаботно тратить деньги.
Есть что-то в отношениях между терапевтом и клиентом, что активизирует часть. Например, терапевт никогда напрямую не говорит о своем сочувствии клиенту, чья тревожная субличность переживает не отвергает ли ее терапевт.
Некоторые части жестко закреплены в своих ролях одним или несколькими из этих факторов; на некоторых распространяются сразу все. Встречаясь с субличностью, я часто задаю вопросы, позволяющие выявить ограничения. Затем с помощью Самости клиента я пробую их изменить, один за другим, до тех пор пока часть не сможет оставаться в своей предпочитаемой роли. В случае с вышеописанной тревожной частью личности я бы в первую очередь занялся смягчением противостояния между нею и агрессивной субличностью, затем - извлечением из прошлого защищаемых частью Изгнанников, затем -
извлечением и снятием бремени с самой тревожной части, и все это время отслеживая особенности наших с клиентом взаимоотношений и внешнюю обстановку все то, что также может активировать субличность.
Идея заключается в том, что одна интервенция редко сама по себе оказывается достаточной для освобождения части от неполезной роли. Терапевту часто нужны настойчивость и терпение. Список ограничивающих факторов может помочь оставаться настойчивым.
ГЛАВА 5. МЕТОДЫ РАБОТЫ С ВНУТРЕННИМ МИРОМ: «ВНУТРЕННИЙ ВЗОР» И «ПРЯМОЙ ДОСТУП»
Получить доступ и работать с внутренней системой можно множеством способов. Модель ССТС особенно выделяет два: «внутренний взор» и «прямой доступ». Я знаю, что существует и множество других способов. Некоторые методы носят более эзотерический характер, в том числе и разные формы массажа или шаманские ритуалы; другие более традиционные, включая разнообразные проективные техники такие, как песочная терапия или психодрама. Несомненно, нас ждет еще много открытий.
Методы всегда нас ограничивают. Техники, о которых я буду рассказывать в этой главе, я использовал чаще всего, и .мне они подходили больше всего. С ними было удобно работать мне и тем, кто у меня учился, но, разумеется, у них есть свои ограничения, которых нет у других методов. Делая особый акцент на этих техниках, я не призываю читателя не пробовать никаких других; просто я ничего не могу сказать о безопасном применении других методов с той же определенностью. Я призываю читателя продвигаться аккуратно, не упуская из внимания основные предостережения, содержащиеся в главе 4, равно как и те, что будут приведены в конце этой главы.
«ВНУТРЕННИЙ ВЗОР»
Чаще всего то, что описывается в главе 3, можно назвать продуктом «воображения». Воображение не самый подходящий термин, поскольку клиент не самом деле не пытается, и терапевт его не просит что-то вообразить. Напротив происходит внутреннее фокусирование, в процессе которого клиент как бы входит и видит внутренний, уже существующий, мир. Я описываю этот процесс термином «внутренний взор», потому что это дословно означает «внутреннее зрение» и чаще используется для обозначения глубокого понимания именно того, что и должно происходить при использовании метода.
Я остановился на этом методе работы с внутренними системами, когда клиенты начали рассказывать, что видят свои субличности и могут видеть, как они взаимодействуют. Позже я узнал, что Юнг (Hannah, 1981) экспериментировал с этим процессом, называя его «активным воображением»; процесс был далее отточен Робертом Джонсоном (Johnson, 1986).
В той степени, в которой модель ССТС разработана на настоящий момент, основная работа с клиентом происходит через «внутренний взор» внутренний взор, потому что я нашёл этот способ крайне эффективным. «Внутренним взором» клиент может быстро идентифицировать много частей и быстро дифференцировать Самость. Также клиент может провести «внутреннюю системную терапию» то есть поработать со своими частями как с группой, где в качестве семейного терапевта будет выступать Самость. Клиенты могут прибегать к этому методу и самостоятельно между сессиями, что повышает их способность к самостоятельному изменению и уменьшает их зависимость от терапевта.
