Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Том 2. Шакти-янтра
«Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Том 2. Шакти-янтра» — это продолжение серии книг Свами Гири, посвящённых тайным аспектам практики Лайя-йоги.
В этом томе особое внимание уделяется Шакти-янтре — искусству работы с внутренней энергией и её потоками. Читатель сможет погрузиться в мир тантрических практик и узнать о методах управления энергией для раскрытия глубинных слоёв сознания.
Если вы интересуетесь духовными практиками и хотите глубже понять принципы Лайя-йоги, то «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Том 2. Шакти-янтра» станет для вас ценным источником знаний. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Том 2. Шакти-янтра» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (5,45 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2005
- Автор(ы): Свами Гири
- Жанры: Религия, религиозная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 5,45 MB
«Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Том 2. Шакти-янтра» — читать онлайн бесплатно
В практике йога-тантры сиддхов линии Матсиендранатха и, в частности, в Лайя-йоге, большое внимание уделяется энергии — вселенскому принципу творчества, движения, динамики и становления.
Согласно ведическим упанишадам и текстам тантр, Абсолюту свойственно проявляться в виде света (джьоти), вибраций (нада), излучений (кала), пяти первоэлементов (таттва) и игровых манифестаций (лила). На относительном уровне, в человеческом теле эти энергии проявляются, как жизненная сила (прана) пяти основных и пяти дополнительных ветров, которые циркулируют по семидесяти двум тысячам[1]энергетических каналов эфирного тела, и позволяют человеку воспринимать окружающий мир.
Иногда йогины-созерцатели (джняни), следующие пути Адвайты, склонны недооценивать важность работы с внутренней энергией в своей духовной практике, ссылаясь на философию монизма, где принцип энергии, проявляющийся, как чувственная сфера восприятия, рассматривается как иллюзия (майя), то есть то, что вводит в заблуждение и должно быть отсечено.