ТЕРАПЕВТ (отцу) Откуда появилось Ваше убеждение в том, что мужчинам полагается больше свободного времени дома?
ОТЕЦ: Ну, так было заведено в нашей семье, думаю, у меня это от родителей у них было так.
Или терапевт может начать с просьбы к каждому из родителей описать свою родительскую семью или национальную культуру, чтобы обсудить, какие Грузы они несут в себе и какие из них до сих пор присутствуют в жизни семьи и как себя проявляют.
ОТЕЦ: Отец мне роздыху не давал. Как бы хорошо я ни учился, он ни разу не сподобился меня похвалить. Он всегда как-нибудь давал мне понять, что я недостаточно хорош.
ТЕРАПЕВТ: То есть он был под гнетом перфекционизма. Джуди, как ты думаешь, есть у папы часть личности, которая унаследовала этот гнет?
ДЖУДИ: Еще бы! Может быть не точно такой же, потому что иногда папа меня хвалит. Но у меня рядом с ним всегда есть ощущение, что я недостаточно хороша, будто бы я его разочаровываю даже когда он меня хвалит.
ТЕРАПЕВТ: А как ты думаешь, у тебя есть часть, которая унаследовала перфекционизм от него?
ДЖУДИ: Вообще-то я не критикую всех подряд, только себя и родителей. Но, наверное, да, я всегда сужу о людях негативно, даже если я им об этом не говорю. Но к себе я строже чем кто бы то ни было.
ТЕРАПЕВТ: (всей семье) Как вы думаете, как на вашу семью влияет бремя перфекционизма, унаследованное от родителей отца?
После этого семья обсудила, кто именно нес на себе это Бремя и, как на него реагировал каждый из них, и что они могли бы сделать сообща, чтобы помочь друг другу его ослабить. Они также принялись фантазировать о том, откуда оно могло взяться в родительской семье мистера R. Они задумались над тяготами и неприязнью, с которыми пришлось столкнуться семье пра-прадеда Джуди, еврейского эмигранта времен начала XX века, а также притеснениями, которые переживала семья деда и бабушки во время Второй мировой войны.
Кроме этого, семья может воспринять из своей культуры некоторые ценности и эмоции, не являющиеся ограничивающими сами по себе, но могущие оказаться таковыми, если не подходят под актуальные обстоятельства семьи. Терапевт может спросить о ценностях или структуре родительских семей, о том, чем они похожи и чем отличаются от ценностей и структуры их нынешней семьи, и как эти сходства и различия совмещаются с жизнью членов семьи сейчас.
Наконец (как это описано в гл. 8) многое в современной массовой американской культуре может создать Бремя. Часто бывает полезным обсудить с семьей, какие из этих Грузов культуры они восприняли и хотят ли они нести их дальше. Этими Грузами может быть конкуренция и стремление к материальному благополучию, внешняя неприступность, застенчивость, индивидуализм, патриархальные установки и расизм.
Реальное Бремя. Реальное Бремя, как обсуждалось в главе 6, это ограничение, которое налагается на семью обстоятельствами сегодняшнего дня. В этом смысле оно отличается от Бремени развития, истории или культуры, поскольку его ограничивающее действие не связано (или только частично связано) с особыми чувствами и идеями. Реальным Бременем может быть тяжелая, полная стресса работа, последствия нищеты, расовой или половой дискриминации или необходимость жить в опасном районе. Оно может заключаться в необходимости заботиться о больных или престарелых членах семьи, или в каких-то еще событиях, истощающих семейные ресурсы и изнуряющих тех, кто стоит во главе семьи. Задавая вопросы про реальное Бремя следует узнать, в чем оно состоит, как влияет на семью, на чьи субличности оно в наибольшей степени действует и какие именно совместные усилия членов семьи могли бы немного его облегчить.
Расспрос о нарушениях равновесия
Бремя приводит к нарушению равновесия. Как читатель может помнить из главы 6, семьи могут быть разбалансированы в четырех областях: степень влияния, доступность ресурсов, уровень ответственности и границы. Когда в терапии установилась достаточно безопасная атмосфера, доверительная настолько, чтобы члены семьи были в состоянии справиться с прежде запретными темами и чувствами, терапевт может задать вопросы относительно сбалансированности ключевых семейных взаимоотношений в этих областях. Ниже приводятся примеры таких вопросов:
• Кто принимает самые важные решения в семье чтобы проследить вклад того или иного нарушения равновесия в эти области?
• У кого есть субличности, которые боятся обсуждения нарушенного равновесия? Что, согласно их опасениям, может случиться?
• Как этот дисбаланс воздействует на субличности каждого из вас?
• При каких условиях могло бы стать легче?
• Что именно удерживает Вас от того, чтобы сделать как лучше? Чьи субличности могут быть против?
• Если все придет в более уравновешенное состояние что неприятного тогда может произойти?
• Как вы думаете, этот дисбаланс влияет на застрявшие в проблеме субличности каждого из вас?
Часто эти вопросы приводят к доселе запретным темам, и, следовательно, пугают семейных Менеджеров. Если члены семьи выражают (явно или скрыто) сильный страх обсуждать нарушенное равновесие, терапевт может вначале проработать эти страхи. Тревога членов семьи часто снижается, когда они исследуют эти страхи открыто, под руководством их самостей.