С самого начала одним клиентам удается увидеть внутренний мир лучше, чем другим. Одни немедленно видят свои субличности с поразительной ясностью; другие видят части как нечто расплывчатое; встречаются, хотя и редко, клиенты, которые вообще ничего не видят. Я обнаружил, что изначальные затруднения часто связаны с влиянием отдельных частей личности, препятствующих внутреннему взору. Например, люди, находящиеся во власти крайне рациональных, аналитических, целеустремленных частей; частей, очень обеспокоенных тем, правильно ли они все делают; или частей, которые с недоверием относятся к терапевту или происходящему у них с самого начала возникают трудности. Если, однако, человеку удается успокоить блокирующие субличиости и отделиться от них, так чтобы они более не мешали, он нередко обнаруживает, что получает способность «видеть» («видеть» не совсем подходящее слово; тогда как одни клиенты на самом деле видят происходящее как в цветном кино, другое, скорее, ощущают и переживают нечто происходящее).
Клиенты, которые никогда на самом деле не видят свои части, могут ощущать их присутствие и взаимодействовать с ними, что не требует визуализации. Для реализации техники «внутреннего взора» не принципиально, чтобы клиент видел части. Все что нужно — это чтобы клиент имел представление о том, где часть находится.
КАК ПРИСТУПАТЬ
Первый шаг, чтобы помочь клиенту войти в этот мир, — попросить его сосредоточиться на этой . К тому времени как мы с клиентом приступаем к этому шагу, мы уже какое-то время использовали терминологию частей, и клиент озвучил свое желание изменить свои отношения с той или иной субличностью. Как я уже говорил, есть много способов сделать это, один из способов воображение (я говорю «воображение», в не «внутренний взор», с клиентами, потому что обычно им так удобнее), и клиент соглашается попробовать.
Я спрашиваю, с какой части клиенту хотелось бы начать, и он выбирает одну из частей. Если выбранная часть может быть квалифицирована скорее как Менеджер, мы идем дальше. Если это скорее всего Изгнанник или Пожарный я прошу клиента найти части, которые могут быть испуганы перспективой работы с Изгнанниками и Пожарными, и работа начинается с этих частей.
ТЕРАПЕВТ: С какой Вы хотели бы начать?
МЭРИ: Наверное, с той, что меня критикует.
ТЕРАПЕВТ: О’кей, тогда сосредоточьтесь на этой части, как вы ее воспринимаете. Если это ощущение сосредоточьтесь на ощущении. Если это какая-то фигура иди внутренний голос сфокусируйтесь на них. Если это ощущение, сосредоточенное где-то в теле, обратите внимание на него. Когда вы фокусируетесь на этой части, смотрите, не придет ли вам в голову образ. Не старайтесь ничего представитъ, подождите, пусть часть сама появится. Если вы услышите голос, говорящий, что у Вас плохое воображение, или это это глупо, или что я сам не знаю, что делаю, или что-то еше что покажется помехой, попросите часть, которой принадлежит этот голос, довериться Вам на некоторое время и не вмешиваться. Если образ не получается ничего страшного, для нашего дела это необязательно.
МЭРИ: Я не уверена, что это то, что Вам нужно, но я вижу старуху выглядит как ведьма и хмуро на меня смотрит.
В этом случае клиентка сразу увидела субличность. Некоторые клиенты не в состоянии увидеть часть личности. Для этого есть множество причин; субличность может бояться быть увиденной, или слишком слитой и близкой к Самости, чтобы ее можно было увидеть, или по-прежнему есть, мешающие процессу; или клиент может часть чувствовать, но не видеть. В последнем случае клиент может продолжать работать с частью, хотя она и невидимая. Клиент может спросить субличность, почему она не хочет показываться, или спросить другие части, почему они не позволяют ей показаться, и учесть полученные ответы. Чаще, однако, работа просто идет дальше так, как будто клиент видит субличность. Например, при проведении техники