Вопросы о несбалансированности в семье, как и вопросы о Грузах, не только обнаруживают полезную информацию; сами по себе они мощная интервенция. Они позволяют пробудить внутри семьи лидерство Самости. Это происходит, поскольку такие вопросы требуют от клиента выхода на мета-уровень, на то, что я называют «метаперспективой» способность подняться над схваткой и посмотреть со стороны на семейные трудности. Самость человека в большей, чем все другие части, степени способна на видение в такой мета-перспективе, и эти вопросы пробуждают Самость в каждом из членов семьи. Когда им удается общаться с такой метапозиции своих Самостей, они с большим сочувствием могут относиться к своим затруднениям и видеть решения, которые были скрыты «туннельным зрением» их субличностей.
МЕТОДЫ СЕМЕЙНОЙ ТЕРАПИИ
До этого момента я в первую очередь обращал внимание на содержание семейных сессий, проводимых в модели ССТС. Представленные выше способы работы включали в себя применение терминологии субличностей и использование вопросов, выявляющих Грузы и семейные дисбалансы. Сейчас я хотел бы сфокусироваться на двух методах, составляющих основу семейной терапии в моей модели; удержание лидерства Самости и работа с субличностями одного человека.
Удержание лидерства самости: детектор субличностей
При обсуждении ограничений, существующих вокруг проблемы, можно ожидать, что субличности членов семьи будут захватывать контроль над беседой. Когда терапевт отмечает это, он может остановиться, спросить человека, правда ли, что сейчас он охвачен субличностью, и попросить субличность уступить место Самости, доверив ей власть. Таким образом, терапевт развивает «детектор субличностей» умение ощущать, когда человек руководствуется Самостью, а когда нет и использует его, помогая семьям при общении продолжать удерживать во главе процесса их Самости.
Переговоры о перемирии между субличностями Этот способ поддержания лидерства Самости один из двух основных методов ССТС (Системной семейной терапии субличностей). Например, если семья хочет обсудить какие-то конкретные взаимоотношения, терапевт создает условия, при которых двое лицом к лицу могут начать говорить о том, что их беспокоит. По мере того, как в разговор вторгаются их субличности и конфликт начинает нарастать, терапевт останавливает разговор, а затем просит каждого человека обратиться внутрь себя и разобраться, что именно так расстроило их субличности, а затем вернуться и поговорить от лица части личности, не позволяя чтобы она контролировала его целиком. Таким образом, укрепляется вера каждого члена семьи в свою Самость они получают возможность воочию убедиться, что под руководством Самости дела идут лучше. К тому же проблемы в таком случае имеют тенденцию разрешаться довольно быстро ведь именно ригидность частей была тем, что поддерживало проблему. Теперь, когда они чувствуют себя услышанными и даже понятыми, решение находится гораздо быстрее.
ОТЕЦ (обращаясь к Джуди). Ты со мной хорошая, только когда тебе что-то надо. Сидишь у себя в комнате все время, делаешь Бог знает что, и предполагается что я должен просто с этим мириться!
ДЖУДИ: А тебе только и нужно, что меня контролировать. Я с тобой не разговариваю, потому что на самом деле ты мне не нравишься...
ТЕРАПЕВТ (прерывая Джуди): Ладно, на секунду остановите музыку. Я хочу, чтобы каждый из вас обратился внутрь себя и поговорил со своими частями чего они хотят и почему они сейчас решили захватить вас целиком. Дайте знать, когда сможете снова говорить от лица самих себя.
ДЖУДИ (после долгой паузы). Окей, я вернулась.
ТЕРАПЕВТ; Можешь рассказать отцу, что с тобой было?
ДЖУДИ: Моя злая часть заводится каждый раз, когда ты начинаешь ругаться из-за времени, что я провожу в своей комнате. Мне и самой от этого плохо, но когда мне стыдно из-за того как я выгляжу, мне нужно спрятаться. И когда ты на меня за это набрасываешься, я ненавижу себя еще больше. У меня есть еще одна часть, помладше, которая чувствует, что ты воспринимаешь меня неудачницей. Когда ты начинаешь комментировать мои проблемы эта часть чувствует себя ужасно.
ОТЕЦ: Извини... Я позволил своему Расстроенному Парню снова выйти наружу. Просто он так переживает за тебя и отчаянно хочет, чтобы у тебя все это кончилось. Когда ты закупориваешься в своей комнате в доме становится пусто, а я знаю, что ты там мучаешься, и не могу чувствовать себя так, будто все в порядке. И еще мне кажется, что как отец я провалился.
Тут Джуди с отцом провели переговоры о перемирии между их соответствующими Менеджерами. Другими словами, они начали снижать поляризацию типа Менеджер-Менеджер между ними. Его Менеджеры пытались осуществлять контроль, ее подталкивали к дистанции. Руководствуясь каждый своей Самостью, они смогли сказать что-то от имени тех субличностей, которых Менеджеры защищали. Таким образом, это позволило другому чуть-чуть заглянуть за воздвигнутую Менеджерами защитную стену. По мере того как это продолжалось, и чувствовалось безопаснее, они смогли постепенно предъявлять свои более ранимые части, и снова начать радоваться обществу друг друга.